/Поглед.инфо/ Виталий Аверянов, писател, доктор по философия, основен съосновател и заместник-председател на Изборския клуб, на Московския икономически форум, провел се на 4-5 април в Москва. В интервю той говори за това как идеологията на държавата допринася за икономическия растеж.
- Виталий Владимирович, в Съветския съюз марксизмът-ленинизъм се наричаше идеология. Всички строиха комунизма. А каква е идеологията в Русия сега, какво строим и на прага на какви промени стоим?
- Идеологията на собственика. А чиновниците и слугите не могат да я имат. Можем ли днес да се смятаме за господари на собствената си съдба? В най-добрия случай се опитваме да си върнем това право.
Изходът може да бъде просто да се направи революционен пробив в светогледа, да се обяви това, което ние в Изборския клуб наричаме идеологията на Петото царство на историческа Русия - което предполага движение не сляпо, а далновидно отношение към историческия процес, към трансформацията, за постигане на пълен суверенитет и подготовка на нов цикъл на нашето Велико Развитие.
И въпросът изобщо не е, че имаме конституционна забрана на държавната идеология. Тази забрана може лесно да бъде заобиколена, например чрез замяна на термина „идеология“ с „национална стратегия“, „нова философия на развитие“ или нещо подобно. Въпросът не е в думите, а в това какво е изпълнено и в какви вектори е изградена волевата природа на държавата.
Дори ако предпоставките в самата политическа класа и в елитите са недостатъчни, обявяването на такава нова доктрина от върховната власт би било критерият в много случаи.
В крайна сметка и елитите, и чиновниците действат не само от кланов интерес или според буквата на закона, но и въз основа на етични и ценностни норми и „приличие“. Властите биха могли рязко да изместят границите на приличието - и тогава "петата колона" просто няма да посмее да противоречи на думи или да извърши директен саботаж на решения, които са обективно необходими за държава във военно положение. (Имам предвид не само СВО, но и цялата хибридна, санкционна, всъщност „нова студена“ война.)
Това би било сериозна крачка напред. За това призоваваме през всичките години на съществуването на нашия клуб и особено силно в края на 2021 г. – в колективната предизборна работа „Идеология на победата“.
Историята е динамичен процес. В него няма „сега“, има „завчера“, „вчера“, а „днес“ винаги е образуването на нещо ново. Това е особено характерно за епохи като нашата, преходна, критична.
Русия на "късния Путин" като последователно състояние "Аз" все още не се е развила. Тя е на кръстопът. И въпреки че, изглежда, редица Рубикони вече са преминати - някои бяха преминати след Болотная през 2011-2012 г., други през 2014 г., някои, много важни, през 2022 г. - но лудостта на предишния етап е такава и не е надживяна от нас.
Въпреки забраната, доминиращата идеология в постсъветската Руска федерация, разбира се, съществуваше - това беше идеологията на управляващия слой като офшорна колония. Те не изразиха своята идеология или почти не я изразиха, защото градяха бъдещето си в глобалния свят и смятаха Русия за дойна крава със суровини, за бивша сила, обречена в крайна сметка да изсъхне и да се успокои.
В края на 2000-те и началото на 10-те години бившата система на Елцин мутира в доста последователна система на Путин, в която политически технологичният държавен патриотизъм зае мястото на неподправената колониална идеология.
Това беше параван на същия олигархичен ред, но по-силен от прикрития и по-силен от одържавения (по-малко частна олигархия, повече олигархия на държавни корпорации). Екранът е доста посредствен, защото колкото и да вържете георгиевска панделка на кола или раница, колкото и да си рисувате трикольор на скулата за патриотично селфи, празнотата няма да покриете с това .
По същество това не е патриотизъм, а някакви символи на стадна лоялност, при това понякога неискрени, както показаха събитията с „куфарното парти“ през 2022 г. Този конструкт най-добре се прояви в телевизионната „идеология” на токшоуто – с емоционалност, шум и крясъци, прокарване на различни тези, целящи да успокоят лаика, да насочат вниманието му в правилната посока.
Този формат на „стабилността на Путин“ все още ни тежи, дори и сега, след цяла година горещи битки. Защо е така? На първо място, защото мощните клъстери на стария ред, редът преди Северния военен окръг и дори преди кримския триумф, продължават да живеят, да управляват всеки в своята сфера и да си правят своето.
Някъде бавно отстъпват, някъде щракват, някъде се опитват да изговорят ключови въпроси и да ги удавят в бюрократична и междукланова суматоха. Те все още се надяват, че могат да се върнат във "вчера", където са се чувствали толкова удобно...
- Какво конкретно имате предвид? Можете ли да дадете примери?
Има много примери. Старите, исторически губещи сили, предназначени за бунището на историята, продължават да настояват, че членството в СТО е от полза за Русия, въпреки че дори тогава, в края на 2000-те, те не можаха да докажат това, а просто ни го наложиха според принципа „това е неизбежно и следователно не си струва да се съпротивлявате се на неизбежното".
След като претърпяха поражение по темата за Болонския формат, бакалавърското обучение в университетите, те се опитват да удавят този въпрос в друг кръг от дискусии, а също и да предотвратят преразглеждане на съществуващите стандарти за Единния държавен изпит. Същото важи и за продължаването на стратегията на СЗО в медицината.
Същото се отнася и за западните екологични фондове („екофашизъм“) от страна на ангажирани от тях структури – цяла мрежа, преплетена сравнително наскоро от Чубайс, Юргенсите и Ко с цел събиране на въглероден данък от нас.
И накрая, скучен пример е Банката на Русия, която работи в логиката на МВФ, макар и напоследък без пряка връзка с МВФ. Каквото и да вземете, почти навсякъде можете да видите измамния характер на глобалистките "правила", подхлъзнати към Русия. А вътре в страната ги обслужват наши, домашни далавери, от по-малък калибър.
Всичко това са частни примери, те са много де факто и в своята сума те убедително доказват, че Русия, навлязла в остра фаза на конфронтация с вчерашната си квазиметрополия, транснационалния Запад, е наполовина зависима от него през повечето време. на руските така наречени елити. Проблемът за прочистването на елитите на държавно ниво все още не е повдигнат, въпреки че подобни мотиви се чуват в изказванията на Путин.
Но въпросът се ограничи само до това, че част от вътрешната колониална партия избягаха сами, редица олигарси направиха своя избор не в полза на Русия и „отпаднаха“, най-явните организации-чужди агенти, които имаха основни спонсори повечето не в Русия, бяха затворени. Въпреки че не всички агенти на влияние са финансирани от чужбина. В крайна сметка Западът винаги се опитва да отслаби целевите страни и да ги манипулира не за своя сметка, а за тяхна сметка.
Що се отнася до върховната власт, тогава тя не се е освободила от едно елементарно съзнание, тя самата тепърва трябва да стане „късен Путин“, за да изкове тази нова парадигма.
В кадровата и институционалната политика властите много бавно вървят към трансформации. Правителството на Мишустин не толкова актуализира съществуващата система за управление, колкото оптимизира и адаптира към условията на СВО и най-строгите санкции.
Най-страшната част от всичко това е необичайно бавният темп на промяна.
Преходът към нова форма на държава не може да стане чисто еволюционно, без прелом. Сега този преход се извършва не по добра воля, а при катастрофални условия.
Слава Богу, това все още не е катастрофа на самата държава, но се очерта напълно ясна перспектива за катастрофа – с която борбата върви. Президентът беше абсолютно ясен за това, когато очерта предпоставките за СВО.
Възниква само един въпрос: защо ръководството на страната търпя до критичния момент, когато катастрофата започна буквално да диша в лицето? Мъдрият човек, както знаете, се различава от умния по това, че не попада в неприятни ситуации, в които умният човек е принуден да търси супер сложни, виртуозни решения. А мъдрият и интелигентният се различават от глупавите по това, че не създават подобни ситуации за себе си.
В продължаващата криза, несъмнено причинена от човека, има вина не само на нашите врагове, но и на самите нас. Москва, както при Елцин, така и при Путин, доскоро провеждаше изключително „мека“, безгръбначна политика в постсъветското пространство. И също така е странно, че агресивната русофобия беше ограничена само до Грузия, балтийските държави и Украйна и не пусна дълбоки корени по целия периметър на бившите ни републики.
Но в днешен Казахстан и в Молдова след президентството на Додон, както и в редица други страни, също наблюдаваме системни недружелюбни движения. Руско-арменските отношения сега са в пауза. Десетилетия на беззъба политика се усещат.
Но не закачайте всички кучета на властите в Кремъл - в края на краищата той се опита да маневрира, без да дразни твърде много задграничния суверен. Освен това целият ни висш елит е западнически. Но тогава възниква друг въпрос. Що за западници са тези, които не можаха да се споразумеят със Запада?
Или трябваше отдавна да напуснат западничеството, спасявайки себе си, или за да разберат Запада, да проникнат в неговата игра. Вместо това имахме работа с някаква трудно обяснима упорита "слепота". И скъсването със Запада, отдалечаването от него идва с огромно закъснение. И освен това с безкрайни оплаквания, че, казват те, отново сме били измамени, „хвърлени“ и т.н.
- Днес фразата „Руски свят“ често се чува, какво означава и защо плаши някои?
Нека първо дадем определения. През 2016 г. създадохме Руската световна доктрина, която според мен е доста подходяща да стане официална в днешна Русия. Според тази доктрина руският свят е гравитационно поле на руската цивилизация, в което участват представители на други народи, култури и цивилизации.
Тази гравитация, „гравитацията“ на руския свят действа както вътре, така и извън държавата, както в ядрото, така и в периферията на цивилизацията. Има много фактори на тази тежест, но основният „свързващ“ фактор за всичко останало е руската култура, заедно с нейните носители, хора, които са руснаци по дух, специален уникален антропологичен тип. Това е много силен фактор, който все още се подценява у нас. Опитаха се да го унищожат през 90-те години, но не се получи.
Някои смятат, че западните теории за световната икономика, световните системи, световните империи са подходящи за разбиране на руския свят. В това има рационално зърно и все пак руският свят е по-голям от това, има митологично измерение.
Митологично – в добрия смисъл, като отвореност към велика историческа мисия. Руският материал се противопоставя на изследователя с европоцентричен поглед. За да се опише адекватно Русия, ще бъде необходимо да се създаде специална нова версия на световния системен анализ.
Примитивното тълкуване на руския свят като националистически или имперско-колониален проект е чиста глупост. Животът показа: има руснаци по кръв, които не се придържат в руския антропологичен тип, както и обратното: има неруснаци по кръв, които се оказват изключителни фигури и създатели на руския свят.
Руският свят обединява хората около обща кауза, общ проект, общ идеал. Нашата империя никога не е имала колониален характер, твърдението на етнонационалистите, че винаги сме били „империя наобратно“, се е превърнало в нарицателно, инвестирайки ресурси в чужденци и в покрайнините, за да ги укрепим и защитим.
В стария правопис е имало „мир” и „мiр”, думи омоними, които сега се пишат по един и същи начин у нас. „Руският свят“ е именно „светът“, тоест космосът, планетата, човешката раса, общността. Това е същият корен като в думите "този свят", "свят", "вселена", "светоглед", но не същият корен като в думите "мирен", "помирение", "примирие", "миротворчество" ".
СССР беше унищожен само от фалшиви и хитри миротворци с лозунга "само да няма война". Дълго време те се опитваха да извратят същността на „руския свят“, опитваха се да го принудят да заеме упадъчно смирена позиция по отношение на победилия „цивилизован свят“ и да внушат на руския народ и руската култура съзнанието на тяхното изчезване, свиване, отдръпване.
„Руският свят“ се тълкува като „остров“ (Вадим Цимбурски), „архипелаг“ (Сергей Градировски), като рускоговоряща диаспора в чужбина (Петър Щедровицки), просто като рускоезични хора (Ефим Островски). И всички тези опити за дълго време, като мъгла, оплитаха съзнанието на руските власти, не на последно място благодарение на усилията на главния политически стратег от нулевите години, наскоро напусналия Глеб Павловски, който неуспешно приватизира концепцията за „Руски” известно време в публичното пространство („Руски институт”, „Руски журнал” и др.).
Други, които стояха на позициите на Русия-цивилизация, руския свят като континент, като временно в отбрана - това тогава не беше позволено.
Настоящата концепция за „Руски свят“, която стана популярна първо в Крим и Донбас, а след това и в голяма Русия, е духът на несъгласие с резултатите от геополитическата борба на 20 век, духът на възстановяване на историческите справедливост, нежелание да се приеме изчезването.
На тази платформа се помиряват червени и бели, православни и комунисти, традиционалисти и технократи. Животът показва, че и мюсюлманите, и етническите малцинства в Русия с готовност се идентифицират с „Руския свят“.
Разбирайки всичко това, британците и американците отидоха до фактическата фашизация на Украйна, изпомпвайки я с политическа нетърпимост, изтласквайки дисидентите от висшата класа и ги преследвайки.
Чрез такива методи те успяха да предотвратят плана на Путин за бързо прихващане на системи за контрол в Украйна през пролетта на 2022 г. В това отношение Русия направо загуби войната за системите за контрол, от което можем да заключим, че информационната и разузнавателна работа, върху резултатите от която президентът разчиташе, се провали.
В Русия на идеята за „Руски свят“ се съпротивляват най-вече от онези, които направиха кариера с разпадането на СССР и разпадането на Руската федерация при Елцин, етнократите и местната интелигенция, която им служеше и получаваше западни грантове за това. Те се надяваха, че Русия ще се разпадне след Съюза и наистина искаха да спечелят от това.
Дълго време те водеха латентна пропаганда в тази насока, заблуждавайки наивни хора, някои от които все още могат да се уплашат от фразата "руски свят". Сякаш татарите или якутите са заплашени от силен руски принцип, а слабият обещава печалби и облаги.
За средните и малки етнически групи в Русия слабият руски принцип не е шанс, а бедствие, причина за опустошение и дори възможна смърт на тези етнически групи. Нито Западът, нито японците, нито китайците, ако дойдат тук, няма да вземат предвид никого, нито ще осигурят нечии права и претенции, ще потиснат брутално всички опити на местните за суверенно развитие. Историята учи на това всички, които са способни да учат.
Руският свят се подчинява на естествения закон на приливите и отливите, "вдишване и издишване". Преходът към експанзия започва, според моите изчисления, около 15-17 години след края на острата фаза на Смутното време. През 17 век това е краят на Смоленската война, през 20 век връщането на Западна Украйна и Западна Беларус през 1939 г. Но през 21 век всичко се оказа малко по-различно: обединението с Крим и помощта за Донбас през 2014 г. се случи дори малко по-рано, отколкото трябваше да се случи.
Може да се даде метафора: този път с грубите си действия в Украйна Западът събуди руската мечка в началото на пролетта, две-три седмици преди тя да излезе от зимен сън. Разтривайки очи, изпълзявайки от леговището и несръчно отблъсквайки коварния враг, мечката постепенно се събуждаше.
В началото на 2022 г. мечокът все още не се беше събудил до края. Но моментът на пълно пробуждане и следователно на ефективна съпротива е близо, силно се надявам, че вече е настъпил... Това ще покажат следващите събития.
В същото време „Руският свят“ не се превърна в концептуална сборна точка на нацията по една банална причина – властите и елитите не бяха готови за идеологическия пробив, за който говорих по-горе. С такава готовност една дълбока концепция и тълкуване биха били полезни, биха били незаменими. И така съществува в някаква „глуха“ форма, сякаш „в пазвата“. Те го показват, те го крият.
Друга причина за предпазливостта на властите по отношение на „Руския свят“ като идеологема е неговият народен, масов характер. Това не е случайно. Факт е, че руският свят винаги е изпреварвал руската държава и я е пришпорвал.
Държавата понякога бързо, а понякога и много неохотно, консолидира завоеванията, които руският свят извърши в лицето на инициативни хора: Ермаков, Строганови, пионери, казаци, ловци, силни хора, преминаващи през тайгата до самите океани. Наричам го обходната природа на руския свят. Държавата търси ресурси, възможности, не толкова бързо, колкото ни се иска. Но рядко се оттегля оттам, докъдето е стигнала, и по правило се връща там, където противниците й са я изтласкали.
Този път националният контур на Руския свят не разработи нови пространства (Крим, Донбас, Новорусия), а реагира на опит да бъдат откъснати от нас нашите изконни пространства, части от нашето етнокултурно и цивилизационно ядро. В крайна сметка Киев е ядрото на стария руски свят, но нямаше късмет, исторически често попадаше под окупация.
- Какви пътища за развитие са отворени за Русия? Как виждате образа на новата Русия, към който трябва да се стремим?
- Тъй като пишем много и подробно за това в нашите книги и доклади, ще бъда кратък. Всички, които желаят, могат да се запознаят с тези произведения, например на уебсайта на Изборския клуб.
В краткосрочен план Русия ще има уникалния шанс да се превърне във важен участник в изграждането на основните геостратегически оси на Голяма Евразия: ос по линията Запад-Изток, основана на сегашните изключително благоприятни отношения с Китай, и Север-Юг, в която освен нас са Индия и Иран.
Изключително важно е тези оси да се изграждат едновременно, само такова решение ще гарантира цивилизационната сила на Русия и ще избегне изпадането й в нова колониална зависимост от външни играчи. На това посветихме последния си голям колективен труд „Аркаим XXI век”.
По отношение на вътрешните трансформации последните събития ни дават възможност да демонтираме олигархичния капитализъм, да заложим на продуктивни, високотехнологични, интензивни на знанието капиталови и солидарни форми на икономиката.
Русия има всички шансове да създаде суверенна система на инфономика, тоест нов тип икономика с модерни екосистеми и социални платформи, които в съвременната епоха ще бъдат не само средство за комуникация и комуникация, но и най-новите начини за управление и разпределяне на ресурси.
Има възможност да разработим (това, което правим) и да прокламираме (това трябва да стане от държавата) собствени отговори на ключови глобални въпроси. Нашите отговори не трябва да бъдат „отписвани“ от западните клубове и мозъчни тръстове, особено от фигури, несъвместими с руските културни кодове като Клаус Шваб, Бил Гейтс, Джордж Сорос, „бащата на трансхуманизма“ Реймънд Кърцвейл или Ник Бостром, които могат да бъдат наречени сиви кардинали в същата среда. Именно те днес се опитват да определят тенденциите във футурологията и технологичните перспективи за развитие на човечеството.
- За щастие този задънен път за Русия сега се оказа блокиран от страна на самия Запад. Но това е моментното положение. Какво мислите за утре? Има ли някаква опасност?
Виждам две основни опасности: ще се опитат да изолират Русия и да я направят технологично изостанала; втората опасност е, че те ще успеят чрез хитра „игра на дясно-ляво“ (терминът на Линдън Ларуш) да заменят Путин със свое протеже, което може да бъде опаковано в много привлекателна, „патриотична“ опаковка.
Тяхната крайна цел е да настроят Русия срещу Китай. За да решат тази свръхзадача, те ще пожертват не само Украйна, ще пожертват всичко. Сега целите им са: да обезкървят Русия колкото е възможно повече, да попречат на нейния стратегически съюз с Индия да се осъществи, да разрушат вече зараждащия се съюз с Иран чрез подривна дейност както тук, така и в Иран.
Образът на новата Русия в самия й фокус, в самата й същност виждаме като цивилизация в служба на човека-творец. Русия не върви по пътя с онези, които искат да дехуманизират човека, да го разделят на касти на свръхизбрани и роби. Творецът не е изкуствено създадена класа от господари, генетично подобрени хора или биороботи.
Творецът трябва да бъде култивиран от човешката среда такава, каквато е, въз основа на „класическия модел“ на културата. Изкуственото "създаване на свръхчовек", постчовек - ще доведе, както пророкува нашият гений Николай Федоров, до скотство и бяс. Образът на Русия е образ на запазване на разнообразието на света и предотвратяване на загубата на човешка форма на хората.
- Защо темата за идеологията се обсъжда на икономически форум?
Първо, МИФ винаги е бил нещо повече от чисто икономическа конференция. По две причини. Първо, защото дълбокият подход към икономиката предполага достигане до нивото на икономическа стратегия и икономическа идеология. И не може да не е органична част от цялото - национална идеология или дори цивилизационна (Русия, както вече почти всички признават, е държава-цивилизация, а не национална държава или държава-корпорация).
Второ, МИФ търсеше и подхвърляше в умовете идеи за трансформация на Русия, изход от задънената улица, пробивно развитие на нейната икономика. И точно поради тази причина, като форум, като проект, той винаги е бил чужд на икономическия центризъм.
В края на краищата само в рамките на тесния икономически центризъм, консуматорското общество, доктрината за хомо икономикус и т.н. - можете срамно да скриете идеологическите нюанси зад завесата.
Ако разглеждаме икономиката като сфера, в която нашите културни кодове, политически и стратегически значения намират своя израз и проекции, то в центъра е субектът (народ, нация, група от нации), в името на който икономиката функционира, чиито задачи е предназначен да осигури.
Всичко това е просто и разбираемо за всеки човек, дори далеч от икономическата теория или философия. Хранене, отопление, обличане, оборудване със знания, умения и технологии – всичко това е необходимо, за да осъзнаеш смисъла на живота си, а именно: да се отдаваш, да служиш на този, когото обичаш и в името на това.
Самият процес на изяждане на ресурси, отопление и оборудване не може да съдържа истинска цел за човек. Това са нива на значения от съвсем различен порядък. Изкуствен интелект или робот вероятно биха разпознали такъв смисъл на живота. А за нас е важно поне да гарантираме, че нашите деца не могат да бъдат сведени до нивото на машина и робот.
И най-много да създадем пространство за творческа свобода на нашите деца, да им осигурим такива условия и такъв заряд, за да изпитат радостта от откриването на нещо ново и от способността да обичат и служат.
Какво очаквате от МИФ? Може ли общността да влияе върху икономическата политика?
Както всъщност отбелязах, Московският икономически форум преди това е изпълнявал висока мисия. Но сега ролята му може да се окаже неочаквано важна или дори ключова. Защото такава е спецификата на епохата. Епохата измества Петербургския икономически форум и неговия дух на заден план. Същото важи и за Валдайския форум.
Това са същите „западники“, които не успяха да разберат истински Запада или да се договорят с него, но в по-голяма степен служеха като проводници на неговата воля или платформи, където да се покажем на европейците, един вид „прозорци към Европа“. ”.
Московският икономически форум беше замислен като почвена алтернатива на това, като лоби за разумен протекционизъм и национални интереси. И днес, по думите на философа Владимир Ерн, „времето е славянофилско“.
Ние спасяваме източните славяни от наложеното им разцепление, възстановявайки тяхното единство. И това разцепление беше основният механизъм за разцепването и разпадането на историческа Русия, на Руския свят.
Нека съберем ядрото на нашия свят и да трансформираме Русия.
Превод: СМ
Абонирайте се за нашия Ютуб канал: https://www.youtube.com
и за канала ни в Телеграм: https://t.me/pogled
Влизайте директно в сайта www.pogled.info . Споделяйте в профилите си, с приятели, в групите и в страниците. По този начин ще преодолеем ограниченията, а хората ще могат да достигнат до алтернативната гледна точка за събитията!?