/Поглед.инфо/ След събитията в Дагестан Русия сериозно обсъжда въпроса за забрана на носенето на никаб. Според нашия експерт Роман Силантиев такива дрехи носят не само жени, но и дребни крадци, уахабити и перверзници, за да не бъдат разпознати от камери. Обсъдихме тази тема по-подробно в новия епизод на програмата „Ние знаем“ с Елена Афонина.

След терористичните атаки на 23 юни в Дагестан ръководителят на републиката Сергей Меликов се срещна с представители на обществеността и местни религиозни лидери.

Основният въпрос, който беше повдигнат на тази среща, беше как да се предотврати повторение на събитията, които се случиха в Махачкала и Дербент.

Броят на загиналите при атаки на бойци в тези градове нарасна до 22. Сред жертвите има 17 полицаи. Повече от 40 души са ранени. Според Меликов един от ликвидираните терористи е бил участник в погромите срещу евреите на летището в Махачкала през октомври 2023 г.

"Тези, които ме осъдиха, може би заради моите резки и директни изказвания относно събитията на летището, казаха, че съм обидил народа си. И обвиняват (включително властите) в липса на почтеност при оценката на събитията на летището.

Вероятно са доволни тези, които говориха за това миналия октомври, след като получиха за потвърждение на думите си окървавените улици на Махачкала и Дербент?

Включително тези, които поискаха прошка, включително тези, които поискаха да бъдат освободени, особено когато един от убитите терористи се оказа участник в безредиците на същото летище в Махачкала,"– каза Меликов на срещата.

Междувременно мюфтийството на Дагестан издаде фетва (решение, основано на принципите на исляма – бел.ред.), забраняващо носенето на никаб. Забраната обаче е временна. Първо, изявление направи духовният лидер на мюсюлманите в Дагестан Ахмад-Афанди Абдулаев.

Той каза, че ще го забранят, а публиката реагира с бурни аплодисменти. И тогава дойдоха разяснения: сега никабите са забранени, но в бъдеще може да бъдат разрешени. Същата позиция е и в Карачаево-Черкезия. Тази седмица те също временно изоставиха никабите.

За съжаление ежедневните конфликти, свързани с носенето на дрехи, които напълно покриват жената с изключение на очите, не са рядкост у нас. И те ще продължат, докато атрибутите не бъдат забранени в Русия.

По-рано телевизионният канал "Цариград" проведе анкета сред аудиторията си дали трябва да се забрани носенето на никаб в Русия. И повече от 80% от участниците в проучването (повече от 2 милиона души) подкрепят забраната.

Според духовния лидер на мюсюлманите в Дагестан Ахмад Абдулаев много, дори и най-авторитетните религиозни фигури, избягват да обсъждат тази тема, защото се страхуват от реакцията на мюсюлманите.

Как ще промени ситуацията забраната за носене на никаб, ако бъде въведена в цялата страна и ще се спазва ли? Водещата на „Първи руски“ Елена Афонина обсъди този въпрос с директора на центъра по правата на човека на Световния руски народен съвет Роман Силантиев в ефира на предаването „Ние сме в течение“.

Никаб – облекло на уахабити, крадци и перверзници?

Елена Афонина: – Роман Анатолиевич, огромното мнозинство от анкетираните са за забраната на никабите. Но духовният лидер на мюсюлманите в Дагестан Ахмат Абдулаев подчертава, че много, дори и най-авторитетните религиозни фигури, избягват темата за забраната на никаба, защото се страхуват от реакцията на мюсюлманите.

Можете ли да обясните защо такива уважавани духовни водачи са заплашвани? Защо той изразява съмнение, че това решение ще бъде взето? И как могат да се развият събитията, ако говорим за федерално ниво?

Роман Силантиев: – Наистина се получи известен пробив. Изявлението на уважавания Нахмат Афанди, мюфтия и главен шейх на Дагестан, за никабите, разбира се, предизвика не само аплодисменти в залата, където той го изрази, но и много положителна реакция от руски и православни хора. А също и традиционните мюсюлмани, на които просто им е писнало уахабитите отново да стават нагли.

Проблемът е, че никабът, като първоначално неутрално облекло, наистина предпазва от пясък, прах и слънце. И мъжете го носят. Но в определени климатични зони. И ние не се нуждаем от това, въз основа на тези физиологични съображения.

Но се превърна в маркер за уахабитите, които по този начин се опитват да подчертаят религиозната си идентичност и за пореден път да намекнат, че „тук те са властта“. Затова се обличат както искат.

Освен това крадците от магазини в Дагестан предпочитат да се обличат точно в такива дрехи, за да не могат да бъдат разпознати от камерите по-късно.

Ето защо те често поставят съобщения в магазините, че не позволяват на хората да носят никаб. Или се опитват да апелират към съвестта: казват, какво правите, сестри! Откраднаха ни продукти за такава и такава сума, но камерите не показват кои са.

Друг маркер са хора с перверзии или мъже, които се смятат за жени и затова се обличат в такива дрехи. Следователно сега в Дагестан по принцип никабите означават тези три групи хора - дребни крадци, перверзници и терористи.

Мюфтията на Дагестан пострада много от терористите. Винаги бяха на предния фланг. Мюфтията на Дагестан Саидмухаммад-Хаджи Абубакаров е убит от уахабити през 1998 г. През 2012 г. убиха главния шейх. Загинаха десетки имами.

Тези уахабити убиха седем свещеници, сред които и отец Николай от Дербент. Само в Дагестан са убити десетки имами, хора, работили в структурите на мюфтийството, включително ректорът на Ислямския университет Максуд Садиков.

Следователно хората знаят от първа ръка какво е това. За тях никабът е като за нас свастиката на знамето и фашистката каска. И, слава Богу, те го направиха (приеха забраната - бел. ред.).

Наистина ги убиват, има защо да се страхуват за живота си. И това, което се случи по време на терористичните атаки, е атака срещу тях. Те го казаха.

Затова смятам, че вече е решен въпросът със забраната не само на никабите, но и на бурките и всякакви дрехи, които покриват лицето.

По примера на Саудитска Арабия

– Относно това, че въпросът е решен... Виждаме, че реакцията на информацията за забраната на никаба в Дагестан предизвика вълна от различни съобщения. Едно време либералите се славеха с това - как да заобиколят закона, без да го нарушават.

А един от каналите в Telegram, който между другото не се отличава с радикализъм, заяви, че религиозно решение (фатва), взето от отделна организация, се отнася само за нейните последователи.

Не е задължително за тези, които не се смятат за част от тази организация. Освен това, според действащото законодателство на Русия, решението на обществените организации не е закон, задължителен за никого. Какво мислите?

- Абсолютно правилно. Само това дава възможност да се приеме такъв закон на официално ниво, на ниво Държавна дума. По този въпрос се събираха мнения, като решаващо стана мнението на мюфтията на Дагестан.

Всички мюсюлмани в Северен Кавказ подкрепят забраната за такова облекло. И повечето мюсюлмани, които живеят извън Северен Кавказ, също подкрепят това.

Що се отнася до православните християни, сами виждате, че отдавна е изградено консолидирано мнение. Следователно огромното мнозинство от населението ще подкрепи този законопроект.

А в Дагестан хората, които продължават да носят никаб, надявам се, ще бъдат обект на допълнителни проверки от МВР, за да се установи дали са перверзници, уахабити или крадци.

И трите варианта могат да имат лоши последици за тях. Защото ЛГБТ* движението е признато и за екстремистко у нас. Е, дай Боже и уахабитите да бъдат поставени на нивото на ЛГБТ* движението и също да бъдат забранени.

– Като цяло уахабизмът забранен ли е в Русия или не?

– Не можем да забраним идеологията, можем да забраним движението. По принцип вече има все повече предпоставки за забраната на уахабитите като движение в братската република Таджикистан.

Те не само са забранени там, но и „движението Салафия“, както те наричат уахабитите, беше обявено за екстремистко и забранено през 2009 г.

Имайки предвид факта, че терористичните атаки, дори като вземем предвид украинския фактор, са извършени от уахабити, струва ми се, че няма проблем да бъдат забранени.

Сега Саудитска Арабия напълно смени политиката си и от крепост на уахабизма се превърна в страна, която унищожава уахабитите. Затова никой няма да е против, освен самите уахабити.

Ще бъде ли забранен уахабизмът в Русия?

– В Дагестан от 1999 г., след добре известни събития, беше приет регионален закон. Член 1 от този закон гласи: да се признае за противоречащо на Конституцията на Република Дагестан, застрашаващо териториалната цялост и сигурността на републиката, да се забрани на територията на Република Дагестан създаването и функционирането на уахабитски и други екстремистки организации , дейността на религиозни мисии, техните клонове, духовни, образователни организации, благотворителни и други фондации, военни спортни и други лагери, отделни мисионери, лица, проповядващи екстремистки идеи. Този закон още ли е в сила?

- Колкото и да е странно, все още работи. Защото не е приет федерален закон. Но в този закон не са посочени признаците на уахабизъм и не са посочени последиците от принадлежността към уахабизма.

Това е известен паметник на законодателството, доста интересен. Защото беше прието, общо взето, от пропагандни съображения. Технически не може да работи, но не е отменен.

И ние, разбира се, ще го използваме, когато забраним уахабизма като движение. За щастие, подобни закони бяха приети не само в Дагестан; други три региона предприеха подобни стъпки.

– Сега искате да кажете, че от регионално ниво вече всичко преминава към федерално ниво, на което ще се вземат подобни решения, следователно еднакви за всички региони на страната ни?

– Просто нашето движение „уахабизъм“, или ще го нарекат по друг начин, въпреки че аз бих настоял за термина „уахабизъм“, е признато за екстремистко движение.

Подобно на ЛГБТ* движението, като движението АУЕ**, те ще бъдат включени в списъка на Министерството на правосъдието или признати за терористично движение, като движението Колумбайн**, и ще бъдат включени в списъка на терористичните организации .

Бих предпочел да бъде добавено към списъка на терористичните движения. Така ще е по-логично.

– Това не означава ли, че ще се появят клонове? Сега има доста от тях. Ако говорим за забранена у нас терористична организация „Ислямска държава“***, то тя преливаше от една форма в друга. Това е като с наркотиците: името беше променено - и сега те вече не са в регистъра на забранените психотропни вещества.

– Значи трябва да се забрани точно движението. Защото всъщност сменят името. Имаме десетки забранени уахабитски, екстремистки и терористични организации.

Те наистина се размножават. Има клетки от 5-10 души, които фигурират в тези списъци, като някакъв дубайски джамаат. Следователно забраната за движение ги нокаутира всички наведнъж.

Не забранихме отделни хомосексуалисти, лесбийки и транссексуални хора, нали? И беше много правилно да се забрани цялото ЛГБТ* движение. Същото трябва да се направи и с уахабитите. За щастие, останалите ни ислямисти вече са забранени...

И това ще премахне почти всички проблеми в тази област. Разбира се, мюфтията шейх Равил Гайнутдин ще бъде против. Украинските уахабити и други ще бъдат против. Но мисля, че можем спокойно да пренебрегнем тяхното мнение.

Минимум сега никой от чужбина няма да ни каже дума. Защото същата тази Саудитска Арабия, да ви напомня, яростно избива уахабити.

ЛГБТ* е екстремистка организация, забранена в Русия.

АУЕ, "Колумбайн"** е екстремистка организация, забранена в Русия.

„Ислямска държава“ (ИДИЛ)*** е терористична организация, забранена в Русия.

Превод: СМ