/Поглед.инфо/ „Ако хуманизмът е философията на човек без бог, то трансхуманизмът е жизнена философия на човека вече дори без човек. Всеки опит да се достигне земно безсмъртие е неизбежно съпроводен с опит да се създаде изкуствена душа“, заяви членът на Комисията по развитието на образованието и науката на Обществената палата на Русия, доктор на политическите науки Александър Щипков.
Представяйки в ефира на телевизионен канал „Спас“доклада на Руската експертна школа „След човека. Идеологията и пропагандата на трансхуманизма в съвременния свят“, А Щипков подчерта, че важен резултат от това изследване става разглеждането на идеологията на трансхуманизма от нравствени позиции. „Трансхуманистите твърдят, че науката цели подобряването на живота и усъвършенстването на човек, но понеже общоприетият морал не допуска експерименти над човек, то стоейки на позицията на нравствеността, те няма да успеят да развиват науката. Затова трансхуманистите градят опозиция, същността на която се заключва в това, че нравствеността пречи на подобряването на качеството на човешкия живот“, отбеляза А. Щипков.
Той допълни, че съгласно представителите на привържениците на идеологията на трансхуманизма, човек има право да се разпорежда със своя живот като със собственост, а значи може да се лиши сам себе си от живот, а също така и другите хора. Именно за ускоряването на тази представа е насочена пропагандата на абортите и евтаназията. Членът на Обществената палата на Русия напомни, че Християнството говори за това, че животът не е собственост, а дар. „Затова трябва да си направим извода, че традиционната нравственост противоречи на идеологията на трансхуманизма.
Превод: Поглед.инфо