/Поглед.инфо/ В началото те бяха Бамианските Буди. Западната статуя на Буда, висока 55 метра, и Източната, висока 38 метра, издълбани в продължение на десетилетия след 550 г. сл. Хр. от порести скали от пясъчник, със сложни детайли, моделирани в глина, смесена със слама и покрита с мазилка.
Сюен Дзан, легендарният пътуващ монах от ранната династия Тан, който пътува до Индия в търсене на будистки ръкописи, ги вижда в цялата им цветна слава през 7 век.
След това, когато ислямът завладява тези високи централни земи на Афганистан, местният фолклор на народа хазара бавно ги превръща в Ромео и Жулиета от Хиндукуш.
Те станаха „Солсол“ („година след година“ или, по-разговорно, принцът на Бамиян) и „Шахмана“ („Майката на краля“, или разговорно принцеса от далечно царство).
Като любовници те не биха могли да бъдат обединени като двойка на този свят; затова те избраха да се превърнат в статуи и да стоят близо една до друга завинаги.
И тогава, преди двадесет години, след хилядолетие и половина от живата история, талибаните ги взривиха.
Убийството на Ромео и Жулиета
Солсол и Шахмана живеят от самото си създаване сред хазарите, които говорят дари, персийски диалект с множество думи от монголски и тюркски произход.
Хазарите са отчасти потомци на войските на Чингис хан, проникнали в тези планини през 13 век. Хазарите, с които имах удоволствието да се срещна най-вече в Кабул в началото на 2000-те - остават по същество монголи, но езиково персизирани, възприели старата земеделска традиция на иранските планини.
Хазарите са диаметрално противоположни на пуштуните, които са имали изключително сложен етногенезис преди началото на 18 век, когато са се обединили в големи федерации на номадски племена. Кодексът им на поведение - паштунвали - е ясен, регулиращ най-вече механизъм за санкции.
Санкцията номер едно е смъртта: това е лошо общество, където санкциите са физически, а не материални. Ислямът добави морални елементи към пущунвали.
След това има и юридически норми, наложени от наследствени благородници, които функционират като килим, обхващащ помещението - те идват от турко-монголците.
Съвременната афганистанска държава е създадена в края на 19 век от Абд-ур-Рахман, „железният емир“. Той направи това чрез „пуштунизация“ на региона, който беше известен като северната част на Туркестан. След това той интегрира хазарите в централните планини чрез кървави военни кампании.
Хазарските земи бяха отворени за номадските пущунски племена, в които участваха не само овчари, но и търговци и предприемачи с кервани.
Все повече потънали в дългове, хазарите в крайна сметка се превръщат в икономически заложници на пущуните. Изходът им беше да емигрират в Кабул - където заемат предимно черни работни места.
И това ни води до същността на проблема. Хазарите са шиити. Пущуните са сунити. Пущуните се смятат за собственици на Афганистан - въпреки че има постоянни, големи борби сред пущунските групи.
Пущуните просто се отвращават от вестфалската концепция за националната държава: най-вече се виждат като една империя в империята.
Това означава, че етническите малцинства са маргинализирани - ако не могат да намерят някаква договорка. Хазарите, тъй като са шиити, бяха изключително маргинализирани по време на управлението на талибаните, от 1996 до 2001 г.
Талибаните масово се пуснаха от пакистанските медресета през 1994 г .: преобладаващото мнозинство бяха пущуни от селските райони между Кандахар и Пактия. Те бяха прекарали много години в лагери, разпръснати по пакистанските племенни области и провинция Белуджистан.
Талибаните незабавно станаха успешни по три причини:
1.Прилагане на шериата.
2.Тяхната борба срещу липсата на сигурност след джихада от 80-те години на миналия век, инструментализиран от американците, за да даде на СССР свой „собствен Виетнам“ (дефиницията на Бжежински), и последвалата анархия на войната.
3.Защото те въплътиха завръщането на пущуните като водеща афганистанска сила.
Без прераждане?
Всичко гореизложено дава контекста за неизбежното унищожаване на Солсол и Шахмана през март 2001 г. Те бяха символите на „неверническата“ религия. И те бяха разположени в землището на шиитите хазари.
Месеци по-късно, след атентата от 11 септември, щях да науча от талибанските служители, близки до посланик Абдул Салам Заееф в Исламабад, че първо са взривили „малката, която беше жена“, след това „нейния съпруг“; това предполага, че талибаните са били много наясно с местния фолклор.
Процесът на унищожаване започна с краката на Великия Буда: единият от тях вече беше отрязан в коляното, а другият - над бедрената кост.
Отне им четири дни - използвайки мини, експлозиви и дори артилерия. Талибаните принудиха местните младежи от хазарите да пробиват дупки в статуите: тези, които отказаха, бяха застреляни.
И все пак това не беше достатъчно, за да убие устната традиция. Дори младото поколение хазарин родено след разбиването на Будите, все още се наслаждава на приказката за Солсол и Шахмана.
Но дали някога ще се превъплътят в живи статуи? Влезте в обикновено разхвърляната „международна общност“. През 2003 г. ЮНЕСКО обяви мястото на Бамианските Буди и околните пещери за „Обект на световното наследство в опасност“.
И все пак Кабул и Юнеско не могат да се споразумеят за окончателно решение. В сегашния си вид Солсол няма да бъде възстановен; Шахмана, може би. Включени и изключени те възкръсват като триизмерни холограми.
Това, което се случи досега, е „консолидационна работа в нишата на Източния Буда“, завършена през 2015 г. Работата в нишата на Западен Буда започна през 2016 г.
Експертна работна група на Бамиян се събира всяка година, включваща администрацията в Кабул, експерти и донори на ЮНЕСКО, предимно немски и японски.
Исхак Маухиди, ръководителят на отдела за култура и информация в Бамиян, е сигурен, че:
„Деветдесетпроцента от статуите могат да бъдат възстановени с отломките“, плюс фрагменти от по-малки статуи, запазени в момента в два големи склада на място.
Афганистанското министерство на културата правилно твърди, че за възстановителните дейности ще е необходим страхотен екип, включващ учени и експерти по будизма, археолози, специализирани в изкуството на Гандара, историци, етнографи, историографи, специализирани през първите векове на първото хилядолетие в Афганистан.
В крайна сметка ще трябва да се разчита на богати дарители като Берлин и Токио с желание да финансират всичко това - и да оправдаят разходите, като се има предвид, че земите на хазарите едва наскоро са получили работещи пътища и електричество от централното правителство в Кабул.
Винаги е от решаващо значение да се помни, че взривяването на Бумианските буди е решаващ случай на умишлено унищожаване на световното културно наследство - заедно с ужасяващи случаи в Сирия, Йемен, Ирак, Либия и Мали.
Всички те се свързват, пряко и косвено, с причините и последствията от имперските вечни войни и техните разклонения (никога не забравяйте, че първоначално талибаните са били ухажвани от администрацията на Клинтън).
Буда от Душанбе
В крайна сметка така и не успях да видя Солсол и Шахмана. Талибаните не биха издали разрешение за пътуване на чужденци при никакви обстоятелства.
След 11 септември и изгонването на талибаните от Кабул преговарях за безопасно преминаване с бойци от хазарите, но след това се появи нещо по-голямо: подкупване на командир от пущуните, за да отведе малка група от нас в Тора Бора, за да видим имперското шоу с бомбардировачите B-52 срещу Осама бин Ладен.
Вместо Солсол и Шахмана - или изправени в нишите си, или взривени на парчета - най-накрая успях да видя следващия най-добър вариант: лежащия Буда от Душанбе.
Афганистан може да бъде „гробището на империите“ - последният акт, се играе, докато говорим. И до известна степен гробище на Буди. Но не и съседен Таджикистан.
Оригиналната сага за Буда от Душанбе е публикувана от Asia Times през онези опияняващи дни на 11.09. Случи се, докато моят фотограф Джейсън Флорио и аз чакахме дни наред хеликоптер, който да ни отведе до долината Панджшир в Афганистан.
Осемнадесет години по-късно, подобно на разказа на Хорхе Луис Борхес, всичко излезе пълен кръг, преди да пътувам по магистрала Памир в края на 2019 г.
Отидох в същия музей в Душанбе и там беше той: 13-метровият „спящ лъв“ , намерен в будисткия манастир Аджинатепа, почиващ на възглавници, в славна паринирвана и напълно възстановен, с помощта на експерт от Ермитажа в Санкт Петербург.
Някъде в неизвестни сфери отвъд пространството и времето, Солсол и Шахмана ще бъдат доброжелателно усмихнати.
Превод: СМ