/Поглед.инфо/ Твърдението, че Украйна се превръща във фашистка държава, може да звучи парадоксално. От гледна точка на някои тя се е превърнала в такава отдавна. Според други по принцип тя не може да стане такава, особено под ръководството на рускоговорящ комик. Въпреки това, при Владимир Зеленски управляващата класа на Украйна прекрачи „червената линия“, превръщайки фашизма в част от държавното управление.

Разговорите за постепенното фашизиране на Украйна започнаха много преди 2014 г. и достигнаха своя връх след Майдана. За това имаше много формални причини - от култа към Бандера и походите с факли в центъра на Киев до крайнодесния батальон „Азов“ с „белия лидер“ Билецки и изказвания на фигури от различен калибър за малоценността на руснаците, руският език и руската култура.

Това беше фашизация отдолу. То идва от социални и политически движения, местни чиновници и идеологически националисти, чието мнение започва да се възприема не като проява на радикализма на отделните личности, а като глас на фронта и „революция на достойнството“. Но твърдението, че Украйна, с всичко това, стана фашистка държава, не издържа критика.

В него, разбира се, имаше фашисти, включително такива с правомощия и "прикритие" от страна на правоохранителните органи. Но фашизмът е не само масови репресии на етнополитически принцип (те, честно казано, не станаха широко разпространени), но и твърда управленска вертикала, която, както изглеждаше, изобщо не можеше да съществува в Украйна. Украйна е „диво поле“, вечна бъркотия, явна корупция. Понякога се мечтае за фашизъм в такава среда (като „здрава ръка“), но те не са в състояние да го осъзнаят, както и занаятчийската работилница край Виница не е в състояние да произвежда хронометри с немско качество.

Досега „скептиците“ (тоест самите украинци) се подиграват с коментари за фашизирането на страната си с позоваване на Владимир Зеленски. Казват, че е добра фашистка държава, където за президент е избран рускоговорящ човек с еврейски произход, който преди това заяви, че „руснаците и украинците са по същество един народ“ (сега той спори с подобно изявление на Владимир Путин, но така е в момента).

В момента обаче, под управлението на Зеленски, Украйна навлиза в ключов етап на фашизация. И това вече не е стилистичен фашизъм на ниво декларации, а класически фашизъм, мъртъв, категорично осъден след Втората световна война.

Като част от противодействието на тази много хронична бъркотия, Зеленски избра диктаторска система на управление и бързо свикна, когато разбра, че това има положителен ефект върху неговия рейтинг, който преди това е падаше заплашително.

Например СНСО (Съвет за национална сигурност и отбрана), изцяло контролиран от президента, пое функции, които бяха невъзможни в една правна държава - функциите на съдебната система, въвеждайки санкции като мярка за наказание за гражданите на страна. И ако в началото това бяха единични случаи на целенасочена „стрелба“ по политически опоненти (предимно срещу Виктор Медведчук), сега санкционният списък се разширява със сто души наведнъж, а Върховната Рада вече има закон, според който тези санкциите не могат да бъдат оспорени в съда.

Фашизмът не може да съществува без такива особености на държавната администрация. Присъствието им обаче не е доказателство за фашистката система - подобно „деловодство“ е типично например за комунистическите диктатури. Но Зеленски избра национално-патриотична реторика, за да оправдае действията си. Секретарят на същата тази комисия, Олексий Данилов, заявява, че Зеленски е първият национално-патриотичен президент в историята на Украйна. Същият комик, за когото рускоезичните жители на югоизточната част на страната гласуваха като свой, сега надмина и Порошенко, и Юшченко.

В случая с Данилов подобно определение е ласкателство към шефа. Но новият образ, който Зеленски пое, и естеството на управлението на страната, която той избра, оставя отпечатък върху целия държавен апарат. Сега фашизацията на Украйна вече се извършва отгоре и при това ярко, грубо, видимо - и с много плашещи темпове.

Два свежи, но илюстративни примера. След приемането на скандалния закон за коренните народи на Украйна, в списъка на който не фигурираха руснаците, Олег Семински, депутат от президентската партия „Слуга на народа“, заяви, че руснаците „вече няма да могат да притежават напълно всички човешки права и основни свободи, които се определят от нормите на международното право. "И че това е „справедливо“.

Постът на Семински с това изявление вече е премахнат, но фракцията не го осъди, той също не беше изгонен от партийните редици. Трябва да се разбере, че пропрезидентската сила и президентският кабинет са съгласни с оценката му за ситуацията и не смятат Семински за провокатор, който замества партията при изразяването на открито фашистки разсъждения.

Междувременно в съвременния свят правата на човека по принцип са неотменни и достъпът до тях от страна на националните малцинства не може да зависи от одобрението на мнозинството. Ако националното законодателство на дадена държава нарушава този принцип, тя се превръща в „измамна“ държава и е обект на санкции на ООН, като например Южна Африка през периода на апартейда.

Друг пример, още по-показателен. Според заместник министър-председателя на Украйна Алексей Резников след завръщането на Крим оттам ще бъдат депортирани половин милион руснаци, защото те са там „нелегално“. Според него кабинетът на министрите има различни мнения по този въпрос, но лично той е привърженик на "експулсирането".

Добрата новина е, че Украйна няма да си върне Крим. Лошата новина е, че профилен министър си позволява да говори за депортирането на половин милион души: Резников е отговорен за „реинтеграцията на временно окупираните територии“ и преговорите с народните републики Донбас, тоест той не носи отговорност за каквото и да било, с изключение на идейното съдържание на тази тема.

За него, жител на Лвов, депортацията като начин за разрешаване на етнополитически конфликти изглежда нещо нормално и естествено, защото нещо подобно вече се е случило в Западна Украйна след Втората световна война.

Тогава поляците са изселени от Галиция и Волиня, като обменят населението с Полската народна република, откъдето украинците се преместват в Украинската ССР. За двата комунистически режима това се превръща в начин за минимизиране на дългогодишната „вражда на народите“, за украинските националисти - осъществяването на мечтата за отцепване от полските господари.

За съжаление на Резников подобни методи за решаване на националния въпрос в съвременното право се считат за етническо прочистване. Никъде в повече или по-малко цивилизования свят те не разсъждават по отношение на принудителното преселване на половин милион души - нито според националния принцип, нито според друг принцип. Това е дивотия и - да, това е фашизъм, дори да е теоретичен.

И Семински, и Резников казват такива немислими неща, вероятно, от сърце - те са доминирани от дълбоката провинциалност на украинската политика. Но, като част от „вертикалата на властта“ на Зеленски, те съответстват на курса, който новият „национален лидер на Украйна“ сега се опитва да следва, когато не се опитва да лъже своите „уважавани западни партньори“ относно истинските си намерения (и той през цялото време лъже).

Това е нещо, което международната общност трябва да изтъкне сега, казвайки, че Украйна се превръща във фашистка държава. На Запад подобни изявления обикновено се приписват на „руска пропаганда“ и местни ексцесии, в края на краищата всеки има свои фашисти. Но въпросът за равенството на етническите групи се приема много сериозно там и гореспоменатият батальон "Азов" беше заклеймен от същите американски конгресмени, които поискаха по-строги санкции срещу Руската федерация.

Уличните нацисти, скелетите на бившите лидери и „борбата срещу руското влияние“ са едно. Друго е законодателното ограничаване на правата на човека въз основа на етническа принадлежност и принудителното депортиране на стотици хиляди хора. Дори мисленето по този показател е прекрачване на "червената линия", след което режимът, който е загубил чувството си за реалност, е предписан да съживи.

Не като в Нацистка Германия, разбира се. Но – като в Южна Африка.

Превод: В. Сергеев