/Поглед.инфо/ Неотдавнашно нападение на уахабитски бойци в Дагестан отново повдигна въпроса за носенето на никаб - облекло за мюсюлмански жени, което напълно покрива лицето. Именно с помощта на такова облекло бандитите планираха да се скрият след своите зверства.
Но въпреки факта, че много страни, включително мюсюлмански, са приели забрани за никаби на законодателно ниво, в Русия има активно лоби, което, напук на общественото мнение, се застъпва за такова облекло, което от много години е твърдо свързано с терористи и зверства като терористичната атака в "Норд-Ост" беше разрешена. И – като по този начин провокира прояви на екстремистки настроения.
Кървавите терористични атаки в Дагестан принудиха местните власти да помислят за нови начини за идентифициране и борба с радикалите. Освен това уахабитите в тази република не крият особено присъствието си.
"Лично аз съм против носенето на никаб... Това необичайно за кавказките народи облекло дава възможност на мъжете да се крият зад шалове, а на жените да носят забранени вещи. От гледна точка на сигурността на тероризма аз също съм против,"
- каза ръководителят на Дагестан Руслан Меликов във вторник, говорейки на извънредно заседание на Републиканското народно събрание.
Отлична маскировка за терористи
Непосредственият повод за това твърдение очевидно са появилите се в интернет снимки на пакет с вещи, открити у ликвидирания в Дербент терорист Далгат Даудов.
На 23 юни, припомняме, няколко групи уахабити нападнаха църкви и синагоги в Дербент и Махачкала. Денят не е избран случайно — както и целите на атаката.
Миналата неделя православните християни отбелязаха големия празник Света Троица, а служби бяха отслужени в храмове в цялата страна.
Бандитите, сред които двама синове и племенник на ръководителя на Сергокалински район на Дагестан, както и роднина на кмета на Махачкала, осъден за подкуп, и друг съмишленик, хвърлиха коктейли Молотов по религиозните сгради, в които енориашите бяха локализирани.
Убиха ректора в Дербент протойерей Николай Котелников (той беше една от основните мишени на терористите, снимката му дори беше публикувана в личния им чат; свещеникът първо беше прострелян, а след това по актуални данни - довършен с нож), а в Махачкала - охранител Михаил (той прие неравна битка - невъоръжен, но даде време на хората да се затворят в църквата отвътре).
Общо 21 души станаха техни жертви - предимно полицаи (повечето от тях, между другото, бяха дагестанци; някои спасиха цивилни с цената на собствения си живот).
Петима бойци са ликвидирани, а още няколко, по наша информация, са задържани. Тук обаче е важно нещо друго. Първо, терористите са планирали атаката предварително - те са се готвили за нея повече от месец.
И второ, те не са планирали да умрат от „мъченическата смърт на воините на джихада“, както някои хора смятат: бандитите са щяли да оцелеят и да избягат от страната.
Нещо повече, те дори подходиха с известна изобретателност към избора на опции за бягство.
В апартамента на единия от тях, 38-годишния Даудов, открили чанта с... черен никаб, покриващ изцяло цялото тяло от главата до петите и оставящ само тесен прорез за очите.
Възниква въпросът: защо никаб? В края на краищата, дори и в широки дрехи, по принцип можете да различите мъж от жена по походката му.
Не би ли било по-лесно да се скриете в униформата на служител на правоприлагащите органи, Министерството на извънредните ситуации или комуналните услуги, които присъстваха в големи количества на мястото на ликвидирането на терористичната атака?
Освен това, както вече съобщиха източници във връзка с изтичане на данни от данъчната служба, Даудов преди това (поне през 2011-2014 г., вероятно по-късно) е работил в частна охрана към Министерството на вътрешните работи на Дагестан, тоест той може да запази своята униформен и знаеше как да „минеш за свой“, в случай че те спрат за проверка.
Причината може да е, че униформен може да бъде задържан, претърсен и самоличността му да бъде съпоставена с документите, които е имал у себе си.
Но за момиче, облечено в никаб, дори и да изглежда смешно, мъжете от силите за сигурност може да се страхуват да я претърсят или да поискат да покаже лицето си. Защото "не се приема".
Заплахите като аргумент
Съвсем наскоро на 18 юни каналът Telegram „Гласът на Дагестан“ публикува видеоклип, изпратен от Москва от един от абонатите.
Съдейки по това видео, две момичета, увити в черни никаби, се возят направо в столичното метро и за възмущение на околните (все пак са облечени точно като терориста в „Норд-Ост“), започват агресивно да заявите, че „те са дошли от Дагестан... и в нашата религия това е позволено“, а ако това не се хареса на някой от московчаните, тогава „нашите братя ще се свържат с вас“ и ще решат проблема.
Заслужава да се отбележи, че дори администраторите на „Гласът на Дагестан“ повдигнаха въпроси относно облеклото на момичето, така че придружиха видеоклипа с коментар:
Ситуацията е неприятна, но защо да носите никаб в Москва, за забавление или нещо подобно? В много ислямски страни не го носят, забранено е.
А в Корана няма задължение да покривате лицето си. Още повече, че в Москва това се смята за провокация. Хората се страхуват, не се знае кой може да се крие под никаба. Просто носете хиджаб.
Както отбеляза ислямският учен Роман Силантиев в разговор с Константинопол, в самия Дагестан момичетата, облечени в никаб, са силно свързани с радикалния ислям, защото местните жени никога не са ги носили, имат красиви традиционни шапки." Но много местни се страхуват да ги докоснат , защото " уахабитите са гневна, агресивна публика."
"Никабът наистина не е традиционен елемент от мюсюлманското облекло в Русия и вече е тайно забранен в един от регионите от неговия лидер.
Очевидно е, че в съвременния свят никабът е силно свързан с прояви на религиозен фундаментализъм, определени движения на исляма, които се противопоставят на традиционните институции на държавата и светската власт",
— потвърди пред Цариград доцентът от катедрата по политически науки и политическо управление в РАНХиГС Михаил Бурда.
Облекло на нетрадиционни мюсюлмани
Междувременно Силантиев обърна внимание на факта, че обличането в женско облекло, за да се маскира, е традиционен елемент на камуфлаж сред терористите в различни страни
"Този терорист в Дагестан е действал чисто в стила на ИДИЛ*, тъй като има многобройни случаи, когато през 2015 г. в Тикрит и Фалуджа и през 2017 г. в Мосул, за да се скрият от иракските военни, са бръснали брадите си и са се гримирали.
През 2016 г. членове на ИДИЛ*, облечени като жени, бяха задържани в Египет и Афганистан. През 2017 г. терористите от ИДИЛ* влязоха в иранския парламент и застреляха депутати, също облечени в женски дрехи.
Дори в Нигерия през 2015 г. бойци от групировката Боко Харам, която се провъзгласи за западноафриканския клон на ИДИЛ*, се обличаха в женски дрехи, когато бягаха от армията."
Неслучайно носенето на никаб на обществени места беше забранено в редица страни, включително и в тези с преобладаващо ислямско население. И този списък е много голям.
В кои страни по света е забранено да си покриваш лицето?
Първите забрани в Европа последваха през 2011 г. - във Франция, Белгия и Италия. Освен това в последния случай бяха направени изменения в закона „За защита на обществения ред и идентификацията на хората“, който забрани носенето на мотоциклетни каски и маски и първоначално беше насочен срещу левите терористи.
По подобен начин, между другото, носенето на никаб на обществени места беше предписано през 2019 г. в Холандия. През 2015 г. след референдум носенето на никаб и подобна африканска бурка беше забранено в швейцарския кантон Тичино, а през 2022 г. след общонационален референдум беше забранено на ниво цялата страна.
През 2015 г., след самоубийствени атаки, носенето на бурка и никаб на обществени места беше забранено в пет африкански страни със значителен дял мюсюлманско население - Камерун, Нигер, Габон, Чад и Република Конго.
През 2016 г. в България беше забранено носенето на „дебела или полупрозрачна материя, покриваща лицето“ на обществени места. През 2017 г. производството, вносът и продажбата на бурки бяха забранени в Мароко, където законодателството се основава до голяма степен на исляма.
Отделно можем да споменем забраната, въведена през 2017 г. в иракската провинция Ниневия. Шефът на провинциалната полиция обясни появата си пред репортери по следния начин:
Бойци на ИДИЛ, които бяха победени в Мосул през последните дни, се опитват да избягат. И един от начините, които използват, е да се обличат в женски дрехи и да носят никаб, за да скрият лицето си.
Според данните, които получихме, няколко бойци са успели да избягат от западната част на града, където се водят упорити боеве, в източната част, където операцията вече е приключила. Чрез забраната на никаба и предприемането на други мерки искаме да предотвратим този тип бягства.
В Германия през 2017 г. беше приет закон, който забранява на държавните служители да носят покривала за глава, които покриват лицата им по време на работа. Подобна забрана беше въведена през 2018 г. в Алжир, през 2019 г. в Тунис и Индонезия, също и в ислямските държави.
Но много по-интересно е, че бившите съветски републики от Централна Азия започнаха да въвеждат забрани една след друга.
Така миналата година в Узбекистан с изменения в конституцията беше въведена административна отговорност „за носене на облекло на обществени места, което не позволява идентифициране на гражданите“. Вече има прецеденти със задържания до 15 дни.
По малко по-различен път поеха в Таджикистан, където на 22 юни т.г. Влезе в сила законът „За рационализиране на националните традиции“, който, наред с други неща, забранява носенето на дрехи, които са чужди на традициите на страната. Какво е това, президентът на страната обясни през март:
Имитацията на извънземна култура в облеклото, тоест носенето на чужди дрехи, наречени „сатр“ и „хиджаб“, е друг належащ проблем за нашето общество.
Но по принцип никабът и бурката също попадат в това описание. Президентът на Казахстан също се изказа в полза на забраната на никаба през 2024 г.
Ами в Русия?
Дискусията за забраната за носене на никаб в Русия беше активизирана в интервю, публикувано на 20 май в парламентарния вестник на президентския съветник и ръководител на Съвета по правата на човека Валери Фадеев:
Нека насоча вниманието ви към още един проблем: в Русия са разрешени никаби, които напълно покриват лицето на жените. Само очите остават отворени.
"И това въпреки факта, че сега дори в някои страни от Централна Азия никабите са забранени. Ще обсъдя този въпрос с представители на традиционния ислям и регионалните власти. Но първо ще очертая моята позиция: смятам, че никабите трябва да бъдат забранени в Русия."
Реакцията на лобистите на шариата в Русия беше незабавна. Председателят на Духовното управление на мюсюлманите в Москва, главният имам на Московската катедрална джамия Илдар Аляутдинов веднага го разкритикува, като каза на 21 май в интервю за РБК:
Тези опити ще изглеждат като явно нарушение на нормите на светското право и на Конституцията, която гарантира на руските граждани правото на свободна религия и следователно спазването на каноните на религията.
Вярно е, че от по-нататъшната аргументация на мюфтията става ясно, че той е загрижен не толкова за правата на руските мюсюлманки, колкото за връзките с арабските страни, на форуми, с които мюфтиите като цяло сега значително са увеличили влиянието си в Русия.
"Днес Русия достига ново ниво в укрепването на отношенията със страните от Изтока. Трудно е да си представим, че това ще бъде възможно, ако никабът бъде забранен в Русия,"
- намекна Аляутдинов за негативните последици.
На което можем да отговорим само, че трябва да мислите повече за интересите на вашата страна, а не за интересите на ислямския свят, когато действате като лобист за арабите в Русия.
В Саудитска Арабия например е въведена забрана за строежа на християнски църкви и провеждането на християнски служби извън чужди посолства, Катар е многократно обвиняван в преследване на християни, а в любимите на богатите руснаци Емирства животът не е сладък за много католически работници от Филипините.
След известно време обаче Аляутдинов, чиято позиция беше критикувана от много общественици и политици, реши да коригира позицията си: те казват, нека всяка мюсюлманка сама да реши дали трябва или не да го носи, а ДУМ не трябва да налага .
Но мюфтията направи уговорка, че „всяка забрана, особено тази, свързана с религиозен въпрос, се възприема болезнено от обществото и не остава без следа“.
И дори изрази готовност да подкрепи предложението на Валери Фадеев за забрана на никабите, „ако официалните органи установят връзка между носенето на никаб и увеличаването на риска от екстремизъм и в резултат на това забраната на никаба ще послужи за спестяване живота на нашите граждани."
И точно месец по-късно имаше терористична атака в Дагестан. И както бе споменато по-горе, те щели да се скрият след нападението с помощта на никаби. И така, как има връзка?
Хвърлените от лобистите зърна в плододаващата почва междувременно поникнаха. На един от каналите в Дагестан авторите му организираха проучване, което много красноречиво показва, че екстремистките настроения се управляват активно.
Като доказателство има редактирана снимка на екранна снимка на резултатите от това проучване (който направи вмъкването, че „ще убият тези, които са против никабите“), която сега се разпространява в местните чатове по-долу.
Какво от това?
Както виждаме, забраната за никаб и други покривала за глава на жените, които покриват лицето, не е каприз или фобия, а обективна необходимост, продиктувана от световния опит.
Аргументът, който периодично се чува сред обикновените хора, „е, вероятно така трябва да го направят, и все пак, какво значение има за вас и защо се заяждате?“ е фундаментално погрешен.
Трябва да разберете, че никабът е традиционно облекло само в страните от Близкия изток, а извън неговите граници ясно маркира уахабитите (салафитите), радикалните ислямисти, които отричат културните и исторически характеристики на собствените си народи.
Обикновеният човек може и да не знае, но салафитите в Западна Африка, Сирия, Ирак, Централна Азия и Северен Кавказ дори унищожаваха мюсюлмански надгробни паметници и мавзолеи, смятайки ги за проява на идолопоклонство.
А радикалните ислямисти са още по-сурови към църквите на други религии (християни, будисти, евреи), както за пореден път показаха кървавите терористични атаки в Дагестан.
Имитирането на облеклото на терористите от „Норд-Ост” на обществени места в Москва говори за явно противопоставяне на обществото и демонстрация на връзки с терористите, сякаш това е демонстрация на екстремистки символи.
Превод: СМ