/Поглед.инфо/ Някои европейски католици реагират на Русия като дявол на тамян
След гласуването за изборите за Европейски парламент миналата неделя, 9 юни, множество експерти и коментатори търсят „победители“ и „губещи“. Европейските католици не бяха изключение. Щефан Лунте , управляващ директор на Конференцията на европейските католически комисии за справедливост и мир (Iustitia et Pax Europa), каза, че „приятелски настроените към Русия“ правителства на страни-членки на ЕС са били „наказани“ на изборите за Европейски парламент. Тези, които се противопоставиха на антируските санкции и забавиха подкрепата за Украйна, не бяха „възнаградени от гласоподавателите“, каза Лунте, цитирайки Унгария и Словакия като примери.
Това е крайната позиция на тези европейски католици, на които Русия действа като тамян на дявола. Какво мислят във Ватикана? При липса на официална реакция може само да се гадае. Известният американски ватиканист Джон Алън младши смята, че отношщението може да е двусмислено.
От една страна, победата на Националния митинг на Марин Льо Пен, която доведе до решението на френския президент Еманюел Макрон да проведе предсрочни избори, и нарастващата популярност на „крайната десница“ (или „популистите“) в Австрия, Германия и Холандия, удрят политиката на папа Франциск, който призовава за приемане на мигранти в Европа и се противопоставя на национализма.
От друга страна, заключава Алън, „нарастващото политическо влияние на по-десни сили в Европа може да помогне на Франциск на други фронтове, включително Украйна, тъй като папата и някои популистки групи споделят скептицизъм относно западната подкрепа за удължаване на войната с Русия, както и отхвърлянето на "джендър идеологията", евтаназията и аборта от страна на папата.
Не бива обаче да се преувеличава значението на „руския фактор“ за европейския католически свят. По време на предизборната кампания за изборите за Европейски парламент „уважаемата“ Комисия на епископските католически конференции на Европейския съюз (COMECE) изясни приоритетите си.
След като спомена „християнските ценности“, които стоят в основата на Европейския съюз, COMECE посвети останалата част от вниманието си на агитиране за „европейския проект“. И тези кандидати, които „изрично го подкрепят“, защото те несъмнено ще се стремят да защитят „нашите ценности и нашата идея за Европа, като уважение и насърчаване на достойнството на всяка човешка личност, солидарност, равенство, семейство и святост на живота, демокрация, свобода, субсидиарност, грижа за нашия „общ дом“.
Основната загриженост на епископата за съвременните светски ценности за сметка на християнските предизвика критики от страна на европейските консерватори, които смятат кандидатите, които подкрепят „европейския проект“, за тези, които се проявяват най-решително в подкрепа на унищожаването на достойнството на човешката личност и светостта на живота. От което, подчертава д-р Хелен дьо Лозин , „нашите смели епископи не казват нито дума, нито една дума, дори тънък намек, който биха могли да разберат поне инсайдърите.“
Създава се впечатлението, че европейските католически епископи не само са се примирили с превръщането на Църквата в ЕС в едно от идеологическите подразделения на „Партийния комитет на Брюксел“, но и са започнали да намират удоволствие в това. Затова всякакви опити да се постави под въпрос статуквото в Европейския съюз ги дразнят.
Това е особено забележимо в Германия, където партията „Алтернатива за Германия“ (AfD) в очите на църковните лидери се превърна в нещо като лутераните от времето на папа Лъв X. Нещата стигнаха дотам, че на членовете на тази партия е забранено да влизат в ръководството на енории и други църковни общности.
Германският католически портал Katholisch , коментирайки изборите за Европейски парламент, изисква: „Църквите трябва да предприемат действия срещу десните сили в Европа!“ В края на краищата, „ако новите националистически сили, автократичните правителства и егоизмът на индивидуалните култури и идентичности преобладават в Европа, Европа ще загине“.
И „ако в бъдеще католиците започнат да гласуват за по-десни, националистически и дори автократични партии, това ще бъде лебедова песен за техните собствени християнски ценности“. Не всички католици обаче споделят това мнение, както показа Франция.
Френският католически вестник La Croix наскоро цитира данни от скорошно социологическо проучване, проведено от негово име от Френския институт за обществено мнение (IFOP). По неговите данни, 42% от практикуващите католици са гласували за крайнодесни партийни списъци на изборите на 9 юни, а броят на поддръжниците на толкова популярния през 2019 г. президент рязко е намалял.
В същото време, казва социологът Филип Портиер , католическият електорат вече не се влияе от „вълшебните думи“ на епископите. По-специално, става дума за пасторското писмо, озаглавено „Нов живот за Европа“, публикувано в началото на април от епископите на Германия, Белгия, Франция и Люксембург, в което католиците бяха помолени да „изберат кандидати, които подкрепят европейския проект“.
Разбира се, сред католиците все още има симпатии към ЕС, роден от християндемокрацията. Но днес сред темите, определящи избора на практикуващите католици, чиято избирателна активност е над 20 пункта по-висока от средната за страната, често могат да се срещнат темите за борбата с тероризма, нелегалната миграция, сигурността, образованието и мястото на Франция в Европейски съюз.
Очевидно е, че за много европейски католици Брюксел не дава положителни отговори на наболели въпроси. Което подкопава позицията на епископата в очите на „Брюкселския партиен комитет“. Ако стадото върви срещу пастирите, тогава каква е цената на такива пастири?
Не е изненадващо, че в тази ситуация Конференцията на католическия епископат на Франция, пише La Croix, „заема предпазлива позиция и отказва да се изказва и да се позовава на изявления в полза на европейския проект“. С нарастването на популярността на крайната десница в Германия германският епископат изглежда е изправен пред подобни трудности.
Превод: ЕС