/Поглед.инфо/ Интервю на философа Александър Дугин за радио „Гласът на Иран“.

Какво място давате на Иран в теорията на евразийството и как то влияе на руско-иранските отношения, на тяхната перспектива. Или Иран е „самостоятелна цивилизация“ и не можем да го интегрираме в евразийската теория?

Иранската цивилизация, разбира се, е независима. Тя е свързана с територията на Евразия, с културата на Евразия, с цивилизацията на Евразия по много линии, защото някога иранските племена са дошли от територията на Евразия и са се заселили в Персия. И след като са се заселили, те са създали иранската култура. В същото време иранската култура е най-важната част от ислямската култура и центъра на шиитския ѝ полюс.

Не мисля, че Иран може да влезе напълно в Евразия по начина, по който го разбрираг евразийците, и по начина, по който се разглежда в повечето теории, тъй като Иран е напълно независим полюс. Друго нещо е, че днес, както говорихме на семинара, има много разбирания за евразийството и това множество не е задължително да бъде взаимоизключващо се или хаотично. Просто има определени нива или слоеве на разбиране на евразийството: от „Великата Евразия“, включваща в себе си дори Западна Европа, Китай, Индокитай и целия ислямски свят - до тясното разбиране за Евразия като Русия и постсъветското пространство. Това означава, че съществуват различни степенувания на евразийството.

И е много важно да обърнем внимание на това, което може да бъде полезно за Иран в евразийството. Първо, това е израз на собствената му независима култура. И в това отношение, и евразийството, и Иран имат много общи неща. Тоест Иран е независима суверенна цивилизация, която изгражда своя модел на международни отношения. Иран изтъква собствения си суверенитет, настоява за своя собствена независима ценностна система. И в това отношение смятам, че моделът, описан в доклада, който беше изпратен на семинара от иранския професор Дехгани от Университета „Алама Табатабай“,беше най-добрият, според мен, доклад и точен, ясен и некомплексен суверен поглед върху проблема. Тоест, евразийството силно прилича на идеите за Хомейни! Тоест, утвърждаването на собствена независима култура, отхвърляща западната хегемония. И това е значението на евразийската идеология.

Евразийството е преди всичко отхвърлянето на западната хегемония и възможността и необходимостта на руснаците да създадат собствена цивилизация. Въпреки на всички и в диалог с всички. Следователно според мен иранското разбиране за евразийството е по-добро от много други - от западното и дори от руското. В това отношение има много общи неща.

Вторият момент, е нашето стратегическо партньорство в това, което може да се нарече „евразийски триъгълник“ в Сирия и Близкия изток.

Днес практическото приложение на теорията за евразийството в рамките на евразийския геополитически триъгълник по оста Москва-Техеран-Анкара се оформя. Като действат заедно, Русия, Иран и Турция като три империи (които в даден момент са били враждебни една към друга и сега си връщат своите суверените и могъщество) могат да постигнат много.

И като вземем предвид опита от миналото, можем да говорим за съюза на тези три империи, сключен между тях, за да разрешат общите проблеми в Близкия изток, да се противопоставят на хегемонията на Запада и да създадат икономически модел. Тъй като Турция, например, може да защити своя икономически суверенитет само чрез намирането на някой не-западен партньор (отношенията ѝ със Запада се влошават). В дългосрочен план Иран няма да може в дългосрочен план да защити шиитската независимост, шиитския суверенитет без съюз с други държави. И тук Русия е най-благоприятният сътрудник и съюзник на Иран. Следователно, евразийският триъгълник „Москва-Техеран-Анкара“ е този конкретен формат, в който Иран може да намери своето стратегическо място.

Но това не означава, че Иран е поканен да се присъедини към ЕАИС или към някаква готова организация. Този евразийски триъгълник, този модел на оста „Москва-Анкара-Техеран“ все още трябва да бъде създаден, трябва да се установи. Това е форматът, по който взаимодействаме все повече и повече в Сирия, но който постепенно може да се превърне от военно-политическото сътрудничество в определен регион в нещо като много оперативна и висша система за взаимодействие. Защото по същия начин, действайки трите държави, бихме могли да разрешим много проблеми в Ирак, Ливан, Либия и Йемен.

Всъщност имаме много неща, които ни обединяват. Взаимодействието на трите империи - сунити, шиити и православни по време на новия исторически цикъл може да стане напълно нова представа за евразийството. Това е друго разбиране на евразийството, за което днес не говорихме, но което има голямо бъдеще.

 Важно е само да разберем, че това не означава, че Иран е поканен да се присъедини към някоя съществуваща евразийска идея. Иран е поканен да създаде заедно с Русия и Турция съвместно основите на един съвсем нов евразийски триъгълник, различен от малката Евразия, от Великата Евразия, от ЕАИС и от ШОС, различен от всички съществували и съществуващи модели.

Превод: В.Сергеев


Стани приятел на Поглед.инфо във facebook и препоръчай на своите приятели