/Поглед.инфо/ Представители на арменското ръководство, включително премиерът Никол Пашинян, публично изразяват желание за промяна на редица държавни символи. Точно тези, които отразяват събитията, които са най-важни за цялата арменска история. Какво не харесва официален Ереван - и защо радикалната ревизия на арменските символи е важна и за Русия?
Беше предложено да се заменят държавните символи на Армения: химнът трябваше да има повече връзка с арменската музика, а изображението на лъв трябва да бъде премахнато от герба - твърде много прилича на усмихнато лице. Това каза председателят на Народното събрание на Армения Ален Симонян. „Според мен трябва да обсъдим и въпроса за смяната на герба. Армения не може да бъде под вода, което е наказание за човечеството, и лъвът не може да изглежда като усмихнато лице“, отбеляза председателят на парламента. Освен това Симонян не харесва веригата, увита около меча на герба.
Шефът на Народното събрание коментира и републиканския химн. Според него музиката и думите трябва да станат „по-арменски“. Той нарече сегашния чужд на държавата.
Всичко това само на пръв поглед изглежда или като странна шега, или като измислица на председателя на парламента за допълнителна работа за неговите подчинени. По принцип в света не е прието държавните символи да се редактират в зависимост от конюнктурата на момента или естетическите вкусове на определени политически фигури, временно дошли на власт. Фундаменталните случаи на промяна на държавните символи обикновено са свързани с радикално преструктуриране на цялата държава. Например появата на съветски символи на мястото на имперските в Русия след 1918 г. или републиканското знаме и химн (Марсилезата) във Франция след свалянето на краля.
Редактирането на дреболии в герба и химна е странна идея сама по себе си, въпреки че понякога козметичните промени са важни от идеологическа гледна точка. Например изчезването на името на Сталин в съветския химн след реформите на Хрушчов. Държавните символи винаги отразяват линията на историческа приемственост на държавата или нацията. Без опора в миналото и без неговата идеологическа оценка няма държава или нация и държавните символи са предназначени ясно да демонстрират и консолидират това.
И в арменския случай Ален Симонян не говори за козметични промени от естетически характер, а за реално преформатиране на историческото наследство на Армения и арменския народ. И това не е случаен каприз, а устойчива тенденция на управляващите. Симонян повтаря почти дословно думите на своя шеф и приятел, премиерът на Армения Никол Пашинян.
„Какво е изобразено на нашия герб? Ноевият ковчег на планината Арарат, гербове на четирите династии на Армения. Напоследък, когато гледам този герб, имам въпроса как образът, който е светиня за всеки от нас, е свързан с държавата, основана през 1991 г.? За какво става дума? Ноевият ковчег се намира на планината Арарат, а днешната територия на Република Армения е под вода. А лъвът, който при естествени условия го няма в Армения отдавна“, каза премиерът Пашинян, говорейки в парламента миналото лято.
Според него проблемът е в известно „колебание между историческа и реална Армения“. „Нашият спор се отнася до следното: истинска Армения трябва ли да служи на историческа Армения или историческа Армения трябва да служи на истинска Армения? Точно това е политическият и епохален въпрос, на който трябва да отговорим“, каза той. Пашинян също попита дали „ние сме мислили как този образ е свързан с всяко семейство, всяко дете, всеки родител в Армения“ и „какво казва за бъдещето“. Какво означава всичко това на практика?
Хералдиката е точна и сложна наука, подобна на химията, в която важни са символите и техните комбинации. Винаги е имало въпроси относно герба на Армения от гледна точка на науката за хералдиката. Многократно е поправян и прочистван, но без да се правят фундаментални и историческо-политически промени.
Гербът на Армения е щит, върху който са разположени историческите гербове на четирите управляващи династии на независима Армения: Арсакидите, Багратидите, Арташесидите и Рубенидите. В центъра на герба е стилизиран връх Арарат с Ноевия ковчег на върха. В подножието на планината има стилизирани вълни, които в действителност не са водите на Потопа, както невежо вярва Ален Симонян, а на езерото Севан. Лъвът и Орелът, които поддържат щита (щитодържатели), са царете на животинския свят и олицетворяват мъдростта, гордостта, търпението и благородството. В продължение на много векове те са били символи на царските семейства.
ЧЕТЕТЕ И ПИШЕТЕ КОМЕНТАРИТЕ ТУК: https://www.facebook.com/PogledInfo
В долната част на герба има още пет важни елемента. Скъсаната верига означава свобода и независимост, мечът означава мощта и силата на нацията, житните класове означават трудолюбивия характер на арменците, клонът означава интелектуалното и културно наследство на арменския народ. Трицветната лента означава знамето на Армения.
Има доста хералдически нередности в този герб и те се обсъждат от 1992 г. Например символите на царските династии са завъртени около оста си и са придобили неестествен вид и пози. Централният щит с Арарат и Ноевия ковчег е изрисуван в нарушение на всички правила на хералдиката със сребро върху злато (не се допуска метал върху метал). Лентата с мотото беше оставена напълно празна, тъй като мотото така и не е било измислено.
Имаше специални въпроси за „мимиките“ на лъва и орела. Първоначално устата и човката им бяха отворени, откъдето стърчаха зъбите на лъва и езикът на орела. Това им придаваше хищен вид. В настоящата версия на герба устата и клюнът на животното бяха затворени, а зъбите и езикът извадени. Мнозина в Армения не приеха тази поправка, защото смятаха, че този тип щитодържачи мирише на смирение и поражение. Това не пасва на планината Арарат, която трябва да бъде превзета от Турция, защото не трябва да се примиряват със загубата ѝ.
В допълнение, лъвът всъщност визуално изглежда усмихнат, което е породило много шеги, включително сравнения с усмихнато лице. Заточената част от меча се губи някъде в резултат на редакции. В резултат на това изглежда като счупен и това вече не е символ на власт и сила, а точно обратното.
Но като цяло, с всички тези хералдически недостатъци, настоящият герб на Армения означава приемствеността на съвременната държава с историческите арменски царства, посочва изгубени територии (Арарат) и посочва дългата и понякога героична съдба на арменската нация .
Освен това първоначално първата скица на този герб е скица на Ордена на Руската империя. През 1780 г. арменските обществено-политически кръгове, ръководени от Ованес Лазарян (Иван Лазарев) и Йосиф Аргутински, изготвят проект за освобождение на Армения от османско иго, наречен „Съюзният договор между два народа - руснаци и арменци“. Това споразумение предвижда протекторат на Русия и императрица Екатерина Велика над цяла Армения, включително Киликия, тоест до Средиземно море, което като цяло се вписва в известния, но неосъществен „гръцки проект“ на Екатерина и Потьомкин.
В много отношения този орден, а след това и гербът, копират вече съществуващия грузински герб (след Георгиевския договор), който беше увенчан с руска корона и заобиколен от лентата на Ордена на Свети Андрей Първозвани (Екатерина връчва този орден на последния грузински цар Ираклий).
Тогава към него са добавени чисто арменски символи - Арарат, Ноев ковчег, Севан и трицветна лента. Тоест, този герб също символизира руско-арменската дружба, в допълнение към утвърждаването на единството на нацията, общността на арменските земи и тяхната историческа приемственост.
През първата половина на XIX век гербът на арменския регион като част от Руската империя (по-късно разделен на провинции) като цяло повтаря тази концепция. Гербът на Арменската република от 1920 г. също е почти идентичен, с изключение на детайлите (забравят да нарисуват Ноевия ковчег и Арарат има два върха).
Логиката на Пашинян е ясна: всички тези символи вече не са свързани с реалността. Не става дума за очевидни глупости от рода на „тук вече няма лъвове“, а за радикална промяна на цялата идеологическа парадигма на арменското общество и пренаписване на историята. От гледна точка на сегашните лидери на Армения, съвременна Армения не е равна на историческа Армения и по никакъв начин не я наследява.
В допълнение, гербът, който все още е в сила, все пак е исторически символ на приятелството с Русия и руския народ. За Пашинян и неговия кръг това е без значение и дори се смята за вредно.
На второ място, образът на Арарат като основен символ на арменската нация означава териториални претенции към Турция - планината се намира на турска територия. Пашинян се опитва по всякакъв начин да избегне дори намек за конфликт с Турция и Азербайджан. А включването на Арарат в герба е официално установена претенция към територията на съсед.
По този начин Пашинян предлага да се премахне историческата приемственост със „стара“ Армения на символно ниво. Той „пренастройва“ хилядолетната история на своята страна и предлага историята на Армения да се брои изключително от 1991 г., с акцент върху европейските принципи. Тоест съвременна Армения е някаква нова формация, скъсала с исторически претенции и тежка наследственост. И тук не трябват Карабах, Арарат, Ноевият ковчег, орли и лъвове или гербове на древни царски династии. Много прилича на отричането от болшевиките на всички имперски символи с цел пълно преформатиране на хилядолетната руска държава. Новият герб ще означава ново качество на страната, която не трябва да има нищо общо с историческа Армения.
Приблизително подобна е ситуацията и с химна, в който Пашинян предлага да премахне последния стих, а Симонян дори предлага да го замени с някакъв нов, „по-арменски“. В този стих се говори за „унищожение” и „смърт”, за готовност за саможертва, а това не отговаря на съвременната философия и психологически течения. Отказът от саможертва в името на родината и нацията е много модерен, но изобщо не корелира с историческата съдба на арменския народ, който многократно е демонстрирал както индивидуални, така и колективни примери на саможертва.
Така че желанието на Пашинян и неговото обкръжение да преработят държавните символи на Армения не е някаква странна прищявка, а съзнателно усилие, насочено към унищожаване на историческата памет на собствената им държава. Преформатиране на националното съзнание и дори характера на арменците. Тази политическа група има далеч достигащи цели, сред които изоставането на Карабах може да не изглежда най-лошата трагедия. Може още арменският език да бъде преведен на латиница и хилядолетната история и култура могат да бъдат окончателно затворени.
Превод: В. Сергеев
ЧЕТЕТЕ И ПИШЕТЕ КОМЕНТАРИТЕ ТУК: https://www.facebook.com/PogledInfo
Нов наш Youtube канал: https://www.youtube.com/@aktualenpogled/videos
Нашият Ютуб канал: https://www.youtube.com/@user-xp6re1cq8h
Каналът ни в Телеграм: https://t.me/pogled
Влизайте директно в сайта: https://www.pogled.info
Така ще преодолеем ограниченията.
Споделяйте в профилите си, с приятели, в групите и в страниците.