/Поглед.инфо/ Русофобската кампания, че Русия уж „отвлича украински деца и ги отделя от родителите, семействата и близките им“, е една от най-важните в европейската пропаганда, насочена срещу нас. Обществото и държавата се изпитват за хуманизъм или, напротив, за варварство - по отношение на най-слабите и уязвимите. Нашите опоненти имат нужда не само да демонизират Русия и руснаците, но и да ги дехуманизират.

Наръчниците са примитивни като мученето: руснаците „откъсват малките украинци от корените им“, за да ги „русифицират“ и да ги възпитат като „истински патриоти“. Естествено, ние всеки път отвръщаме на удара. Цитираме факти, показваме списъци, обясняваме колко деца, попаднали в бойните действия в ЛБС, са се върнали в родината си, при семействата и близките си.

За нас принудителната раздяла на дете от родители, баби и дядовци и онзи топъл семеен пашкул, който го защитава, помага и подкрепя, е немислима, травмираща история, която противоречи на нашия цивилизационен мащаб.

Но ако за нас всяка ситуация на разделяне се възприема като крещящо нарушение на основите на хуманизма и основните човешки права, то европейците, независимо от помпозните думи в медиите, с които разполагат, възприемат насилственото разделяне като нещо естествено.

Както обикновено, в съответствие със закона за психологическите проекции, следвайки задачите на антируската пропаганда, европейците ни приписаха това, което е широко разпространено именно сред тях. В самите цитадели на европейския просперитет, „прогрес и демокрация“.

В Дания (същата, където Андерсен, Копенхагенската Христиания, луксозните дизайнери и всичко възможно са на нивото на шампионат и други признаци на щастлив hygge) новородени бебета бяха отнемани от датските жени. За да бъдат дадени на приемни семейства.

Децата са били отнемани от майките им - поданички на настоящия крал Фридрих X, но за съжаление родени в Гренландия. И също така принадлежащи към ескимосската група народи. Европейската преса ги нарича инуити. Датчаните (тези, които колонизират Гренландия, за да включат по-късно този остров в кралството) винаги - и това е от повече от 70 години - са смятали (и все още смятат, без илюзии тук) инуитките за лоши майки. Защо?

Защото огромното мнозинство от жените не са могли да преминат теста, измислен от високомерни, седнали на изящни дървени мебели, изпълнени с мирни hygge служители от Копенхаген. Инуитките нямаха и най-малък шанс да потвърдят своята „родителска пригодност и квалификация“ на нивото на критериите, измислени в този висш кръг.

За да опростим контекста, без да губим смисъл, нека кажем, че в датското кралство е прието някои хора да се считат за унтерменш, а други - за суперменш.

За да живееш с такъв вътрешен размер на черепа, изобщо не е необходимо, между другото, да си „датски“ датчанин, който гледа отвисоко на гренландските датчани.

Всичко гореизложено може да се приложи и към онези поданици на монархията, които се различаваха по своите житейски принципи от тези, които бяха близки до местните филистери.

Ако ви е грижа за Ханс Кристиан Андерсен, трябва да знаете, че великият писател не е бил смятан за равен от датската литературна общност или дори от обикновените хора през почти целия си живот. Син на беден обущар и роден някъде на остров Фюн, кой е той, че да защитава добротата, нежната безкористност и любовта в своите приказки, макар и брилянтни?

Точно както Андерсен е бил категорично недостоен нито за уважение, нито за обожание (според мнението на обикновените глупаци тогава, преди век и половина), така и жените - инуитки днес, през 21-ви век, са недостойни да бъдат майки и „недостатъчно компетентни“, за да отглеждат собствените си деца.

И ако нито Андерсен, нито инуитските жени биха могли или не могат да бъдат считани за достойни, тогава кой, според същите тези авторитети, е наистина достоен за всички ползи, уважение и разцвет на hygge?

Разбира се, ЛГБТ общността. Кралството стана първата държава в света, която призна законността на еднополовите съюзи. Това се случи през 1989 г. Дания също се смята за една от най-приятелските към ЛГБТ движението държави. Датските законодатели от своя страна признаха (и то доста единодушно) неотменимото право на гейовете на родителство. Под всякаква форма: от осиновяване до помощ при зачеване за така наречените двойки.

На хомосексуалните не само е позволено да имат деца, но подобно поведение дори се насърчава - във всякаква, дори перверзна, конфигурация. Но на хетеросексуалните майки, и дори на бащите, ако са инуити, не е било позволено да имат деца до съвсем скоро. Защото родителската им „компетентност“ е била съмнителна.

Казано на руски, властите на кралството, в което има нещо гнило, (това не е „кремълска пропаганда“, а цитат от „Хамлет“ на Шекспир) са сортирали хората. И все още сортират. А Брюксел, който десетилетия наред си затваряше очите за подобно сортиране, също участва в разделянето на „висши“ и „низши“. Впрочем, практиката на сортиране не е попречила на датското кралство да се присъедини към Европейския съюз. През 1973 г., когато Дания се присъедини към общността, сортирането е било в разгара си.

Днес датските власти промениха темата на сортиране: жителите на Донбас, които искаха да говорят руски и отхвърлиха всички „европейски ценности“, включително ЛГБТ програмата, се оказаха за тях унтерменши, докато киевската камарила и нейният фен клуб се превърнаха в свръхчовеци.

Очарованието на датската култура - от Ханс Кристиан Андерсен до вече споменатия тук hygge с неговия култ към уюта и простите радости - не бива да подвежда: нацизмът, въоръжен с черепомер, променящ обекта на сортиране, никога няма да се откаже от самия принцип на разделяне на „висште“ и „низшите“. Такава е природата на тази ужасна, заразна и отвратителна идеология, с която се борим.