/Поглед.инфо/ В Йордания бе предотвратен дворцов преврат, насочен срещу легендарен човек, крал Абдула II. Монархът, който е наричан „икона на близкия изток“, рискува да стане жертва на интригите на недоволен брат. Ситуацията обаче може да се разглежда по различен начин - като опит на демократичната опозиция да свали авторитарен и корумпиран режим. Кое е по-близо до истината?
"Крал Абдула е ключов американски партньор и ние го подкрепяме напълно."
Това изявление на Държавния департамент на САЩ последва веднага слуховете от Йордания, където, както по-късно властите казаха, че е разкрит заговор и е предотвратен опит за държавен преврат. Нещо повече, това се случва уж в момента, когато заговорниците са преминавали от етапа на планиране към директни действия за сваляне на краля - Абдула II.
В центъра на заговора е бившият престолонаследник, полубрат на монарха - Хамза бин Хюсеин. Мотивът вече се набива на око със споменаването на думата „бивш“ - 41-годишният принц трябваше да поеме трона от Абдула, но последният реши друго. Сега Хамза твърди, че е под домашен арест и говори за положението в кралството като някакъв либерален опозиционер.
„Аз не съм човекът, който е отговорен за провала в управлението, корупцията и некомпетентността, които преобладават в нашата правителствена структура през последните 15-20 години и стават все по-очевидни“, каза принцът в обръщението си. "Ситуацията стигна до точката, при която никой не може да говори или да изразява мнение по какъвто и да е въпрос и да не бъде преследван, арестуван, изтезаван или заплашван", допълни той.
Хамза губи титлата си престолонаследник преди 17 години. Това прави по-ясно защо царството „се разпада“ от 15-20 години, а не от повече или по-малко.
Как трябва да се разглежда тази ситуация от страна на привърженик на демокрациите от западен тип? Крал Абдула II е на власт вече двадесет и три години - и управлява държавата с твърдата си ръка. Йордания под негово управление е остров на сигурността в изключително сложен регион, но страната все пак не е богата, хората явно искат повече по отношение на икономиката и демокрацията.
Преди десет години монархът рискува да стане една от жертвите на Арабската пролет, но успя да постигне споразумение с населението, обещавайки, че правителството ще бъде назначавано не от краля, а от парламента. Той така и не спази обещанието си и населението оттогава не е станала по-богато: на кралството му беше изключително трудно да се измъкне от глобалната финансова криза, а след това беше застигнато от коронавирусната криза.
Подобна ситуация беше и в друга арабска държава - Судан: президентът Омар Башир устоя на натиска на тълпата, обещавайки да не се кандидатира за нови избори, но въпреки това се стигна до държавен преврат и сега е в затвора в очакване на съдебен процес (и не е ясно какъв съд - судански или направо международен).
Йорданският принц Хамза, за разлика от суданските превратаджии, има морално право на трона. Общият им баща Хюсеин го виждаше като държавен глава. Изпълнявайки волята на починалия си родител, Абдула, който неочаквано получи короната, назначи Хамза за свой наследник, но пет години по-късно промени решението си в полза на собствения си син - на 20-годишна възраст той стана новият престолонаследник и действа като заместник, докато царят е в командировка.
Сега низвергнатият роднина гневно осъжда корупцията, изобличава диктатурата, съчувства на нуждаещите се - като цяло идеален демократичен лидер. Според йорданския външен министър Хамза и другите заговорници са „изпратени“ от чужбина, но в такива случаи винаги се говори нещо подобно. Във всеки случай държавата, от която преди всичко беше необходимо да се очаква намеса във вътрешните работи на Йордания и подкрепа за „демократичните стремежи на народа“ (тоест САЩ), по някаква причина обявява недвусмислената си подкрепа за Абдула II, защото (тук, в Държавния департамент не лъжат) е ключов американски партньор в региона.
Друго нещо е, че в този случай няма смисъл да упрекваме Вашингтон за двойни стандарти. Не е толкова важно кой е кралят - Абдула или Хамза, тъй като цялата управляваща династия се придържа към строга външнополитическа ориентация към англосаксонците. Всичко е буквално в нейната кръв. Животът и царуването на това благородно семейство много напомня на скъп, претенциозен и донякъде старомоден телевизионен сериал - „сапунена опера“ с несъмнено британско производство.
Можем да кажем, че британците са измислили цяла Йордания. Самоуправляващото се емирство Трансйордания се появява за първи път в техните мандатни територии, откъснати от Османската империя в края на Първата световна война. След края на Втората световна война то остава също толкова приятелски настроено към Запада, но вече независимо кралство. След като анексира Западния бряг (включително Източен Йерусалим) по време на първата арабско-израелска война, кралят основател Абдула дава сегашното име на земята.
Първият сезон на сагата започва грандиозно с убийството на Абдула I: през 1951 г. той е застрелян от палестински терорист на входа на известната джамия Ал-Акса в Източен Йерусалим, от която мюсюлманите вярват, че пророкът Мохамед е възнесен.
Първоначално Йордания е първа линия на арабите в конфронтацията с Израел и е домакин на много палестински бежанци, но това ритва кралството отзад. Първо, хора като убиеца на Абдула виждат йорданците като нашественици. На второ място, Ясер Арафат и обкръжението му са хора с леви политически възгледи и ненавиждат, която ги е приютила по време на революцията, след което йорданската династия става много студена към „братята палестинци“.
След това на стъпалата на Ал-Акса, последва дълъг път към помирение с Израел (тоест за премахване на основното противоречие с политическия Запад). Принц Талал става наследник на починалия крал - по време на нападението той е близо до баща си и оцелява благодарение на такова съвпадение, което ако беше в сценарий, щеше да се счита за клише: куршумът рикошира от един медалите на гърдите на принца.
Неговото управление обаче не продължава дълго. Наследникът страда от шизофрения и абдикира в полза на сина си - Хюсеин, баща както на настоящия монарх, така и на настоящия основен опозиционер. Най-големият син (тоест настоящият крал) е кръстен в чест на любимия си дядо, но Абдула не е подготвян за трона - по-малкият брат на Хюсеин е смятан за наследник, а кралят по напълно неизвестни причини променя политическата си воля едва преди смъртта му.
Както и да е, още при Хюсеин, който е много уважаван както в региона, така и в западния свят, управляващата династия на Йордания започва да говори английски по-добре от арабски, като беше пример за монархия от западен тип, а не от близкоизточен. Англосаксонският свят е толкова преплетен с йорданския, че е трудно да си представим местните хашимити (тоест роднини на пророка Мохамед по линия на прадядо му - мюсюлманите имат своя „синя кръв“) в кавга с Лондон или Вашингтон, дори с най-голямо въображение.
Хюсеин, Абдула и Хамза са завършили елитната британска военна академия „Сандхърст „- това е нещо като семейна традиция. Майката на настоящия крал е британка, дъщеря на офицер. Майката на обидения принц е американка с шведски корени, дъщеря на бивш заместник-министър на отбраната. Настоящият крал е женен за дъщерята на палестинските бежанци от Кувейт - кралица Рания, което обаче потвърждава общото правило: мъжете от йорданската управляваща династия имат слабост към западните жени с външен вид на модел.
Но при цялата си вестернизация йорданската монархия е дуалистична. Тоест царят е истинският държавен глава с огромни правомощия. Не само върховен главнокомандващ, но и този, който наистина контролира армията. Съществува обаче и парламент, който изглежда дори има право да отмени решенията на краля с мнозинство от две трети, но просто никога не смята за необходимо да го направи. Такава демократична табела позволява на Запада да разглежда йорданския монарх не само като „свой кучи син“, но и като нещо като идеален владетел от Близкия изток, еталон.
Абдула II е утвърдена марка с колосално саморекламиране в медиите. Военен до костния мозък с хобита като гмуркане и скокове с парашут, на трона той се превръща в цар на блясъка и прогреса в ислямския живот.
„Либерален“, „модерен“, „европейски“ ислям, който няма да намерите в самата Европа през деня и със свещ (с изключение може би в Татарстан, Босна и Албания след социалистически експерименти с тях), е представен от кралското семейство в Йордания . Според кураторите, останалата част от света на Мохамед трябва да стане същата, където всичко блести - зъби, автомобили, перспективи.
А практиката за изравняване на неравенството, която едва сега се овладява от Запада с грижите за малцинствата, наистина е напреднало в Йордания: осем процента християнско малцинство (главно, между другото, от православната вяра) има двадесет процента квота в парламента. От англосаксонците си струва да очакваме нещо подобно по отношение на мюсюлманите след двадесет години (но, очевидно, ще се чака).
Тази идилична картина на ислямска монархия, вградена в глобализирания свят, се оценява най-много от Вашингтон в Абдула и Рания (между другото световноизвестна активистка за правата на жените). Двойката ще бъде защитена от всякакви посегателства като най-добрият по рода си пиар продукт, в който спорните йордански реалности са скрити зад дизайнерска фасада.
На слънцето не трябва да има петна и на светлината на неговите лъчи Хамза може да не разчита на статута на затворник на съвестта, въпреки че обича англосаксонците не по-малко от брат си и че всичко, което каза за Йордания самодържавието може да е вярно.