/Поглед.инфо/ Да, успехът на изкуствения интелект, този „електронен голем“ е наистина невероятен. Да вземеш и данапишеш безупречна статия за автора и скоро, не се съмнявам, не само да напишеш статия, но и да предложиш тема, идея и стил, за които авторът току-що щеше да мисли, е невероятно. Но честно казано не ме плаши особено.
За електронен голем, в допълнение към външния вид и способностите (които, разбира се, ще станат доста съвършени в близко бъдеще), основната задача все още е да работи с рационален ум, включително логика, да работи с колосална информация и да създава нови методи на разсъждение.
Но всъщност в най-добрия случай това е само отражение, възпроизвеждане на „рационален манталитет” ... за началото на някой индивид ...
Например журналист. Резултатът, който може да постигне една рефлексия, винаги е по-лош от резултатът, който оригиналът може да постигне.В идеалния случай това, което е написано от електронен голем, ще бъде по-лошо или почти същото като това, което е написано от журналист (ако приемем, разбира се, че авторът се движи в сферата на чисто рационален манталитет).
Но! Но ако електронният голем е отражение на манталитета не на един конкретен индивид, а на манталитета на човечеството като цяло (ноосферата на Вернадски), тогава, фокусирайки се върху определен журналист като песъчинка на този универсален манталитет, електронният голем ще може да напише статия много по-добре от него.
Очевидно това е, което се случва сега. Той ще може не само да напише собствена статия по-добре от всеки автор, но и като цяло да изчисли целия си живот.
Въпреки това, ако човек в способността си да отразява е идеално огледало, поне многостранно, тогава отразяващата способност на електронен голем е ограничена изключително от съотношението (където, разбира се, рационални интерпретации на несъзнателната част на ума, изразени от всякакви психоаналитици и изследователи на онирични пространства, могат да бъдат вградени).
Освен това, като цяло, всички човешки интерпретации на каквото и да било, включително тези, които са фундаментално недостъпни за него, могат да бъдат включени в достъпния голем: творчески акт, който излиза от цялото ментално ойкумене, поезия, която се пробива в други измерения, и наистина такива реалности като чувство, осъзнаване на собственото присъствие, присъствието на битието, просто живота, ... да не говорим за мисълта за Бог.....
Чувства, живи същества, живот, изобщо всичко субективно може да бъде достъпно за голема само като рационални интерпретации и физически проявления. Докато за човека, в способността му да отразява, всичко това е достъпно пряко. Той самият е това и затова разбира всичко без никакви тълкувания.
Следователно, ако човек по принцип е способен, проявил активен, творчески интелект или осъзнал съпричастност към друго, духовно измерение, да излезе от границите на паричния манталитет, включително най-грубото му проявление – външния свят, тогава електронният голем по същество не е способен на това.
Той винаги остава в границите на съвкупния опит на човечеството – той се лута в лабиринтите на музея на интелектуалните, художествените, въобще всички постижения на народите от всички епохи и континенти. Когато се занимава например с картина на велик майстор, която отразява най-висшите духовни измерения, големът изобщо не се включва в тях, но може перфектно да ги интерпретира.
Умът, мисълта, дори разумът, за човека е именно пътят към царството на духа, а постигането на това царство е целта.
Докато за електронния голем е точно обратното: умът, проявленията, мисълта, особено рационалната, проектирана по неизвестен начин от духовните сфери в нашето царство на материята, е крайната цел. В допълнение към интерпретациите и навигацията в тях, дори и да е много по-добра от хората, освен това е неподходяща.
Но трябва да се отбележи, че освен отрицателната, електронният голем има и положителна страна: за тези, които плуват изключително в интерпретации, които са оплетени в мрежата от рационални обяснения и идеи, електронният голем във всичко превъзхожда такива един нещастен, е очевидно доказателство за безсмислието на всичките му земни мисли и стремежи, както и самият той като много по-лош екземпляр в сравнение с голема ... И такова доказателство може да послужи за обръщане към духа ...
„Електронен гълъб“ е ранна статия на Джемал. Дори не помня какво, но ако гълъбът е свързан с послание отгоре, от Небето, тогава електронният гълъб ще бъде мъртва, механична, музейна интерпретация на това послание ... И тези интерпретации не се обаждат и не правят не водете електронния гълъб никъде.
Ако, намирайки се до велик аскет, поет, философ, който е в абсолютна тишина, по някакъв начин усещаме силата на други измерения, невидимото присъствие на нещо непонятно за нас, но грандиозно, тогава електронният голем няма да може да се регистрира и да анализира каквото и да било ... при липса на разсъждения , интерпретации и външни действия той е пълна нула ...
Ернст Юнгер, припомняйки си срещата си с Хайдегер, пише: "В неговия начин на говорене, в прости, но винаги значими въпроси, в дългото мълчание имаше нещо невероятно привлекателно, нещо магическо. Въпреки това, имах шанс точно тук, при експеримента с неустоимата си привлекателност у дома. Посети ме и се разходихме в градината.Гледайки го как върви - помня, че носеше зелена шапка - и слушайки как говореше, правейки дълги паузи, почувствах омайното силата на присъствието му. Целият образ и поведение на философа отразяваше магнетичната сила на отражението, истинското питане: именно тя привличаше, убеждаваше събеседника.
