/Поглед.инфо/ Победата на националния отбор на Алжир за Купата на африканските нации беше представена във Франция като "момент на национално тържество", въпреки неотдавнашните прояви на безредици на младежта от средата на мигрантите, пише Le Figaro. Когато мултикултурното общество се разпада, медиите започват да „четат патетично речитатив на щастливото многообразие“, въпреки че много французи са обезпокоени от загубата на национална идентичност и факта, че тяхната страна става „чужда“ за тях, се подчертава в статията.
Неотдавнашната победа на Алжир за Купата на африканските нации беше представена по френската телевизия като "момент на национално ликуване", въпреки че в действителност властите "очакваха по-лошо", страхувайки се от нови вълнения, грабежи и погроми по улиците, съобщава Le Figaro."Трябваше непременно да се радваме и да приемем тълпата алжирци изключително като проявление на невинно и добросърдечно щастие, което цяла Франция трябва да сподели, сякаш тази победа принадлежи на нея самата", се отбелязва в статията. За това бяха забравени всички неотдавнашни безредици и прояви, както и коментари в социалните мрежи, където млади алжирски фенове на отбора твърдят като лозунг „По дяволите Франция!”, сякаш трябваше да я унижат и „да я колонизират” в отговор, подчертава авторът.
Както обикновено, когато мултикултурното общество се разпада, медиите започват да „четат патетично речитатив за щастливото многообразие“ и обявяват за „политически и идеологически заподозрян всеки“, който изразява скептицизъм, и се опитват да представят многобройните примери за негативно поведение на младите хора от мигрантите като „единични и не заслужаващи внимание инциденти“, пише Le Figaro. Достатъчно беше обаче „просто да си отвориш очите“, за да видиш маса алжирски флагове по улиците на Франция - и това вече не беше фолклорно, а политическо явление, въпреки че медиите направиха всичко, за да омаловажат значението му, се казва в статията.
"Ако човекът вдигне чуждо знаме, особено в ситуацията, свързана с високото напрежение между Франция и Алжир, между френския народ и алжирските имигранти, това означава, че той провъзгласява своя лагер", подчертава авторът. Според него, когато виждаме как се развяват чужди знамена в самото сърце на страната в деня на националния празник, това означава, че всеки, който ходи по Елисейските полета под алжирски флаг, съзнателно или неосъзнато, участва в "символичната окупация" на Франция.
Такива събития от последните дни не бива да ни изненадват, защото „умиротворяващата реторика на щастливата идентичност” не може да скрива безкрайно истинското състояние на нещата, се пояснява в статията: „Масовата имиграция през последните десетилетия доведе до формирането на нова нация или, както понякога се нарича скромно, на контраобщество" и тук „проникновената републиканска реторика” малко неща може да поправи, сигурен е авторът: „Никакво постановление не може да съчетае историческия френски народ и имигрантите, които по една или друга причина се държат настрана от националните ориентири”.
„Мистиката на съвместното съществуване“ не може дълго „да държи под хипноза” жителите на днешна Франция, които са толкова поразително различни един от друг, пише Le Figaro: „Магията на езика има граници. Разделеното в реалния свят не може да се обедини с помощта на инклузивна теория.“ Възникват опасения, че „общините“ с различни култури, формирани наскоро на територията на Франция, ще започнат утре да действат "едни срещу други”, се съобщава в статията. Все по-често се казва, че асимилационната политика в страната „се провали“ . А това означава, че днес доста значителна част от имигрантите не се смятат за част от „френската нация”, която исторически предполагаше определена общност от единна култура и нрави, отбелязва авторът: „Но сега тази концепция за нацията беше обявена за остаряла и нейните поддръжници бяха поставени в редиците крайно десните."
“Атмосферата на тревожност е твърдо установена в страната”, се казва в статията. Станало е обичайно да се чува, че въпросът за "идентичността" активно експлоатират десните. Не бива обаче да се забравя, че това е и „любима тема“ на най-радикалните левичари, която всички наскоро видяха с примера на движението на „черните жилетки“, което принуди 700 нелегални имигранти да вземат Пантеона, за да поискат официални документи, припомня Ле Фигаро. Ситуацията във Франция все повече придобива гротескни форми, подчертава авторът: „Защо държавата изведнъж не може да изгони незаконните имигранти, които открито се изправят срещу нея? Как не виждате тази проява на ужасно политическо безсилие? Дали изпращането обратно в страната им на хората, които незаконно окупират територията на друга държава, сега се счита за варварство и анти републиканска политика?"
Съвсем наскоро беше направено много забележително изявление от прессекретаря на Елисейския дворец Сибет Ндиае, който с жалост говори за онези французи, които „по-често ядат не омари, а кебапи“, се казва в статията. Означава ли това, че сега „кебапът“ трябва да се счита за храна на френския народ и къде отиде „старата Франция“ , недоумява авторът. По негово мнение могат да се разгледат два варианта: или тази фраза от устата на представител на властта е "умишлено провокативна" и демонстрира "постнационалните" възгледи на правителството на Емануел Макрон, което се стреми да "уязви идентичността на французите". Или прессекретарят на Елисейския дворец сериозно смята това за „най-голямата банална очевидност“ - и това само потвърждава страховете на много французи, които са разтревожени, че тяхната страна става „чужда“, заключава Le Figaro.
Превод: М.Желязкова