/Поглед.инфо/ За съвременния човек е трудно да разбере как това е било възможно в историята на културата: има език, има реч, но няма какво да се запише, да се фиксира. На съвременния човек изглежда, че писмеността, славянската азбука е дадена на нашите предци безплатно, сякаш винаги е била там, от първата изречена дума. Но в действителност това е духовният подвиг на светите равноапостолни братя Кирил и Методий, тяхното прозрение, което направи възможно съчетаването на звук и смисъл в знак, в писмо, това езиковедите наричат идеография, азбучно писане.
Славянската азбука е нещо повече от система, която улавя словесна информация. Това е културното ядро, което през вековете е обрасло със защитни черупки. Не беше достатъчно само да се запише, важно беше да се запише правилно, според развитите норми - така възниква правописът. Не беше достатъчно да пишеш четливо, важно беше да пишеш красиво - така възниква калиграфията. Писмото се оказва произведение, което изисква дарба на художник: известно е, че Теофан Гръцки е не само вдъхновен иконописец, но и оформител на книги, умел изограф. Писането става свещено: само епископ може да изпише име върху икона и това беше елемент на освещаване.
Азбуката е руслото на историята, мярката за мъдрост, сила и смирение на всяко поколение. По време на гръмотевични бури писането неизбежно се премества от полето на лингвистиката в полето на социологията и политиката. Въпросите, свързани с писмеността, в епоха на промяна, обхващат както Русия, така и славянския свят, засягат вечната ни конфронтация със Запада. През последните сто години подобни въпроси са възниквали и продължават да възникват особено остро.
„Революционният кривопис“, който нанесе много „правописни рани“ на руския език, беше начинът, по който Иван Илин оценява н емиграция Руската правописна реформа от 1918 г. която, замислена още при Николай II, сега се нарича „болшевишка“ не съвсем обективно. Руската емиграция днес често запазва „ять“, „фита“ и „i”.
Свещеник Павел Флоренски през 1933 г. в своя трактат „Предполагаемото държавно устройство в бъдещето“ разсъждава между другото върху езиковата политика, наднационалния, обединяващ статус на руския книжовен език, като обръща специално внимание на „църковнославянския шрифт”: „не граждански, а църковнославянски и за това е необходимо в РСФСР имената на железопътните гари да се изписват не само на руски, но и на църковнославянски.”
Кирилицата, малкото, което продължава да обединява православните славянски народи, днес с усилие сдържа настъплението на латиницата. Солунските братя се помнят само в дните на тяхната памет. В официалните документи и книги сърби, българи и македонци не сменят общоприетата азбука, но по търговските табели и в хотелите латиницата все пак старателно я изтласка. Такава е цената на прословутата глобализация. Доскоро и при нас беше така, но CBO с основните си символи - V, Z - изпълни с друго значение тези латински букви, почти принуди западния свят да се откаже от тях. И това вече не е същата латиница, която беше на кръстоносен поход към кирилицата, а интернационална бригада, която се бие в нашите езикови редици.
И все пак сега се появи още по-остро противопоставяне между писмена и неписмена (или по-скоро неазбучна) цивилизация. Това не е футурология или теория на конспирацията: всичко е ясно и очевидно. Пренебрегнахме всички културни постижения, които са защитавали нашата писменост от векове.
Отдавна не познаваме кирилицата като естетически феномен: изкуството е останало в далечното минало: в ръкописни книги, на върха на перото на древен летописец и изограф. Изоставихме уроците по калиграфия в училище: краснописът се предполага, че е реликва от миналото, сега винаги сме готови да кажем, че „компютърът има добър почерк“. Художниците, които са наставници от много години, казват, че поради това е загубено повече от едно поколение художници и графици, защото основното изобразително обучение за млада ръка е примерното писане.
Компетентните коректори са станали рядкост в наши дни. А онези от тях, които работят във вестници, се учудват от броя на правописните корекции, които трябва да внасят в текстовете на журналистите, уж също филолози, които са убедени, че на първо място трябва да стои ефективността, а грамотността е изтънченост и лукс.
И най-лошото е, че сърцевината на писмеността вече е под заплаха: самата идеография, за която е създадена всяка азбука. Пред очите ни се извършва цивилизационно връщане назад към пиктографията, към обяснението с помощта на картини. Картината започна да доминира над текста. Затова “Инстаграм”, който сега е забранен в Русия, беше толкова популярен. Всеки месинджър, преди да имате време да напишете дума, дава снимка. Екранът на смартфона все повече се оприличава на пещера с пещерни рисунки от първобитната епоха.
В такава ситуация самоотвержените усилия на училищните и университетските преподаватели не са достатъчни. Трябва държавна воля, държавна политика. И ако хората на това ниво са свикнали да мислят за национални проекти, тогава нека възникне дългосрочният национален проект „Славянска писменост“, в рамките на който трябва да се извършат на първо място три действия: организиране на периодична презаверка на правописа за тези, чиято работа е свързана със словото. Да се върнат в училищата, а не само в началните класове, уроците по краснопис. Да се въведат в хуманитарните факултети дисциплиниа, свързана с изкуството на книгата и историята на славянската азбука.
Преди няколко години в разговор между академик Олег Николаевич Трубачов и писателя Юрий Михайлович Лощиц беше изразена идеята, че „азбуката е същият символ на държавността като герба, химна, знамето”, “че азбуката е светиня със суверенно значение”. Опазването на светинята на азбуката сега изисква специална мобилизация от нас.
Превод: В. Сергеев
Абонирайте се за Youtube канала на новото музикално предаване "Рефлексии" и ще преживеете прекрасни мигове с музиката на Барока: https://www.youtube.com/watch?v=HoGUFCffd70
Влизайте директно в сайта www.pogled.info . Споделяйте в профилите си, с приятели, в групите и в страниците. По този начин ще преодолеем ограниченията, а хората ще могат да достигнат до алтернативната гледна точка за събитията!?
Абонирайте се за нашия Ютуб канал: https://www.youtube.com