/Поглед.инфо/ Обсъждането на предишния брой доведе до интересни мисли за изключителната важност и полезност за процесите на социална солидарност (чрез култивирането на алтруистична идеология), което със сигурност допринася за постигането на синергичен ефект и извеждането на системата на принципно ново ниво (напред към развитие). Няма съмнение, че самото послание е много правилно и, повече от всякога, уместно. Но нека видим как се формира този ценен ресурс? Какъв е неговият източник?

Реторика на една отминала епоха. Ние отдавна живеем в един чисто индивидуалистичен свят, където човек за човека е вълк. Вярно е, че всеки, вероятно, понякога е завладян от носталгични спомени от съветското минало. И въпреки че Съюзът не съществува от дълго време, огромен брой хора мечтаят за неговото прераждане. И това е значителна част от населението.

Трябва да се признае, че ляво-ориентираните възгледи са много силни в съзнанието на нашите сътрудници в Портала и са широко застъпени в обществото.

Аргументите са едни и същи – автоматизацията на производствените сили води до намаляване на пазара на труда. Хората скоро просто няма да имат какво да правят, но все пак трябва да се хранят. И така комунизмът е неизбежен.

Затова популацията трябва предварително да се свикне с алтруизъм, който уж се дължи на нашата дълбока биологична предразположеност (вероятно по аналогия с бойните мравки или пчели). Това, разбира се, е излишно.

И все пак когнитивната функционалност на Homo е много различна от рефлексите на насекомите, но самата идея е ясна – когато всички изведнъж започнат да работят за общото благо, порочният кръг ще се скъса и ще дойде дългоочаквания просперитет.

Всичко изглежда логично, но семантичният улов е забележим с просто око. Никой не спори с факта, че в обществото може да се внуши (не без използване на сила, разбира се) нещо разбираемо, осезаемо, например нов кодекс или система от закони, тоест някои правила на играта. Но успехът на иновациите зависи от това как те ще бъдат възприемани и подкрепяни. Ако една иновация очевидно е нерентабилна за всички, тогава тя няма да продължи дълго.

Между другото, аз не оспорвам самата възможност за структуриране на обществото въз основа на идеалите за непритежание. Напротив, има достатъчно такива примери в историята, включително в най-новата съветска история. Но, за съжаление, е трудно да се оцени потенциалът за развитие и оцеляването на такива системи.

Но се обзалагам, че хипотезата за възможността за култивиране на алтруизъм като поведенчески архетип не издържа на проверка. Помним, че всичко беше точно обратното – колкото по-силно се развиваше съветската пропагандна машина, толкова по-слабо се проявяваше това явление.

Така че промиването на мозъци не работи много добре. Тайната е как да зададете правилния императив на нивото на вътрешната мотивация на човек. И тук е достатъчно да си припомним мантрата на старите комунисти: „Партията ни даде всичко!“.

Да, толкова е просто. Източникът на фанатичната лоялност има прагматични корени. Разбираме, че историята се пише от победителите. Ако лишените от собственост селяни имаха възможност да се изкажат, мисля, че не биха подбирали особено изразите си за господстващата политическа система.

Но имаше истински герои, които извършиха невероятни подвизи, отидоха на смърт заради идеалите си. Да, никой не спори с това. Днес дори не можем да си представим нещо подобно. В края на краищата те ще ви сложат пистолет в главата и ще разкажете всички тайни. Легендарните актове на саможертва изглеждат нещо митично, отвъд реалността. Не е ясно как човек е способен на такива неща.

Да, в наше време има и хора. Всичко е така, но е важно да не забравяме за ефекта на аберацията. Фактът, че на нас - "белите якички", поглезени от предимствата на цивилизацията, ни изглежда невероятен, в близкото минало се смяташе за нещо обичайно.

Животът е бил труден и прагът на болката е бил висок. Доминирал е принципът на колективната отговорност. И такова поведение на хората не е било ирационално. Въпросът за колективното и личното оцеляване се сляха заедно.

Налагало се е човек да се бие до смърт, когато обстоятелствата са го изисквали, което не е било нещо необичайно, а е отговаряло на непосредствените интереси на конкретен индивид. Разсъжденията за абстрактни въпроси все още са били слабо възприемани от обикновения човек в онези далечни времена.

Солта на земята. С други думи, ежедневният алтруизъм не може да бъде масово възпитаван или насаждан, тъй като е резултат от самоорганизация в рамките на строго интегрирани общности, които винаги са силно хомогенни. Не е тайна, че сходството и еднаквостта вдъхват увереност. И това е ключовото условие за солидарност.

В настоящия контекст си струва да се спомене и такава важна категория като лоялността (не по-малко значим елемент от циментирането на социалния монолит), която, честно казано, обикновено се свързва с очакването на осезаем положителен ефект (или просто полза). ).

Това означава, че всеки индивид трябва не само редовно да получава поредната порция красиви приказки (което също е необходимо), но и да има конкретна информация за възможностите за развитие, наличните ползи, защита на интереси и т.н., като наблюдава потвърждението на всичко това в действителност .

Истинският (заземен) алтруизъм е вид плащане към системата за възможността за получаване на специален статут и достъп до привилегии.

Съгласете се, че е трудно да се очакват героични дела по отношение на властите, например от страна на декласирани елементи. И това е разбираемо. Ако човек е пострадал от системата, тогава той едва ли ще я подкрепи, още по-малко ще поеме рискове за нея.

Но що се отнася до социалните групи, надарени с „достойнства“ (права и правомощия), те автоматично се превръщат в нейна опора и защита.

Така че в суровия ранен съветски период обикновеният комунист имаше свои собствени дажби, подкрепа и перспективи за социален растеж, дори без основно образование. А ненадеждните социални слоеве, като правило, бяха насилствено сведени до състояние на безплатен труд, независимо от реалния им потенциал. И това е истината на живота – не можеш да угодиш на всички!

Безсилието на Мамона. Изглежда, че източникът на „ирационалното“ поведение е изяснен, но въпросите все още остават. Например, има мнение, че капиталистическият начин на живот е основната пречка за солидарността на обществото. Но дали наистина е така?

Какво са парите за човек? Да, само работното му време. Обосновката е, че всяко усилие трябва да бъде възнаградено, но не непременно веднага. По принцип сме готови да чакаме, но имаме нужда от гаранции. И ако няма доверие в системата, тогава правенето на нещо извън собственото ни потребление става рисковано.

Типичен пример е как селяните в Испания се измъкват от тази безизходица в периоди на тежка липса на ликвидност. Те изобретяват местни еквиваленти и ги обменят за вътрешни услуги. Да, съвременното европейско общество е силно атомизирано (дори и селото). Връзките между хората са слаби, съответно и доверието е ниско. Но парите ли са виновни?

Не е факт. В крайна сметка има и обратен пример – общностите на староверците, които събираха общностни ресурси от света на връв и ги прехвърляха в управлението на най-ефективните си представители. Така в условията на капитализма процъфтяват колективи, изградени върху алтруизъм и солидарност, обединени от вътрешноконфесионална религиозна идея и страх от отхвърляне на враждебния външен свят.

И това е ключов момент, тъй като формирането на атмосфера на доверие (основа на солидарност) е най-важното условие за успешното и бързо развитие на системата чрез синергично обединяване на усилията. Но както показва практиката и здравият разум потвърждава, това състояние е недостижимо в мащаба на обществото като цяло.

Всички хора не могат да бъдат солидарни, тъй като са много различни, което е основната причина за пълното взаимно недоверие. И това сега много ясно се проявява в ляво-либералните тенденции на Запад. Колкото повече различни малцинства получават официалното си признание, толкова по-фрагментирани, враждебни и по-малко обединени стават хората.

„Справедливият“ начин на „прогресивното“ общество се основава на примитивната регулация на жизнените процеси чрез създаване на изкуствен баланс (паритет на силите) на всички легализирани малки социални групи и конфесии, което се постига чрез отслабване на силните и подкрепа на слабите.

Целта сама по себе си е всеобщото равенство. Резултатът е стагнация, тъй като никоя активна сила няма възможност да доминира и да диктува своя собствен дневен ред. Всичко това неизбежно води до замразяване на процесите на развитие и в резултат на това до стагнация.

А кой е бенефициентът? Разбира се, бюрокрацията. В крайна сметка цялата управленска тежест неизбежно пада върху нейните „крехки рамене“. Но от това тя само се размножава, размножава и получава все по-неограничена сила. Европейският съюз е отличен пример за това.

А тайната е проста – за да се случи някакво движение, ви трябва ритник в определена посока. Ако всички са вързани по ръце и крака с ляволиберални окови, то просто няма кой да направи това, което всъщност е дълбоката същност на тази формация.

Какви въпроси може да има към добрата стара класа чиновници, които живеят по своите (много цинични) закони. Има ли претенции към копчето? Не. Е, браво!

Няма да се уморя да повтарям, че процесите на напреднало развитие не могат да протичат сами. Спусъкът винаги е силен тласък, обикновено причинен от огромно обществено търсене. Тогава започва да се движи мощна тектонична плоча - социален монолит, излят в ясен ценностен "кофраж".

Свежата сила най-накрая ще определи ясна посока на движение, ще изгради ефективна организационна структура и ще пусне нови социални асансьори.

Но днес това, за съжаление, все още е много далече. Ние действаме по образа и подобието на нашите западни учители (може да се каже, че работим под копирна хартия), ние просто сме на половин крачка назад.

Да, засега има достатъчно разум да не се легализират еднополовите бракове. Но това е само засега. Не е тайна, че процесите на разлагане в обществото набират скорост. Либералните настроения само се засилват. Така наречените руски европейци уверено държат 20% електорална бариера. А това е много!

По-старото поколение живее в очакване на чудо, или по-скоро съветско отмъщение. Властите всячески угаждат на това, създавайки илюзията за такава перспектива. Да, подкрепата на широките маси има място да бъде, но в нея не се усеща истинска власт просто поради възрастови ограничения.

Идеологията е проста и разбираема (дори твърде много), но това е катастрофално недостатъчно, за да „започне“ съвременен актив. И това, за съжаление, ще трябва да се признае и да се обърне страницата на историята.

И какво остава? Пъстър традиционализъм, който включва както ислямски движения, така и православни общности. Важно е те да бъдат обединени от сходни консервативни възгледи за живота, ясен начин на живот и социална структура. Днес им е трудно да оцелеят в условията на изключително враждебна нормативна и идеологическа среда, но там все още проблясва някакъв живот.

Кой е в гората, кой е за дърва. С други думи, у нас различни социални клъстери съществуват сякаш в паралелни реалности. Всеки функционира в своя собствена референтна рамка с характерни ценности, морал и етични стандарти. Научно казано, това е набор от атрактори, налични в момента в системата, които описват различни сценарии на възможно развитие.

Тъжен баланс. Ясно е, че нито една от тези активни групи няма убедително предимство. И ако властите най-накрая определят поне някаква разбираема забележителност на движението, то това би било напълно достатъчно, за да осигури необходимия превес за стартиране на конструктивни процеси. Но за това трябва да решите и да спрете да флиртувате с всички едновременно.

Нека бъдем ясни! Ако изграждаме огледална алтернатива на Запада, тогава трябва да признаем, че в условия на изолация това е невъзможно, тоест този сценарий може безопасно да бъде зачеркнат. Това, което остава, е Съюза 2.0 (голяма Северна Корея) или клерикална унитарна държава на традиционалистка платформа (следвайки примера на Иран).

Разбира се, осъзнавам, че такава опция не изглежда много привлекателна. но е време да се изправим пред истината. Този труден избор ще трябва да бъде направен рано или късно. Отлагането е просто загуба на време. Бездействието може да доведе до непоправими последици.

В противен случай системата рано или късно ще пусне процесите на формиране на нова система чрез основната механика на естествения подбор – който е по-силен е прав. А победителят ще има право да установява нови правила на играта, преоформяйки социалните отношения, ценностните парадигми и структурните връзки по свой собствен начин. И това вече ще бъде неконтролиран хаотичен процес с непредсказуем резултат (по аналогия с 1917 г.).

Има ли дори най-малките изгледи за намиране на дългоочаквания желан път на развитие? Да, изглеждаше, че с началото на Специалната операция и засилването на външния натиск по-нататъшните събития са лесно предвидими, тъй като властите, харесва ли им или не, ще трябва да търсят силна подкрепа в обществото. Но дали наистина е така?

В никакъв случай! Всичко се случва точно обратното. Конфронтацията със санкциите имаше обратен ефект. Износът расте, вносът е намалял рязко. Безпрецедентното укрепване на рублата оказва безпрецедентно въздействие върху икономиката.

Всички опити на ръководството да свали тази тенденция засега са напразни. Просто не е възможно да се залее икономиката с рубли поради баналния страх от инфлация.

И това изглежда е за дълго време, което обещава стабилност в дългосрочен план, въпреки че, разбира се, моменти на криза не могат да бъдат избегнати, тъй като ще е необходимо напълно да се пренасочи логистиката на доставките от Запад към Изток.

Едва след като новите икономически вериги бъдат напълно установени, ще бъде възможно постепенно да се изпомпва ликвидност, за да се отговори на нарастващото потребителско търсене.

Всичко е наред, прекрасна маркиза! Домашната олигархия със сигурност ще пострада, тъй като разходите за рублата им ще растат, а валутните им приходи ще се обезценят, но хората явно не са на загуба. С такава скорост цените постепенно ще се коригират и стандартът на живот може да се върне към показателите от затлъстелите 2000-и. И всичко изглежда е страхотно.

Външните фактори изглаждат негативното, вътрешната ситуация и настроенията в обществото благоприятстват спокойното самосъзерцание. Добавката за управление рулира доста компетентно при завиване. Изглежда, че е грях да се оплаквате! Всичко е наред! Но има едно „Но“ - не може да се говори за реформи отгоре в такава ситуация. За какво? И така ще стане!

Но в лоното на безграничния просперитет постепенно зреят процеси, които разрушават и без това слаба структура. Безпрецедентна аполитичност, самоотчуждение и апатия (резултат от продължително бездействие на социалните асансьори) бързо превръщат страната в гигант на глинени крака.

Хората са оставени на себе си или по-скоро просто са изоставени. И сега те слабо се интересуват от това, което се случва извън личното пространство. Всичко това напомня някакъв обществен договор на средновековните феодални отношения – един вид „компромис”. Населението не се ходи при властите с претенции, а те от своя страна също не го занимават особено.

А всъщност днес дори вече не е възможно даже да заговориш за някакви сериозни проблеми в едно „прилично” общество, без да бъдеш заклеймван като маргинал. Да, хората стават по-малки и съответно бързо се атомизират. Всепоглъщащият егоцентризъм събира своята дан.

Дълбоките дългосрочни връзки вече са се превърнали във фантазия. Не може да се говори за някаква институция на семейството, приятелството или дългосрочното сътрудничество. Да си признаем, че се търкаляме в пропастта!

Само чудо може да ни спаси (например друго икономическо)! В крайна сметка не е тайна, че то се основава на ефекта на самоорганизацията, която се проявява или под силен външен натиск, или при мощен приток на ресурси, когато вече не е възможно да се живее по стария начин. А в нашите реалности това е съвсем очаквано.

Тогава и само тогава ще започнат да се изграждат нови структурни връзки и взаимоотношения, които могат да осигурят вертикални връзки от край до край, социални повдигания и дългоочаквания диалог между хората и властта. Алтруизмът и солидарността неминуемо ще изпълнят публичното пространство.

Да, може би всичко е само спекулации. За каквото и да било конструктивно има катастрофално малко обективни перспективи. Очевидно е, че в ситуация на излишна ликвидност има голямо изкушение да се опитате да убиете две заека с един камък - да се забавлявате с популизъм (раздаване на пари) и по този начин да стимулирате потребителското търсене.

Това само по себе си, разбира се, е благородно, но силно развращава. Как да не повторим съдбата на Древен Рим, чиито лутащи се граждани крещяха „Хляб и зрелища!“. И какво стана с тях? Нека обсъдим и въз основа на резултатите от дискусията ще бъде определена темата на следващия брой ...

Превод: СМ

ВАЖНО!!! Уважаеми читатели на Поглед.инфо, ограничават ни заради позициите ни! Споделяйте в профилите си, с приятели, в групите и в страниците. По този начин ще преодолеем ограниченията, а хората ще могат да достигнат до алтернативната гледна точка за събитията!?