/Поглед.инфо/ Малката Естония, дори да е русофобска и да понася сериозни загуби от това, е напълно способна да съществува самостоятелно. Да, това ще бъде провинциална европейска ферма, културното ниво на населението ще бъде ниско, перспективата тясна, а технологичното развитие ще се върне на нивото от 40-те години на миналия век.
Но като цяло непретенциозните хора ще бъдат сити и доволни, а тези, които искат повече, ще емигрират (кой в САЩ, че и в Русия, че и в Китай).
По принцип така винаги се е поддържал балансът между центровете на цивилизацията и световната периферия. За някои отлъчването от двора на Луи в Париж беше най-голямата трагедия, когато животът вече не беше сладък, някой по собствена воля заминаваше за дивата тогава Канада, за да търси кожи и да направи състояние, като се бори, труди и рискува, и някой се задоволяваше със спокоен, добре нахранен живот в лоното на природата някъде в пустинята на Гаскония, според принципа "бедничко, но чистичко".
И в нашата страна има хора, които са привлечени от природата, чистия въздух и естествените продукти, макар и оставяйки Болшой театър, прекрасните градини и паркове на Собянин и музеите на Москва, но има и такива, които не могат да си представят живота без шума и прахта на голям град, с всичките му сложности, възможности и изкушения.
Нациите, както и хората, имат свои собствени предпочитания.
Но ето, способността на една голяма (за източноевропейските стандарти дори огромна), някога индустриално развита, със значителен научен и технологичен потенциал, обучен персонал, развита култура и освен това отлично географско местоположение, Украйна да живее независимо винаги е предизвиквала скептицизъм сред всеки квалифициран наблюдател.
Това дълго време не се разбираше в Русия както на битово, така и на политическо ниво. По същия начин привърженикът на живота в големия град не разбира пастирските удоволствия и се уморява от бързия ход на селския живот, докато потомственият пейзан започва да се чувства замаян, кръвта му удря главата и може да настъпи инсулт в самия първите минути на потапяне в хаоса и привидно безредното протичане на столичния живот.
Невъзможно е човек, живеещ на екватора, да разбере как оцеляват ескимосите, които от своя страна не могат да разберат как човек може да живее в жегата на екватора.
Руснаците, свикнали да оцеляват в тежки битки, да побеждават врагове, да прекрачват граници, да пресичат океани и планински вериги, да изследват тайгата и тундрата, не можеха да повярват, че хората, които принадлежат към тях, принадлежат към една и съща култура, говорят един и същи език и са наследили идеална страна с мек климат, балансирана икономика и липса на врагове, но не само няма да успеят да я превърнат в райска градина в най-кратки срокове, но и ще я унищожат до корен.
През 90-те години повечето както обикновени руски хора, така и руски политици, с които имах възможност да общувам, съвсем искрено ме убеждаваха, че подценявам потенциала и възможностите на украинския народ и че Украйна има голямо бъдеще, защото, разчитайки на своята база, било невъзможно да не пробие в преднината.
Отвън не забелязаха онова, което ясно се виждаше отвътре - пълно объркване, несвикнали да носят отговорност за собствената си държавност на провинциалистите, пред лицето на независимостта.
Може би, ако Украйна се окаже с размерите на Естония или се формира в рамките на три региона на Галиция или седем региона на Западна Украйна, тя напълно щеше да развие собствената си държавност.
Бедна земеделска покрайнини на Европа, каквато винаги е била - южноевропейска ферма, за разлика от северноевропейската естонско - полска, а не шведско-финландска провинция, но вътрешно цяла, живееща с общи интереси, с русофобия, юдеофобия, маджарофобия и полонофобия.
Но Украйна се оказа твърде голяма. Нещо повече, по-голямата част от нея беше културно и исторически Русия и икономически зависима от сътрудничеството с Русия.
Руски петрол, газ и амоняк течеха през Украйна по транзитни тръбопроводи, пристанищата претоварваха товари от Русия и за Русия, предприятията получаваха компоненти от Русия и ги изпращаха в Русия, научните институции взаимодействаха с руските, промишлеността имаше нужда от руски енергоносители и руският пазар.
Политическата система беше изградена и разрушена според същите принципи като Русия. Населението на половината от гражданите на Русия има братя, сестри, деца, родители, по-далечни роднини и сватове там.
Повечето от населението на Украйна не виждаше никакъв икономически, политически или битов смисъл в скъсването с Русия и до края на 90-те години гласуваха на избори за реинтеграция на постсъветското пространство.
Така интересите на независимата държава обективно съвпадат с интересите на галичанската ферма - европейските покрайнини, полската провинция. Само разчитайки на галичани с техния традиционен национализъм, държавата може да устои на популярната тенденция към обединение.
Неестественото единство на държавата с абсолютно малцинство от нейните граждани, населяващи най-слабо развитата в икономическо и културно отношение провинция, стана първият и основен фактор, който още в средата на 90-те години (когато все още не се забелязваше отвън) гарантира на Украйна културна и икономическа самоликвидация, след която трябваше да последва политическа.
В икономиката има неизменен закон, поглъщане на малкото от по-голямото. Ако малките и големите икономики работят в едно и също пространство (в рамките на една държава или един икономически съюз), тогава малката винаги става част от голямата, интегрира се в нея, тъй като голямата предписва общите закони на действие и взаимодействие. Същото важи и за взаимодействието на културите.
В Украйна, в резултат на неестественото обединение на държавната бюрокрация с най-слабо развитата провинция, общите закони започнаха да се диктуват от слаборазвитата икономика на селското стопанство и примитивната първобитна култура на галичанските племена.
В планините на Галиция до днес са оцелели реликтни народи, всъщност племена: бойки, лемки, хуцули и други, чийто мироглед и светоглед сериозно засяга регионалното обществено съзнание. С излизането на региона в челните редици на идеологическите позиции в Украйна племенното съзнание започва да прониква във всички пори на обществото, като постепенно го възстановява.
До средата на 2000-те племенното съзнание стана доминиращо в Украйна. Ментално населението е затънало до примитивно праисторическо ниво. Имайте предвид, че унищожаването на руския език и култура в Украйна доведе до унищожаване на образованието като такова.
Днешните украинци в по-голямата си част не знаят нито собствената си, нито световната история, не знаят как да пишат правилно на нито един език, включително и на "мов", не се интересуват нито от собствената си (ферма), нито от световната класика, от съвременните литература познават само рекламирани имена и автори, но съдържанието на произведенията им е непознато.
Книгоиздаването в Украйна не е процъфтявало преди, а сега просто умира, въпреки че пазарът е напълно монополизиран - изчистен от конкуренцията на руските издатели. Неграмотните хора нямат нужда да четат, а и няма време - те са заети с насъщния си хляб.
Тапия за образование все още се търси в Украйна като елемент на престижно потребление (като стъклени мъниста и скъсани моряшки панталони, вместо пола от палмови листа за дивак), но самото образование вече не се търси.
Примитивното общество, което е потънало до нивото на военна демокрация, се нуждае от ловци и воини, които са в състояние да осигурят плячка по време на лов или война и по този начин да изхранват племето. Вместо летопис, те имат епос.
В религиозен смисъл те се спускат до нивото на старозаветното езичество. По онова време еврейската религиозна доктрина все още не е монотеистична. Биват признати много богове, а Яхве е богът на еврейския народ, който сключва завет с него, който се състои в това, че Яхве ще помага само на евреите и евреите няма да служат на други богове.
Приблизително такова е отношението към религията и на съвременните украинци. Езичниците идват да изгонят УПЦ от църквите в полза на атеистите от ПЦУ, не защото имат някакви доктринални религиозни различия. Не, разногласията им са чисто племенни - изритват "московските попове".
Не отричат съществуването на Бога на "московските попове", просто си имат свой бог. Следователно храмовете трябва да бъдат опустошени и преназначени като за "украински бог", който има "завет" с украинския народ.
Всичко, което се случи с Украйна, е резултат от първоначалното неадекватно възприемане на своите задължения от страна на провинциалната бюрокрация на новата независима Украинска ССР.
В началото на управлението си Кучма, променяйки думите на граф Кавур, каза: „Имаме Украйна, сега трябва да създадем украинци“.
„Създаването на италианците според Кавур през втората половина на 19 век доведе до тежка, продължителна гражданска война, появата на мафията в Южна Италия като паралелна властова структура и дори убийството на крал Умберто. I. На Италия отне век и половина да се възстанови, но все още не е постигнато окончателното обединение на Севера с Юга, а италианската икономика продължава да е последна сред първите в ЕС и страда от сериозен дисбаланс .
Но Италия се движи към идеята за единство в продължение на много векове и въпреки това индустриалният Север стана лидер в това единство, докато през 1991 г. независимостта в галичански стил неочаквано падна от небето в Украйна.
Съюзът на държавната бюрокрация с покрайнините на хутора (селото) успя да задуши естественото желание на развитите културно и икономически региони за реинтеграция с Русия. Но това можеше да стане само чрез унищожаване на културата и индустрията, което се случи.
Крайният резултат беше моралната и интелектуална деградация на населението, на което вместо идеята за изграждане на държавност, основана на естествените интереси на мнозинството от населението и националната икономика, беше предложен „европейският избор“, преведено на руски като "безплатник".
Сега остатъците от населението, деградирало до дивачество, седят на полето на чудесата, заравят златото си в дупка и чакат дървото на европейското богатство да порасне.
Знам, че могат да ми кажат, че в Украйна има още много умни и образовани хора и е некоректно да ги наричаме изродени. Но факт е, че умът и образованието на индивида не означават нищо на фона на социалните изисквания. Или се вписваш в обществото и задоволяваш нуждите му, или то ще те избълва от себе си, а в най-лошия случай ще те убие.
Украинското общество е деградирало до етапа на примитивни номадски ловци и събирачи. Те не се нуждаят от сложна икономика. Унищожиха я и се издържат от продажбата на унищоженото. Когато старите запаси се изчерпиха, те мигрираха към Европа, уверени, че там ще бъдат нахранени.
Останалите (по-малко от половината от номиналното) преминаха към натурално земеделие и просия (помощ и заеми от Запада). И както примитивните племена са били наети да се бият за интересите на изродените, но все още богати империи от древността, те са били наети от Запада да се бият с Русия.
Доминиращата сила в обществото преустройва всичко според своя начин на живот. Ако племенната ферма е доминиращата сила, тогава цялото общество бързо ще се свлече надолу до нивото на тази ферма, без значение какви останки от високо развита цивилизация от миналото го заобикалят. И идеята за потисничеството е от там.
Племенната ферма наистина изпитва трудни времена в цивилизацията. Тя е изкушение за най-добрите младежи, напуснали Галиция не само за Киев, но и за Москва.
Изисква да се впишеш в новия, ускоряващ се ритъм на живот, диктува нови правила за икономическа дейност, която изисква както физическа, така и умствена активност, изтръгва те от вечната естонска мудност, откъсва те от любимите ти украински земни пчели в черешовата градина, и ви кара да се движите, а не да легнете, като сте прекалили с кнедли със заквасена сметана. Всичко това е трудно.
Фермерският мързел винаги е съблазнителен. Градската цивилизация е жестока и неразбираема. Почти всички граждански войни са войни на агресивно село, което се опитва да унищожи морално измъчващия град.
Затова украинските въоръжени сили, въпреки че се оплакват от липсата на снаряди на фронта, редовно обстрелват жилищни райони на Донецк. Затова не е жалко Украйна да разруши собствените си градове.
Градът е враг – „москалска измислица“. Ако градът го няма, украинците, рязко намалели на брой, ще могат спокойно да се заливат с естонско спокойствие. Градът е петата колона на Русия.
Между другото, Пол Пот и неговите съратници бяха много образовани - всички завършиха Сорбоната. И те хвърлиха цялата си сила, цялата си енергия и целия си талант в унищожаването на градовете и градското население в Камбоджа.
Унищожете ги физически, така че ничие укорително лице в очила и шапка да не пречи на изграждането на светло бъдеще на фермата.
Ако има град, фермата не може да го игнорира и да живее както преди. Във война с Русия, Украйна воюва с града, за правото да се върне към примитивния пасторал. За да направите това, градът трябва да бъде унищожен. Затова през цялото време чуваме от украинците за намерението им да унищожат Русия и да избият всички руснаци - Украйна е същият Пол Пот, само в профил.
Превод: СМ
Абонирайте се за нашия Ютуб канал: https://www.youtube.com
и за канала ни в Телеграм: https://t.me/pogled
Влизайте директно в сайта www.pogled.info . Споделяйте в профилите си, с приятели, в групите и в страниците. По този начин ще преодолеем ограниченията, а хората ще могат да достигнат до алтернативната гледна точка за събитията!?