/Поглед.инфо/ Американците днес, може би по-добре от предишните поколения, разбират онези, чиито демокрации са се корумпирали или са отстъпили място на авторитарни режими.

Това лято се навършва осемдесетата годишнина от падането на Франция. Падането е неочаквано и шокиращо: шест седмици след като германските бронирани машини преминават линията “Мажино” през Арденската гора в средата на май, новият лидер на френското правителство маршал Филип Петен се обръща към нацията: „С тежко сърце заявявам, че боевете трябва да приключат ". Сред тези, които слушат обръщението по радиото, има френски капитан, който, въпреки че е ветеран от Първата световна война и има военни отличия, настоява отново да се бие. В рамките на няколко седмици той изписва „свидетелски показания“ за събитията, в които става участник.

В резултат на това, както казва самият автор на „показанията“ Марк Блок, „в бяла ярост“ се ражда книгата „Странното поражение“ (L'Étrange défaite), която все още остава най-характерният анализ за падането на Франция. Специалист по средновековието, Блок разработва популярната, макар и илюзорна идея за манталитета - интелектуални и асоциативни структури, които, не по-малко от материалните фактори, оформят възприемането на света от миналите поколения. Следователно Блок смята, че за да обясни как Франция стига до „поражението, което изглеждаше невъзможно“, трябва да се проучи манталитетът на нейния политически и военен елит.

Осемдесет години по-късно изследванията на Блок може да се окажат полезни за историците, обхванати от днешната „бяла ярост“ и които се опитват да разберат причините за странното поражение на САЩ във „войната“ с новия коронавирус.

Странната война

Странната война продължава осем месеца - от септември 1939 година. През този период Франция мобилизира милиони мъже. Мобилизираните, които заемат отбранителни позиции в цялата страна, често нямат лични предпазни средства. В студената зима няма достатъчно обувки и одеяла и има огромен недостиг на противогази. Офицерите, които имат противогази, отказват да ги носят.

На всичкото отгоре липсва убедително лидерство. Правителството на Едуар Даладие пуска празни призиви, вместо ясно да обяснява какви жертви и защо се изискват от войниците и цивилните. За да избегне последствията от обявената война, правителството се опитва да създаде впечатлението, че се стреми към мир с всички сили. В пиесата на Жан Жироду „Без троянска война“ (1935) Хектор използва дипломация, за да предотврати падането на Троя. Между другото, Жироду е не само най-известният драматург в страната, но и министър на информацията.

В началото на 1940 г. войниците, принадлежащи към определени професионални категории, са демобилизирани. Тогава, както сега, правителството се опитва да създаде облика на нормален живот. Не е трудно. Парижките кафенета са пълни с посетители, театрите със зрители и стадионите с фенове. Градът дава нов живот на старата история - въпреки промените, всичко върви както преди. Основният хит на периода на Странната война е песента на Морис Шевалие „Париж винаги ще бъде Париж“.

Блок не се колебае да обвинява правителството за събитията от този период. Избраното ръководство се оказва, че не е в състояние да предостави на французите дори „минимум ясна информация, без която рационалното поведение е невъзможно“, така че е виновно за нарушаване на дълга си, което е „най-гнусното престъпление на нашите самоназначени демократи“. Блок е също толкова суров към френската демокрация. Той отбелязва, че ефективността на всяка форма на управление, било то монархия или демокрация, страда, ако има пропаст между обявените ценности на системата и реалните ценности на тези, които управляват. „Демокрацията става безнадеждно слаба и съответно общото благо страда, ако най-висшите служители, възпитани пренебрежително, служат с половин сърце“.

По този въпрос социалдемократът Блок е съгласен с политика Анри де Керилис, неговият суперконсервативен съвременник, който ожесточено критикува правителството, че не е успяло да обедини французите. "Моралната мобилизация на Франция е най-важното условие за победа", аргументира се Керилис. "Ще спечелим, само ако искаме да направим необходимите жертви." Блок е също толкова суров в преценките си за военното ръководство на страната. Той се възмущава от „пълната некомпетентност“ на военните и безпощадно анализира причините за това. „Те мислят за последната война, защото това са спомени от младостта им. Тези отминали дни блестят с блясъка на тези събития. "

Формираният от предишната война колективен манталитет не можеше да си представи следващата война. Немислимо е да си представят, че германските танкове ще пробият Ардените и ще смажат френските войски, точно както техните предшественици не са успели да си представят, че мобилната война от 1914 г. ще се превърне в окопна и ще се проточи с години. Изправено пред новата заплаха, френското висше командване „смята за правилно да не се прави нищо и да се държи както винаги“.

Използване на историята

Историците на бъдещето, говорейки за това как американското ръководство не успява да предвиди настоящите медицински и политически кризи, могат лесно да заемат няколко страници от последната, незавършена книга на Блок. След като се присъединява към движението на Съпротивата в началото на 1943 г., Блок започва “Апология на историята”, изумително отражение върху изкуството на историческите изследвания. Той се опитва да отговори на въпроса на едно от децата си: "Тате, кажи ми, каква е ползата от историята?". Блок не може да завърши книгата: през пролетта на 1944 г. той е заловен от френските власти и предаден на СС, които след като го изтезават, го разстрелват.

Но дори и в незавършения ръкопис, авторът въз основа на факта, че хората не разбират настоящето, игнорирайки миналото, дава на читателите отговор, който освен всичко друго обяснява странното поражение на една от основните американски политически партии,когато Доналд Тръмп става кандидат-президент, а също така странното поражение на най-мощната световна демокрация, когато е атакувана от новия коронавирус.

Материалните и умствени структури са склонни да се примиряват с обстоятелствата, които им дават живот. Американските историци ще изучават поражението на републиканската партия, която, криейки се зад „линията на Мажино“ на традиционните очаквания, не вижда, че Тръмп може да обърне основните принципи на страната и самата партия. Неспособни да надхвърлят традиционната визия и обичайните схеми за материално възнаграждение, правителството на САЩ посреща коронавирусната епидемия по същия начин, както Франция - напредъка на германските войски: обявена е война, но не са планирани конкретни действия, на гражданите не е предадена същността на заплахата, камо ли да им се обясни, че трябва да правят жертви.

Блок добавя още един детайл към старата картина. Изучаването на миналото помага за по-доброто разбиране на настоящето и в същото време вниманието към настоящето по-ясно демонстрира фактите от миналото. Ние ще „хабим енергията си безцелно, ако пренебрегнем настоящето изцяло в стремежа си да разберем миналото“, предупреждава Блок. След като е чел и писал много за военните битки, той никога не е знаел какво е поражението, докато „не се изправя пред неговата ужасна, болнава реалност“.

Американците днес, може би по-добре от предишните поколения, разбират онези, чиито демокрации са се корумпирали или са отстъпили на авторитарните режими. Вероятно ще почувстват болката от унижението, когато отново се изправят пред нация, която се бори или вече е станала жертва на същия идеологически вирус. И като разгледат миналото на Франция и бъдещето на Америка, те могат да разберат нещо благодарение на Блок, който пише, че „не може да има спасение там, където няма жертви, и не може да има национална свобода в пълния смисъл на думата, ако самите ние не работим за постигането ѝ. "

Превод: В. Сергеев

Стани приятел на Поглед.инфо във facebook и препоръчай на своите приятели