/Поглед.инфо/ Антиутопията е нов жанр в световната литература. Според мен антиутопиите са по-скоро планове, сценарии на бъдещето, облечени във форма на изкуство. Планове и сценарии, разработени от световния елит и насочени към установяване на нов световен ред, тоест абсолютната, вечна власт на този елит над останалото човечество.

Още в древни времена е имало царе, императори, диктатори, които са се опитвали да станат господари на света. И всеки път плановете им са осуетени. Александър Велики завладява половината свят, убеден е, че ще завладее втората половина, но умира на 32-годишна възраст и империята му се разпада като къща от карти за година. Нещо подобно се случва с римския император Траян, с Карл Велики, с Наполеон... Изключителните водачи умират, а огромните им владения се запустяват и разбиват на парчета.

От XVIII-ти век в Европа се появяват поредица от тайни общества (масонски ложи от различни видове, илюминати, розенкройцери). Те се сливат с контролиращите парите (Ротшилд и други лихвари, банкери, капиталисти), за да установят власт над света. Постепенно се стига до разбирането, че само силата не е достатъчна, за да се придобие власт и да се поддържа. Необходимо е да се преправи човекът като обект на власта.

Световната власт на онези, които са наречени световно задкулисие, комитетът от тристате, господарите на парите, световните конспиратори, е възможен, само ако се създаде нов човек. Гигантски пари се хвърлят за решаване на този проблем, купуват се медии, политици, учени, лекари, ръководители на образователни и културни институции. Повечето планове за преработка на човек имат печат "строго секретно". Нещо обаче все пак става известно.

Първо, това са откровенията на „дисидентите“, които по една или друга причина напускат „тесния кръг“. Нещо може да се научи от хора като бившия служител на НСА на САЩ Едуард Сноудън. Всичко това може да се нарече непланирано изтичане на информация.

Второ, има дебели документи, които малко хора четат. Те не са класифицирани, те са на видно място, но мнозина, търсейки сензация, минават покрай тях. Пример за такива отворени източници са докладите на Римския клуб.

Трето, споменатите антиутопични романи; Разбира се, не всички, само няколко от тях принадлежат на автори, притежаващи голяма интуиция, остър поглед, широк хоризонт и понякога имащи достъп до секретна информация или общуващи с нейните носители.

За класика на антиутопичния жанр се считат романите „Ние” (1920) на Евгений Замятин (той инициира този жанр), „Прекрасният нов свят” (1932) на английския писател Олдъс Хъксли и „1984” (1948) на английския писател Джордж Оруел. По някакъв начин тези книги си приличат помежду си, взаимно се допълват и в нещо много се различават. Всъщност те излагат три модела на бъдещо общество. Тези модели не са плод на свободното въображение на художника, те отразяват плановете на света зад кулисите. Вероятно задкулисието е разнородно, поради което се появяват различни версии на „цивилизовано” бъдеще. Ситуацията в света може да се промени и светът зад кулисите също може да коригира плановете си, преминавайки от един модел към друг.

И така, има три варианта за прекрояване на човека.

В романа „Ние“ на Замятин е мозъчна операция, подобна на лоботомията.

В „Прекрасния нов свят” на Хъксли - изкуствен биологичен подбор и лекарства.

В романа на Оруел от 1984 г. развитието на "правилното" съзнание чрез страх и мъчения.

И в трите романа методите за създаване на „правилния човек“ се допълват с промиване на мозъка - на етапа на обучение и образование, след това на работното място и като цяло през живота до гроба. За целта се използват медиите, евтината култура (поп културата), примитивното забавление. В романа „Прекрасният нов свят“ децата разработват набор от рефлекси, базирани на методите на Павлов (същите, които академикът прилага за кучетата), използвайки шоколади и токов удар. В романа "1984" телевизионните екрани са ефективно средство за зомбиране - телевизионни монитори с плосък екран висят навсякъде по 24 часа на ден, забивайки в мозъка новини и партийна пропаганда.

Нито един от трите модела няма институция за брак и семейство. В романа „Ние“ сексуалните отношения между мъже и жени са свободни, но регулирани. Целта на регулирането е да се предотвратят прекалено дългите и стабилни отношения между двама души, опасно е, изпълнено със създаване на „подземно“ семейство и неразрешено раждане на дете. В романа „Прекрасният нов свят“ - пълна свобода на любовта, но с най-строгата забрана за раждането на дете в утроба. Само на заводски конвейер! В 1984 г. сексуалните отношения между мъж и жена като цяло са забранени сред членовете на партията (няма регламент за пролите). Партията и Големият Брат смятат, че сексуалните отношения са загуба на енергия, която трябва да се концентрира върху решаването на задачите, поставени от партията. Любовта между мъж и жена в Министерството на любовта е подозрителна, това е знак за предателство към Големия Брат. В романа "1984" на членовете на партията е позволено (и дори им е поръчано) да обичат единствено Големия Брат!

Раждането на деца е строго регламентирано от количество и качество. Под количество имам предвид планираните цифри от населението („научно“ малтусианство). Под качество - определението кои деца представляват продукт първи клас, кой - втори и кои се считат за неприемлив брак (и съответно елиминиран). Вярно е, че в романа „Ние“ всички са от един и същи вид, а в „Прекрасния нов свят“ - пет разновидности (касти). В романа „1984 г.“ - три (висши партийни служители, редови партийци и пролетарии). Правителството следи пропорциите между броя на хората от различните сортове. Зомбирането също е диференцирано. В романа "1984" на пролетариите е позволено много, защото те вече са напълно изродени, загубили остатъците от интелигентността, поведението им се основава на рефлекси, които лесно се отгатват: “Какви възгледи се държат от масите и кои не се държат - няма значение. Може да им бъде предоставена интелектуална свобода, защото те нямат интелигентност. "

В романите „Ние“ и „1984“ властта допълва дейността по създаване на „правилния“ човек, използвайки сила. Няма пълна гаранция, че човек ще бъде лоялен към властта и ще спазва антропологическите стандарти на „новия свят“. В романа „Ние“ Бюрото на пазителите (полицията и специалните служби) отговаря за контрола върху поведението на хората. В романа „1984“ - Министерството на любовта (също полицията и специалните служби).

Що се отнася до „Смелият нов свят“ на Хъксли, там не виждаме репресивен апарат. Това е общество, в което властта се основава единствено на „меката сила“. Човек там вече не се ражда в утробата. Той е продукт на фабрично, конвейерно производство. Отглежда се в бутилки, в които се поставят човешки ембриони. Самите ембриони се създават чрез оплождане на яйцата, като се отчита генетиката. Генетиката в световната държава на Хъксли е на най-високо ниво. Първо, тя позволява да се раздели човечеството на различни групи, като се вземат предвид различията в генетичния код. Сортирането на човечеството се извършва, определят се по-високите и по-ниските типове. Второ, тя позволява да се създават хора, каквито не са в природата. Това важи особено за по-високите типове, те са предназначени да застанат начело на властта и да управляват такава отговорна работа като човешкото възпроизводство. Най-високият тип се нарича алфа.

Четири други касти в “Прекрасния нов свят" на Хъксли (бета, гама, делта, епсилон) са предназначени да служат на алфата. Разбира се, дори при Хъксли, където е установено конвейерно производство на хора въз основа на постиженията на генното инженерство, няма пълна гаранция, че човек ще функционира безпроблемно като машина. Затова е изобретено лекарство сома, което коригира човешкото поведение. Най-често човек сам доброволно прибягва до корекция. А с отделните екземпляри, които не искат да се впишат в стандартите на „Прекрасния нов свят“, властите действат „хуманно”: изпращат се в далечни територии в изгнание. Без изтезания, убийства (както в романа „1984“) или публични екзекуции (както в романа „Ние“).

Въпреки това, за да се постигнат такива „хармонични“ отношения между правителството и народа, както в романа „Прекрасния нов свят“, този народ трябва да бъде практически унищожен. Зад кулисите на романа (събития, които се случват през XXVI век) има ужасна революция, която унищожава човек и го заменя с човекоподобно създание. И в романа „Ние“ събитията се случват 12 века след написването на романа и научаваме, че „цивилизованото“ общество е било предшествано от голямата двугодишна война, довела до унищожаването на по-голямата част от населението на света и сложила край на „варварството“, продължило до ХХ век.

Хъксли, очевидно, е позитивен към обществения ред, който той изобразява в романа. Някои изследователи на неговото творчество смятат, че за писател, който е бил искрен противник на тоталитаризма, това е утопия, а не антиутопия. Все пак нещо мъчи Хъксли. Може би от въпроса как точно хората са се оказали в “Прекрасния нов свят”!? Подозирам, че той беше измъчван от недоизказването: как хората се озовават в „новия смел свят“ на XXVI век.

Те биха могли да се появят в него само в резултат на неограничено насилие над човешката раса. Първо, е необходимо да се унищожи институцията на брака и семейството. Второ, е необходимо да се изостави обичайното раждане и да премине към фабричното и конвейерно производство на човека, използвайки постиженията на генното инженерство (всъщност евгеника). Трето, да се превърне обществото в каста, като се зачеркнат наивните идеи за "свобода, равенство и братство", които се повдигат след френската буржоазна революция. Четвърто, да се наложи пълна идентичност във всяка каста. Пето, необходимо е да се предложи на хората „сделка“: да дадат свободата си в замяна на удоволствие, хляб и свобода за прегрешения.

Хъксли разбира, че подобна трансформация не може да бъде извършена с революция. Англичанинът получава в чистия си вид недостижима утопия. А можете да влезете в тази утопия само чрез брутално насилие над човека, кървава война или революция. Така Хъксли решава, че най-краткият, безкръвен път към „Прекрасния нов свят“ ще бъде наркотичната революция. Той посвещава втората половина от живота си не само на философското оправдаване на необходимостта от подобна революция, но и лично участва в практическото ѝ осъществяване. Става дума за участието му в проекта на ЦРУ МК-Ултра за насаждане на наркотици сред американската младеж.

През XXI век виждаме признаци, че светът зад кулисите отново си спомня модела на бъдещето, който се отразява в романа „1984“. Това е рязък вариант, основан на груба сила и страх. Първите признаци на прехода от модела на Хъксли към модела на Оруел се появяват в самото начало на века. Събитията от 11 септември 2001 г. много експерти оценяват като началото на американската политика на държавен тероризъм. Под знамето на борбата срещу ефимерните групировки на Бин Ладен и другите екстремисти, създадени от ЦРУ, Вашингтон започна кампания на глобален тероризъм. И това е начинът да се създаде атмосфера на всеобщ страх. През 2020 г. световното задкулисие реши да засади нова порция страх, наречена КОВИД-19 на човечеството. Всъщност това е и глобална терористична операция. В романа на Джордж Оруел „грешните“ хора са превъзпитавани чрез изтезания в Министерството на любовта. И през 2020 г. светът зад кулисите успява да постави под „домашен арест” почти половината от световното население, като същевременно обучава уплашени и намусени хора, като ги учи на „правилно” поведение. Карантината постепенно се премахва и плодовете на „възпитанието“ и „обучението“ ще останат дълго време. Или завинаги? Господарите на парите подготвят хората за предстоящия „Прекрасен нов свят“ ...

Превод: В. Сергеев

Стани приятел на Поглед.инфо във facebook и препоръчай на своите приятели