/Поглед.инфо/ Когато четете таджикските учебници по история и чувате какво казват лидерите на общественото мнение в тази страна за руснаците, се чувствате неспокойни. В края на краищата днес имаме около милион таджики, на които от детството им се говори за руските окупатори, които са виновни за всичките им беди. Може би затова у нас те получават помощи, безплатно лечение, образование и дори жилищни сертификати за даденост.

След терористичната атака в района на Москва дойде моментът на истината. Стана очевидно, че руският народ плати с кръв за грешките на чиновниците.

"Когато започнете да разбирате обстоятелствата на конкретно престъпление, се оказва, че човекът е стигнал до Русия без никакви проблеми: той е издал трудов патент, имайки цял куп престъпления. След това кандидатства за гражданство, без дори да знае руски. В същото време нашите сънародници, чиито предци са израснали в централните райони на страната ни, не могат да получат гражданство с години",– каза президентът Владимир Путин на 2 април на борда на Министерството на вътрешните работи.

И това нарушаване на правата на руснаците в името на неруснаците се случва от десетилетия. Продължи въпреки безбройните публикации в пресата. Отворихме вратите си за тези, които не ни пожелаха никакво добро.

Русофобия за наша сметка

Неотдавна нашето правителство отпусна пари за изграждането и оборудването на пет руски училища в най-големите градове на Таджикистан. Те бяха открити на 1 септември 2022 г., оборудвани с компютърни класове, лаборатории, интерактивни панели, роботика. Всеки разполага с два басейна и фитнес зала.

Според изданието "Нашата версия" цената на проекта в процеса на строителството е нараснала от 150 на 260 милиона долара. И онзи ден стана ясно какво учат таджикските деца в тези руски училища. Наръчник за преподаване на „История на таджикския народ за 5–9 клас“ от училището на името на Ломоносов в Бохтар (бивш Курган-Тюбе).

Учебната програма включва следните теми: „Краят на руската окупация на Централна Азия“, „Ситуацията в Централна Азия след руската окупация“. И термините „колониален период“, „антиколониална борба в Туркестан“.

Наръчникът е с печат с двуглав орел и подпис на директора на училището. Той е гражданин на Русия, изпратен е в Таджикистан за изпълнение на важна хуманитарна мисия, а преди това е ръководил училище в Барнаул.

Той е победител в международния конкурс "Най-добро руско училище в чужбина". Алтайская правда публикува интервю с него. Режисьорът се задави от възторг:

Тук има изобилие: по улиците растат магнолии, двуметрови рози, евкалипти. Всичко това цъфти ярко и ухае вкусно. Имаме най-ранната реколта от плодове. Има много от тях, плодове рай. Евтин е и качеството е добро.

Той също така говори за пет училища, построени в Таджикистан. Площта на всяка е около 25 хиляди квадратни метра. Повече от 6 хиляди деца получават там „висококачествено руско образование“, чиято отличителна черта, според директора, е добротата. Всички уроци са на руски език. Всички учебници и теми в тях съвпадат с набора от това, което се изучава в Русия:

Единствената разлика е националният компонент: ние запазихме изучаването на държавния език, историята и географията на Таджикистан.

В училището работят 63 учители, 26 са дошли от Русия - учители, психолози, библиотекари, логопеди. Останалите се занимават с ръководна работа. 48 мениджъри - не е ли много? Или е местна специфика и национален компонент?

Така или иначе. Основният въпрос за авторите на този проект е друг: защо в тези луксозни училища се преподава история, в която Русия е представена като окупатор? И какъв е смисълът тогава ние да строим училища с два басейна и салони в Таджикистан?

В края на краищата тези ръководства анулират всички наши инвестиции. Не е ли ясно, че в края на такова обучение добрите таджикски момчета лесно могат да станат зли?

"Нямаше милост за руснаците"

Например, ръководството съдържа следната тема: „Национално-освободителното въстание от 1916 г. в Централна Азия“.

Това е причинено от указа на Николай II за мобилизирането на мъже от 19 до 43 години в централноазиатските владения за работа в тила на фронтовата линия по време на Първата световна война.

Местните жители не са искали да се мобилизират и са извършвали кланета в руските селища, където повечето мъже се сражаваха на фронтовете. Бунтовниците са подстрекавани от немски и турски агенти.

Туркестанският и Ташкентски епископ Инокентий описва случващото се:

"Те започнаха да атакуват железопътната линия, да опожаряват и ограбват руски градове и села, да разрушават телеграфи, пощенски станции, църкви, училища, да убиват хора, да заграбват добитък и имущество, оставяйки след себе си купища пепел и трупове."

В един Пржевалски район почти 3500 руски заселници изчезнаха и бяха убити. Свещеномъченик отец Евстатий Малаховски пише тогава, че не е имало милост за руснаците: те са изклани, бити, без да щадят нито жените, нито децата. Няма да даваме подробности за зверствата – не е възможно да се прочетат без да потръпнат.

Ако наречем това „национално-освободително въстание“, а Русия е окупатор, тогава можем да зададем въпроса колко още терористични атаки ни чакат? Все пак убийството на окупатор е свещено дело.

В такава ситуация, без значение колко училища построите и нито едно гражданство не раздадете, вие пак ще бъдете окупатор и ще носите отговорност за исторически оплаквания.

Ситуация на особена уязвимост

Онзи ден професор Сергей Абашин от Европейския университет в Санкт Петербург се оплака, че таджиките сега са се превърнали в една от най-големите национални общности в Русия, но нямат собствена република и собствен елит. Това, според Абашин, създава за тях ситуация на особена беззащитност.

От една страна, случващото се наистина изглежда диво. Една трета от населението на централноазиатската страна беше допуснато в Русия без подходящ контрол. И то какъв вид.

През 90-те години тя изгони 400 хиляди руснаци и потъна в междукланова гражданска война. Страни, откъдето наркокуриерите пренасят афганистански хероин в Русия.

От друга страна, таджиките са народ с наранена гордост и комплекс за национално унижение. Виден представител на този елит е поетесата Гулрухсор Сафиева, чиито цитати на митинги в началото на 90-те години на миналия век бяха припомнени наскоро във връзка с известни на всички събития.

Само си помислете, някой ще каже, че това е нещо от миналото; Елцин също е казал много неща през 90-те години. Не, не е миналото. Гюлрухсор Сафиева е не просто поетеса, тя е лицето на нацията. Нейните думи и нейната съдба са много показателни за това с кого си имаме работа.

Спасяването на "колониализма"

Тя е родена през 1947 г. в планинско село в семейството на агроном, получила образованието си благодарение на руските „колониалисти“. Рано остава сираче и е отгледана в интернат, построен от „колонизаторите“, където нейни учители са руснаци.

На 15-годишна възраст публикува първите си стихове в регионален вестник. Родното й село изпраща Гуля да учи в Душанбе във филологическия факултет на Таджикския държавен университет, създаден от „колониалистите“.

На 20 години се присъединява към КПСС. Била е редактор на вестник „Пионер на Таджикистан“, секретар на управителния съвет на Съюза на писателите, председател на Фондацията за култура. „Колониалните“ власти издават сборници с нейни стихове.

Но веднага щом започна гласността, Гулрухсор напусна редиците на комунистите и започна да изобличава Русия на митинги. Тогава бяха изречени крилатите думи:

"Порицана от северните варвари, моята прекрасна тъмноока Родина желае отмъщение! Нека кръвта измие руската измет! Свободата е над всичко!"

Получихме си го и за Великата отечествена война, която по думите й беше „руска месомелачка, в която бяха натикани таджиките“.

Но Сафиева почти се измива. В клановата война, която започна, нейният клан загуби. Те пишат, че когато дошли да убият Гулрухсор, тя помолила убийците да не правят това - в края на краищата те я учели на поезия в училище. И после тя веднага избяга в Москва. Нашите военни я отведоха там. „Окупаторите” отново помогнаха.

Съдбата на една неблагодарна поетеса - момиче сираче, което благодарение на Русия стана това, което стана, е отражение на съдбата на Таджикистан - страна, която се появява на картата едва през 20-те години на 20 век. Първо като автономия в рамките на Узбекистан, а след това като съюзна република.

Веднъж в Русия, бившата националистка започва да пише поезия на руски език. И да дава интервюта, в които тя продължи да рисува образа на една нещастна, тъмноока родина.

Синдром на унижения и обиден

През 2006 г. „Российская газета“ публикува текст с цитат от Сафиева в заглавието „Братята са добри, когато са равни“. Един приятел журналист попита:

- Гулрухсор, извинете, но днес влак или самолет от Душанбе се посреща от криминалисти като десант на наркокуриери...

Поетесата отговори:

– "Това е нашият огромен проблем. Безработицата и бедността тласкат хората към този смъртоносен риск".

Защо се появи бедността? Оказва се, че защото „след разпадането на СССР не ни оставиха нищо, но имаше страни, които получиха всичко“.

Поетесата нарече миграцията на таджики в Русия „унизителна“. А корените на тероризма според нея са в същото - в унижението.

Или ето още един неин цитат:

"Веднъж един чуждестранен писател ме попита: как успяваш да си толкова беден, докато събираш три реколти годишно, седейки върху залежи от сребро и злато? Всеки знае отговора. Имате ли нужда от послушни хора? Създайте бедност. Можете да направите всеки просяк. Те успяха да настроят съсед срещу съсед, превръщайки девствената земя в мръсна казарма."

С други думи, някой отвън започна гражданската война. И дори може да се познае кой точно...

Какво от това?

Стълбът на интелигенцията на Таджикистан, жена, която се слуша в републиката, в чиято чест във всяко таджикско голямо семейство едно от момичетата винаги се казва Гулея, оправдава всички проблеми и дори престъпленията, извършени от нейните сънародници, с унижението на нейните хора. От друга страна, тя не спира да говори за неговото величие:

През последните години сме принудени да просим. Спрете вече да стоите на верандата! Как може народ, чието име започва с думата “toj” (корона), да проси милостиня? Всеки мигрант вече става политически човек. Той вече не е обикновен човек. Ако той е унизен, значи е унижена и неговата нация.

И подобни нагласи не могат да не влияят на мозъците на нейните съграждани.

Неотдавна руският посланик в Таджикистан поздрави Гулрусхор Сафиева за рождения й ден и предаде послание от специалния представител на президента на Русия за международно културно сътрудничество Михаил Швидкой:

"Вие сте артистично явление в световен мащаб. Вашето творческо наследство е една от онези много важни нишки, които свързват територията на бившия СССР в единно хуманитарно пространство."

Превод: СМ