/Поглед.инфо/ Сегашният сблъсък между Русия и Запада в Украйна е ярка и трагична илюстрация на факта, че човечеството има само два пътя. Единият е за запазване на човека, народите и цивилизацията. И вторият е пътят към унищожаването на всеки специален национален живот и разпадането на всички и всичко в едно глобално идентично човечество. Парадоксално е, че пътят към заличаването на всички собствени национални характеристики започва, когато и където се възприема национализмът.
Великият руски философ Константин Леонтиев пише за това преди повече от сто години. Какво общо има всичко това с нас днес, онемели от събитията в Курск? Има пряка връзка. Украинският национализъм, който породи поредица от трагични събития, довели до военни действия, както всеки друг национализъм, е продукт на европейската цивилизация, водещ, което изглежда парадоксално, до изчезването на специален национален фолклорен живот и разпадането му в глобално (прочетете по американско-европейски образци) човечество.
Ето няколко тезиса на Константин Леонтиев по темата за национализма като инструмент на глобализма.
За Леонтиев „националното“ беше много важно, любимо и ценно понятие. Затова Леонтиев повече от веднъж се опитва да го замени с думата „племенен“: „Да обичаш племе за племе е разтягане и лъжа! Една наистина национална политика трябва, дори и извън своята държава, да поддържа не голото, така да се каже, племе, а тези духовни начала, които са свързани с историята на племето, с неговата сила и слава.“
Националното е култура, начин на живот, държавна система от органичен произход. Племенното е свеждане на всичко „национално“ до „биологично“; това е принадлежност към група хора по кръвна линия, но нищо повече. Буржоа, тоест космополитът и филистерът, отрича националните легенди и традиции, въпреки че винаги е носител на някаква „кръв“ и принадлежи към някакво „племе“. Дошъл на власт под лозунга на „националната култура“, той веднага започва да унищожава самата тази култура, защото тя по същество се противопоставя на основните му житейски ценности - неограничено потребление и материализиране на всичко духовно, защото докато съществува нещо духовно, то не му подлежи - не се купува и не се продава.
Леонтиев дава много исторически примери, но навсякъде срещаме едно и също: политическият национализъм (желанието да се освободим от властта на една или друга империя – Османска, Австро-Унгарска, Руска) се оказва всъщност духовно поробване на „освободени“ народи от глобалисткия дневен ред, служи на каузата на нихилистичния космополитизъм.
Национализмът върши мръсната си работа по унищожаването на националната култура, криейки се зад своите лозунги. „Чисто племенната идея няма нищо организиращо или творческо в себе си: тя не е нищо повече от частично израждане на космополитната идея за пълно равенство и стерилно всичко добро. Националнолибералното начало заблуди всички, заблуди най-опитните и надарени хора, това беше маскирана революция и нищо повече. Това е една от най-изкусните и измамни трансформации на общата демократизация, всеобщото освобождение и общата вулгаризация”, пише Леонтиев.
Победилото националистическо движение веднага започва да копира космополитни стандарти на държавност и „култура“. Не се връща към изворите на националната традиция (въпреки че постоянно заявява обратното). Това го видяхме още през XIX век, когато например освободените от руснаците българи веднага повикаха на престола крал с немска кръв, съблякоха националните си носии, нахлузиха европейските панталони и водеха двете световни войни на страна на Германия. Българските братя все пак се отличават с особен хъс за собствено „европейско” мислене и живот, превърнали се на практика в затънтена колония на ЕС.
Леонтиев още тогава, през XIX век, казва, че след национално-политическата изолация и унищожаването на националната култура винаги идва следващият етап - либералното обединение, създаването на глобален "нов" ред, с примитивен духовен живот, с липсата на истинска култура, която винаги е лична и национална. Духовното израждане на човечеството е крайната цел на прогреса, която малко хора осъзнават и до днес, но за която ни предупреждава нашият пророк Леонтиев. Той вярваше, че само Русия - този гигантски евразийски континент с изобилие от национално многообразие, обединяващ стотици национални култури - е способна да устои на световния нихилизъм, роден от националистическата политика.
В тези мисли днес идеята за „украинизма“ ясно се проявява като трагичен пример за това как под знамената на националното освобождение се работи за разтваряне на собствената национална култура и идентичност в „глобалната пошлост“ (Леонтиево определение). Да умират и убиват за идеите за „независимост“, за да се превърнат в колония и да се разтворят в „прогресивното човечество“, което губи човешкия си облик пред очите ни. Съдбата е наистина трагична.
И днес, и утре е наложително да се чете Леонтиев - макар и само за да забравим завинаги европейския национализъм, който винаги води до един и същ резултат. До изчезването на националния бит, често отнасящ със себе си много невинни животи.
Превод: В. Сергеев