„Имам трима епископи, триста свещеници и голяма и обширна организация“, пише Атинагор.
„Всеки под моя заповед е под твоя. Можете да ги командвате за всяка услуга, от която се нуждаете. Няма да има задавани въпроси и вашите указания ще бъдат изпълнени вярно", продължава той.
През 1947 г. ССУ е прекръстена на Централно разузнавателно управление или ЦРУ. Една година по-късно Атинагор е избран за вселенски патриарх на Константинопол, духовен водач на източното православие.
Може да се отбележи, че когато Атинагор посегна към ССУ, родната му Гърция беше под нацистка окупация. Разбираемо е гръцки епископ в Америка да подкрепи американските военни усилия. Но беше повече от това.
Атинагор беше силен поддръжник на американската изключителност и насърчаваше милитаристката външна политика на Вашингтон. Консулът на САЩ в Истанбул разказва разговор с Атинагор през 1951 г.:
„Както обикновено, той говори надълго и нашироко за своето убеждение, че Съединените щати трябва да останат в Близкия изток няколко века, за да изпълнят мисията, възложена им от Бог да дадат свобода, просперитет и щастие на всички хора.”
(Тези цитати, между другото, са извлечени от беседа, изнесена от православен историк на име Матю Нами в гръцкия колеж Свети Кръст, гръцката семинария в Бостън. Това не са злонамерени фалшификати, разпространявани от руски пропагандисти – гръцките православни са доста горди с връзката им с американската дълбока държава.)
Атинагор не беше просто американист. Той беше известен и като обновленец, както са известни либералните православни. През 1964 г. той се среща с папа Павел VI в Йерусалим; заедно, те официално вдигнаха взаимните отлъчвания, поставени от техните предшественици през 1054 г.
Този жест предизвика възмущение в целия православен свят. Атинагор беше обвинен в компрометиране на православната вяра в името на хартиен съюз с Рим.
Сегашният Вселенски патриарх Вартоломей е изрязан от същия плат като Атинагор. Той е много близък с папа Франциск; двамата споделят страст към масовата имиграция и екологичния активизъм. Също като Атинагор, Вартоломей споделя близки отношения с правителството на САЩ – партньорство, което се оказа взаимноизгодно.
Вселенският патриарх е духовният водач на православието. Той обаче има пряка юрисдикция само над няколко хиляди православни християни в Турция. Останалият гръцки православен свят е автокефален или самоуправляващ се. Това включва Църквата на Гърция, Църквата на Кипър и американските метрополии (или епархии).
Мнозина гледат на Вартоломей за лидерство, но те не са пряко под негова власт. Заслужава да се отбележи също, че голяма част от православните християни по света принадлежат към руската православна традиция.
Тези църкви не гледат на Вартоломей за лидерство по никакъв смислен начин. Някои, като Московската патриаршия, са в схизма с Константинопол.
Вартоломей не е „папа“ на православието – въпреки че би искал да бъде. През последните няколко десетилетия вселенският патриарх също работи за консолидиране на твърда власт над различните гръцки православни църкви. Това усилие се оказа най-плодотворно в Съединените щати.
През 2014 г. Елпидофорос Ламбриниадис, настоящият архиепископ на Америка и очевиден наследник на Вартоломей, публикува кратко есе, наречено „Първи без равни“. Името му беше игра на фразата primus inter pares, или първи сред равни.
Тази титла първоначално се отнася до папата на Рим, но е прехвърлена на патриарха на Константинопол от православните след Голямата схизма от 1054 г. Разбира се, самата схизма е причинена в не малка степен от усещането, че римските понтификси не са уважавали права и привилегии на своите събратя епископи, особено в християнския Изток.
Очевидно архиепископът сигнализира желанието си да култивира по-авторитарна, централистка еклисиология в Православната църква, философия, която е наречена гръцки папизъм.
През 2022 г. по време на интервю за гръцкия вестник Ta Nea Елпидофор беше попитан дали очаква да стане следващият Вселенски патриарх. Елпидофор възрази, твърдейки, че „наследяването ще бъде решено от Бог“.
Това също е радикално отклонение от православната традиция. Всъщност то надхвърля гръцкия папизъм. Дори Римокатолическата църква изрично отрича, че папата е богоизбран.
Независимо от това правителството на Съединените щати официално подкрепя доктрината на гръцкия папизъм, както ще бъде показано. Укрепването на позицията на Вселенската патриаршия в световното православие служи на две цели.
Първо, то по необходимост се изважда от влиянието на съперника на Константинопол, Московската патриаршия. Вашингтон гледа на руското православие като на инструмент за кремълска пропаганда и следователно като легитимна цел за контраразузнавателни операции.
Второ, вселенските патриарси-обновители са готови партньори в кампанията на Вашингтон за разпространение на либерални, демократични ценности по целия свят.
Помислете например за разкола в украинската църква. През 1990 г. Московската патриаршия предоставя статут на самоуправление на Украинската православна църква (УПЦ). Но не й е дадена пълна автокефалия.
Въпреки това група украински националисти, водени от тогавашния президент министър Петро Порошенко, организираха „независима“ Православна църква на Украйна (ПЦУ). С подкрепата на западните медии тези националисти успешно заклеймиха каноничната УПЦ като „Руската църква“.
През 2018 г., когато го попитаха за кандидатурата на Православната църква на Украйна за автокефалия, Кърт Волкър – тогава специален представител на Държавния департамент на Съединените щати за Украйна – изглежда отмахна въпроса. Той настоя, че правителството на САЩ не заема позиция по подобни въпроси и ще уважи решението на Вартоломей и неговия синод.
Не се заблуждавайте: като декларира, че решението принадлежи на Вселенската патриаршия, правителството на САЩ заема позиция. Първо, автокефалия не може да бъде дадена едностранно от нито един патриарх или епископ.
Второ, ако решението принадлежеше на някого, това щеше да бъде московският патриарх, духовният водач на славянското православие. Дори великият Калист Уеър заклейми Вселенската патриаршия за намеса в украинската църква:
"Въпреки че съм митрополит на Вселенската патриаршия, никак не ме радва позицията на патриарх Вартоломей. С цялото ми уважение към моя патриарх, длъжен съм да кажа, че съм съгласен с мнението, изразено от Московската патриаршия, че Украйна принадлежи на Руската църква.
В крайна сметка Киевската митрополия със споразумение от 1676 г. е прехвърлена от омофора на Вселенската патриаршия към този на Московската патриаршия. И така, 330 години Украйна е част от Руската църква."
Трето, само дни преди Волкър да даде интервюто си, Джо Байдън – тогава само бивш вицепрезидент – отлетя за Украйна, за да изрази подкрепата си за ПЦУ. Веднага след като Вартоломей се произнесе в полза на църквата ПЦУ, държавният секретар Майк Помпео изрази твърдата подкрепа на администрацията на Тръмп за неговото решение.
След инвазията на Русия в Украйна, нашето правителство косвено подкрепи политиката на украинския президент Владимир Зеленски за изземване на имоти (включително църковни сгради) от УПЦ и прехвърлянето им на ПЦУ.
В един особено впечатляващ епизод националистическа тълпа нападна църква на УПЦ по средата на погребение, разпръсна богомолците и преби служещия свещеник толкова лошо, че той трябваше да бъде хоспитализиран. Причината? Това беше погребение на украински войник, загинал в битките срещу Русия.
Тази една подробност не може да бъде подчертана достатъчно: каквото и да твърдят медиите, каноничната УПЦ не е ръка на руското влияние. Нейните членове не са „проруски“; много по-малко са руски колаборационисти. Те също дават живота си, за да защитят родината си от руската агресия.
Но това няма значение за Вашингтон или Константинопол. Като подкрепя сепаратистите, Вартоломей подкопава влиянието на Москва в световното православие. И това е добре за русофобите във външнополитическата ни върхушка.
През 2019 г. Държавният департамент даде 100 000 долара на „Ортодокс Таймс“, новинарски сайт, силно свързан с Вселенската патриаршия. Целта?
„За противодействие на субекти, разпространяващи фалшиви новини и подвеждащи вярващите в православните общности“ – с други думи, руска дезинформация.
Иронично е, че Държавният департамент на Тръмп преследва тази про-Константинополска програма, като се има предвид, че Вселенската патриаршия открито и гордо е свързана с Демократическата партия. Гръцката православна архиепископия на Америка се гордее с:
"Президентът Труман често подчертаваше проамериканските убеждения на патриарх Атинагор и значението и влиянието на Вселенската патриаршия, заедно с гръцката православна общност в САЩ, като жизненоважни за целите на американската външна политика.
Наистина, Труман виждаше Патриаршията и Атинагор като решаващи за укрепване на прозападната решителност както на Гърция, така и на Турция, както и за насърчаване на стабилността в Близкия изток."
През 2020 г. патриарх Вартоломей писа, за да поздрави своя стар приятел Байдън за победата над Доналд Тръмп на президентските избори.
„Можете само да си представите моята голяма радост и гордост от успешното ви избиране за 46-ия президент на вашата забележителна нация, Съединените американски щати. Архиепископ Елпидофор в същото интервю за Ta Nea също предложи слабо завоалирано одобрение на Джо Байдън:
"В Америка въпросът за аборта е напълно политизиран... Сякаш единствената квалификация за добър християнин или добър политик зависи от позицията на човека по въпроса за аборта.
Всички други принципи и доктрини на християнството нямат значение; можете да бъдете мошеник, лъжец, измамник, войнолюбец, насилник или женомразец, но ако сте против абортите, тогава сте политик, достатъчно подходящ, за да ви подкрепят „благочестивите хора“.
Както Род Дрехер посочи, това малко забелязано интервю съдържа доста шокиращи разкрития. Например Елпидофорос не е просто загрижен, че абортът е „политизиран“: той открито е за "избора".
„Жените носят цялата тежест при раждането и отглеждането на децата си, докато мъжете, които иначе са пряко замесени в бременността, не носят същата тежест“, каза той пред Ta Nea.
„Следователно трябва да подкрепим правото на жените да вземат репродуктивни решения по собствена воля.“
Елпидофор също така обсъжда колко горд е бил да подкрепи протестите, избухнали след смъртта на Джордж Флойд, както и прословутото „гей кръщение“.
За тези, които не са запознати с православната си църковна политика: през 2022 г. Елпидофор кръсти синовете на двама богати гръцко-американци, Евангело Бусис и Питър Дундас. (Децата са заченати чрез сурогатство.) Кръщението е извършено във Вулиагмени, предградие на Атина. Това предизвика огнена буря в световното православие по две причини.
Първо, грешно е да се кръщава дете, ако има малък или никакъв шанс то да бъде отгледано според ученията на Църквата. Родителите поемат ангажимент към детето си към християнската вяра, без да им дават инструментите за изпълнение на този ангажимент.
Второ, гостуващите духовници (включително епископите) трябва да получат разрешение от местния митрополит, преди да отслужат публично тайнствата в рамките на тяхната юрисдикция. В този случай местният митрополит е Антоний от Глифада.
Елпидофор поискал и получил разрешение да кръсти децата на американска двойка, но не уведомил Антоний, че родителите са еднополова двойка.
Елпидофор беше осъден от Светия синод на гръцката църква, както и от монасите на Света гора, но това не му пукаше. Архиепископът просто даде на православния свят да опита как ще прави нещата, след като стане Вселенски патриарх.
Има още. През 2019 г. Елпидофор назначи отец Александър Карлуцос за генерален викарий на Американската архиепископия. Отец Александър е, за всички практически цели, пасторът на семейство Байдън. Той е член на борда на фондация "Бо Байдън" и служи като духовен съветник на президента.
През 2015 г. отец Александър присъства на (вече скандално известна) вечеря, организирана от Хънтър Байдън в Café Milano в Джорджтаун. Вечерята беше частен прием за няколко източноевропейски олигарси, включително Юрий Лужков, дълбоко корумпираният бивш кмет на Москва.
Това беше нощта, в която Хънтър запозна баща си с Вадим Пожарски, изпълнителен директор на Бурисма, за който се твърди, че е изпълнил сделката, за която Батурина е платила на Хънтър 3,5 милиона долара миналата година.
По-притеснителното е, че отец Александър е близък и с Джон Пулос, гръцко-канадския основател на Dominion Voting Systems. Отец Александър беше достоверно обвинен, че е служил като посредник между Пулос и Байдън по време на изборния скандал през 2020 г.
Говори се, че свещеникът е предавал информация между двете страни, но не може да бъде призован поради законите за привилегиите на духовенството в Ню Йорк.
Въпреки че всички страни признават, че отец Александър е общувал често и с двете страни през това време, те също така настояват, че той просто им е давал духовен съвет. Несъмнено и Пулос, и Байдън прекараха тези трудни месеци в молитва и пост.
Както се случва, през 2018 г. отец Александър също се оказа в центъра на финансов скандал за 80 милиона долара, който беше разследван от правителството на САЩ.
Разследването на федералното правителство по въпроса беше прекратено малко след началото му, въпреки факта, че никога не беше открито обяснение. Когато президентът Байдън награди отец Александър с президентския медал на свободата миналата година, той шеговито предупреди: „Ще съсипя репутацията ви, като говоря“.
За съжаление подобни обвинения в корупция са доста широко разпространени в Американската архиепископия. Гръцката православна църква е най-богатата деноминация в тази страна спрямо нейния размер. (Един римокатолически свещеник може да очаква да изкарва не повече от $45 000 на година; гръцки православен свещеник може да печели над $130 000.)
Има много добре установени семейства от второ поколение, които все още изпитват дълбока лоялност към Църквата, дори и да са склонни да не практикуват много вярно.
С други думи, Архиепископията на Америка е в приблизително същата позиция, в която Католическата църква беше при Кенеди. Тя е богата на капитали и активи, но до голяма степен зависи от светски, либерални донори.
Ето защо Hellenic College Holy Cross, гръцката православна семинария, нарича бившия конгресмен Майкъл Хъфингтън „верен православен християнин“, въпреки факта, че той е практикуващ хомосексуалист, който публично не е съгласен с учението на Църквата за сексуалността.
За щастие, повечето гръцки православни юрисдикции не са обновленски; нито са в джоба на американското правителство, нито са задължени на либерални, светски донори.
Всъщност, когато гръцкият парламент гласува да ратифицира еднополовите бракове, Църквата на Гърция нарече решението „демонично“ и отлъчи няколко от „неморалните законодатели“, които гласуваха за законопроекта.
Но каквото и да претендира нашето правителство, то ще популяризира Вартоломей и неговия наследник Елпидофор като „гръцки папи“, за да либерализира гръцкото православие и да се противопостави на руското православие. Това е политиката на правителството на САЩ.
Има служители на Държавния департамент (и долари на данъкоплатците), посветени на постигането на тази точна цел. Обсъжда се - открито; с радост – в основните институции на Вселенската патриаршия и Архиепископията на Америка. И въпреки това всеки, който намекне, че това е грубо предателство както към американския народ, така и към православните вярващи, веднага бива обвинен, че е „руски актив“.
Превод: СМ
