/Поглед.инфо/ Преди точно 160 години в САЩ избухва Гражданската война - най-кървавият конфликт в историята на континента, отнел повече американски животи, отколкото Втората световна война. Американските щати честват тази годишнина в разделена държава, когато противници със сравнима сила - републиканци и демократи - хронично се гледат с недоверие едни-други. Означава ли това, че войната може да се повтори?

Мнозина очакват повторение на Американската гражданска война. В САЩ я очакват песимистите, докато в Русия, Китай и другите страни, на чието развитие им пречат претенциите на Вашингтон за световна хегемония - злонамерените оптимисти. В същото време и двете групи пишат за събитията от 1861-1865 г. като за невзет урок, за което уж американците ще трябва да платят скъпо.

Предпоставките изглежда са очевидни - страната отново е разделена. Тя е разделена на демократи и републиканци, либерали и консерватори, тези, които получават своя дял от супер-печалбите на глобалните корпорации, и тези, които се занимават с реално производство. И основната линия на разделение е същата като тогава - кое е по-важно: правата на щатите или правилата, които федералното правителство определя.

Сега правителството е решено да въведе еднопартийна диктатура и сякаш си спомня предписаното в Конституцията право на въстание, обмисля как да ограничи принципа на свободно притежание на оръжие. Виждайки това и отговаряйки на нарастването на насилствената престъпност, опозицията се въоръжава: продажбите на пистолети чупят рекорди и ако цялото им мазе е запълнено с оръжия, то е странно да се смята, че никога няма да се изкажат.

Има десетки съвпадения с времената на президента Линкълн и генерал Лий, но всички съвпадения са случайни. В съвременните САЩ липсва основната предпоставка за клането отпреди 160 години - тогава “звездите и ивиците” обединяват всъщност два различни народа и дори две различни държави, плавно преливащи една в друга, но все пак географски изолирани .

Завоевателните войни водят до появата на "две Америки", когато огромни, диви и безлюдни райони са пришити към по-богатата, но все още компактна държава. Покупката в Луизиана, анексирането на териториите на Мексико и прибавянето на „народните републики“ от онова време формират Юга - аграрен и поради липсата на работна ръка - робовладелски.

Северът е съвсем различен - наводнен от емигранти от цял свят, непрекъснато променящ се, активно развиващ индустрия. Разликата в икономическия модел определя разликата в ежедневието, в начина на живот, в самия манталитет - и в резултат на това в политиките, които всяка от половинките на Америка защитава.

Техните ключови разлики включват нещо повече от робство. Най-важният например е въпросът за митата: те са необходими за северната индустрия, насочена към вътрешното търсене, но изключително обременителни за южняците, които се опитват да продадат бързо растящите по цена произвеждани от тях стоки (памук и тютюн ) по целия свят.

Два модела, толкова различни от икономическа, социална и дори културна гледна точка, са запазени в една държава чрез опит да се поддържа баланс на интересите на Капитолийския хълм. Определящото правило беше, че щатите, възникнали на постепенно развитите нови земи, са приемани в Съюза по двойки - един свободен и един робовладелски. Това е свързано само косвено с модерната сега тема на расизма, тъй като и южняците, и северняците са расисти в строгия смисъл на думата, което не пречи на последните да се противопоставят на робството по религиозни и икономически причини.

Балансът е разрушен от един такъв расист против робството, Ейбрахам Линкълн. Решението му да направи липсата на робство условие за приемане на щати в Съюза и провокира отделянето на Диксиленд. Там осъзнават, че скоро „свободните“ щати ще ги смажат като мнозинство (тоест ще установят еднопартийна диктатура) и за да спасят начина си на живот, трябва да образуват нова държава - Конфедеративните щати, където централното правителство не би посегнало на икономическите интереси на Юга.

Начинът, по който икономиката се развива впоследствие (не само в САЩ, но и почти в целия свят), показва, че южният модел е обречен на поражение и янките от Север, които се противопоставят на сепаратизма на Диксиленд, се борят за напредък. Но тази обективна реалност не убеждава всички в САЩ: малцина тъгуват за надзирателите в памучните полета, но традицията има значително място в американското съзнание.

Тази традиция - правото да се живее „по свой начин“, като отделна нация - е поставена на преден план от онези, които все още тъгуват по Конфедерацията. Това също води до такива политически парадокси като чернокожи доброволци в редиците на южната армия (от онези, които биха могли да се впишат в модела на Диксиленд) и диксикрати в Американския сенат от 1960-1970-те години (т.е. консервативни демократи, които гласуват точно като републиканците , но въпреки това се наричат демократи, както при генерал Лий).

Влиянията от северната и източната част на съвременна Америка също са атака срещу традицията, когато правата на трансджендърите заместват посещението на църквата в неделя. И това също е сблъсък на два икономически модела - финансовият със своята „зелена енергия“ и пазар на услуги срещу индустриалния с фабрики, петролни кладенци и двигатели с вътрешно горене.

Но това разделение не е географско, а социално: сега всеки по-голям щат е разделен горе-долу еднакво на либерални мегаполиси и консервативна провинция, независимо дали на север или на юг. На ниво практически интереси говорим за правата на малцинствата и за добре познатата митническа политика, те са влезли в безизходица, но предградията не могат да се отделят от града и градът не може да нахлуе в предградията във война от същия тип, започнала преди 160 години.

Това, което се случва в Съединените щати в момента, напомня много повече не на предвоенния, а на следвоенния период, когато янките „наказват“ и „превъзпитават“ бунтовниците-южняци, ограничавайки политическите им права. „Културата на отменянето“ и изборната реформа са същите като „възстановяване на Юга“. И последиците, трябва да се помни, ще бъдат същите.

Противно на собственото си убеждение, американците не творят световната история, а живеят според нейните закони. Успешният опит на политическа сила, подкрепена само от половината общество, да наложи собствени правила на цялата страна и да пречупят недоволните, води до корупция, деградация на правителството и узурпация на властта. Точно това се случва в САЩ след победата на Севера над Юга: институцията на изборите е официално запазена, но за "правилния резултат" Вашингтон не смята за срамно изпращането на войски в южните щати.

Русия явно не е страната, в която би си струвало да съжаляваме за Америка при настоящите обстоятелства, особено след като след размирния следвоенен период двете страни имат късмета отново да намерят точки за балансиране на цялата система според правилата на демокрацията. Може би и сега ще се намери такъв баланс.

Но това изобщо не означава, че избите, пълни с оръжие, завинаги ще си мълчат.Разколът , който Америка изпитва, я застрахова срещу повторение на класическата гражданска война, но в много по-малка степен срещу опит за революция.

Превод: В. Сергеев

Стани приятел на Поглед.инфо във facebook и препоръчай на своите приятели