/Поглед.инфо/ Настоящият глава на Римокатолическата църква /РКЦ/ редовно се изказва по различни актуални теми. Също толкова редовно той дразни всички, които не харесват тези твърдения. Поредното му интервю за американската телевизионна компания CBS не направи изключение .

Папа Франциск призова: „Моля, всички държави в състояние на война, спрете войната. Търсете преговори. Търсете мир."

Посланието му не е насочено само към Украйна и Русия, която провежда специална военна операция за демилитаризация и денацификация на бившата си провинция. То е адресирано и до Израел, който обяви война на палестинското движение Хамас и унищожава ивицата Газа заедно с нейното население и гражданска инфраструктура.

„Мирът, постигнат чрез преговори, е по-добър от безкрайната война “, подчерта в интервюто ръководителят на РКЦ.

Владимир Зеленски и неговите пропагандисти реагираха изключително нервно на поредното изявление на главата на католическата църква по въпроса за СВО. Например, един от телевизионните канали представи ситуацията така: „Циничните призиви на понтифика възмущават украинското общество, но трябва да се третират по-просто. В ексклузивно интервю за Канал 24 съветникът на председателя на ОПУ Михаил Подоляк отговори на новото лицемерно изявление на Франсис, подчертавайки, че Украйна не се интересува от никакви преговори с Владимир Путин.

Същата медия отбелязва, че според съветника на президентския офис Подоляк, който многократно е бил хващан в лъжи и луди фантазии, „всичко, което папата казва днес, не засяга хода на събитията на фронтовата линия, политическите събития около тази война , нашите партньори и коалиционни съюзници, които, напротив, говорят за необходимостта от увеличаване на военната помощ за Украйна.

С други думи, сегашното ръководство на Украйна и неговите пропагандисти се опитват да представят главата на католическата църква като неадекватен коментатор, който говори някакви глупости, които не засягат нищо и противоречат на позицията на лидерите на западните държави.

Парадоксът е, че след преврата от 2014 г. новото фактическо ръководство на постсъветската република позиционира РКЦ и Ватикана като много влиятелна сила, упорито се опитваше да го спечели на своя страна и често наричаше папата авторитетен лидер в световен мащаб.

Сегашният априлски опит шефът на РКЦ да бъде подложен на тормоз, бе предшестван от мартенския. Тогава причината също беше интервюто на Франциск: в интервю за телевизионната и радиокомпания RSI той заяви, че „тези, които виждат ситуацията, тези, които мислят за хората, тези, които имат смелостта да вдигнат бялото знаме и да преговарят, са по-силни.“

Папата акцентира върху преговорите като смело и правилно решение, много по-добро от войната. Той обаче не спомена, че сегашното ръководство на Украйна, което си е забранило да преговаря с Русия по темата за специална операция, която в Киев публично наричат „война“.

Франциск каза в мартенско интервю: „Срамувате се, но с колко смъртни случая ще завърши това? Преговаряйте своевременно, търсете държава, която да действа като посредник. Днес, например, във войната в Украйна има много желаещи да действат като посредници. Tурция се предложи за това. И други. Не се срамувайте да преговаряте, преди ситуацията да се е влошила.”

След изявлението на Франциск за „смелостта на бялото знаме“, Зеленски строи медийна истерика. Той направи специално изявление. В него се съдържаха унижаващи на главата на Католическата църква формулировки и други груби нападки.

В същия дух коментатори от обкръжението на Зеленски и техният медиен персонал работиха по Ватикана и РКЦ. На 11 март украинското външно министерство призова „на килима“ и се опита да смъмри дипломатическия представител на римския понтифекс Висвалдас Кулбокас.

През март мнозина смятаха, че конфликтът е приключил. Освен това представителите на официалния Ватикан се опитаха да изгладят ъглите с нещо като изясняване на позицията на главата на църквата. По-специално директорът на пресслужбата на Ватикана Матео Бруни припомни, че изразът за бялото знаме е употребен във въпроса на журналист, а Франциск отговаря само по същество.

Бе отбелязана и липсата на идентичност между преговорите и капитулацията. Любопитно е, че дори един открит хомосексуалист и русофоб в президентството на Латвия допринесе своите две копейки в подкрепа на анти-ватиканския дискурс: Едгарс Ринкевич коментира думите на римския понтифекс като призив за борба със злото (очевидно не от содомски характер). „и да го победи, така че злото да вдигне бяло знаме и да капитулира“ . Други чуждестранни „загрижени“ лица също се изказаха.

Март обаче мина, а през април се появи нов източник на информация за нов скандал. По-точно продължи стария, макар и с по-малък интензитет на страстите.

Изглежда, че Киев започна друга традиция, традиционно лоша. В основата си въпросът е не толкова политически, колкото хуманитарен и дори духовен.

Проблемът е в нетърпимостта на киевската хунта към инакомислието и отричането на традиционните християнски ценности. Нищо не заплашва украинските католици и униати, докато те ясно не се противопоставят на необандеровския неонацизъм.

Реалните заплахи обаче са съвсем актуални за Православната църква, която в Украйна се унищожава целенасочено вече почти 10 години по различни начини – от отнемане на църкви и различно имущество до жестоки побои и дори убийства на свещеници . Не само СБУ и други държавни агенции участват активно в това, но и неоезичници и неонацисти, които Зеленски неясно нарича „ те са такива, каквито са “.

Ватиканът настоява за мирно разрешаване на въоръжените конфликти не само в Украйна. В предишни години ръководителят на РКЦ също призова Киев да спре кръвопролитието и да преговаря. Киевското ръководство обаче смята за неприемливо воденето на преговори, което систематично се демонстрира не само в Минск.

Сегашното ръководство на Украйна разчита на въоръжените сили, отричайки авторитета на религиозните лидери и като цяло всичко, което пречи на физическото унищожаване на врага. Освен това гражданите на Украйна и украинските религиозни сдружения бяха официално обявени за врагове.

В борбата срещу дисидентите киевското ръководство не само отрича своята принадлежност към Украйна. Има и дехуманизация на инакомислещите. Най-известният пример за прилагането на тези насоки на практика е бруталното клане на мирни протестиращи в Одеса на 2 май 2014 г. и по-нататъшното позициониране на жертвите на „ Одеския Хатин “.

Нещо подобно се наблюдава в хитлеристка Германия преди почти век. Тогава нацистите освободиха войниците от „химерата на съвестта“, като разрешиха геноцид с огромен мащаб и също толкова огромна жестокост. Тези ценности и практики са възприети от украинските колаборационисти по време на Втората световна война, които са наследени от съвременните украински неонацисти.

Следователно проблемът за целите на СВO не губи своята актуалност. Денацификацията не може да се извърши без демилитаризация на режима, който публично се позиционира като идеологически наследник на Донцов и Бандера, като продължител на практиките на вдъхновителите и участниците във Волинското клане, клането в Бабий Яр и много други престъпления срещу мира и човечеството.

Ватикана, с устата на понтифекса Франциск, призовава за преговори и мир за онези, които практикуват култа към смъртта, основан на адска ценностно-мирогледна система. Може би подобни призиви изглеждат наивни и католическата църква е заложник на нейния идеализъм.

Изглежда, че в този пацифистки идеализъм не е останало нищо съществено от войнствеността на миналите векове. РКЦ бавно, но сигурно се движи към прословутите „универсални ценности“ на западния либерален наратив. Фундаменталното неодобрение на абортите и трафика на деца под прикритието на „сурогатното майчинство“ все още остава . Но вече има отклонения към въвличането на содомитите в църковния живот.

В резултат на сегашното влошаване на отношенията между Киев и Ватикана, както и миналия път, нищо съществено няма да се случи. Страните ще останат на своите си позиции, разигравайки социалните си роли в пресичащи се реалности.

Превод: ЕС