/Поглед.инфо/ Новини от серията "копаят дъното". Юноша с неопределен пол - тук са отгледали плодовете на транссексуална небинарна сексуална революция - уринира върху паметник на фронтовик. Знае какво прави, пред камера, нахалства. „Аз съм кралица, мога всичко, имам прекрасен член“, прави гримаса младият травестит Федя. И разбира се, вика: „Слава на Украйна, слава на ЛГБТ хората, слава на мен, аз съм бохема, богиня“. Изчерпателно.

Войната с паметта, с миналото, с историята дойде и в нашата къща. Не вчера, но може би за първи път в такива откровено богохулни форми. Под формата на манифест. „Мога всичко, аз съм бохем“. Връзката между събарянето на паметници на съветските войници в Рига и Киев и оскверняването на паметника на ветерана от Великата отечествена война на гробището във Воронеж е пряка. Те са атакувани от едни и същи хора, водени от една и съща цел: омраза към Русия и нейните светини.

Битката с паметниците на съветските войници, отприщена след разпадането на СССР от русофобските режими в Източна Европа, с началото на СВО се превърна в мащабна война с цялото наследство на Русия. Сега те се борят не само със съветския военен подвиг, но и с цялата руска култура и история. Те се досетиха, че това е единна руска цивилизация и обстрелват цялото ни наследство - от Петър до Гагарин.

Ленин, Булгаков, Ватутин, Вите, Макаренко, Ковпак, Василевская, Карбишев, Рибалко, Пушкин, Космодемянская, Островски, Гречко, Фучик - кого ли няма да изтрят от градските топонимични карти и да изтръгнат от площадите борците за европейски ценности.

Войната на смислите се превърна в кърваво клане с руски и съветски паметници и имена на герои по улични табели - това се случва в Украйна, балтийските държави и Полша. Но да не сочим с пръст негодниците: „Ето ги там“, защото сега е “Ето ги тук." Ще кажете, че това е единичен случай (Макар и преди в Русия да е имало случаи на оскверняване на паметници на герои). Но не, един го е направил - най-глупавият, а хиляди ръкопляскаха одобрително. В рамките на един ден каналът в “Телеграм” на злодея, за който бяха абонирани няколко души, спечели нови хиляди абонати.

Граждани, които изповядват западните ценности в сегашния им вариант - богохулство срещу вярата и религията, пропаганда на сексуални извращения, включително сред децата, неонацизъм, русофобия, икономическо пиратство, санкционирана агресия, нарушение на международното право, расизъм, тоталитарен контрол, наблюдение - и в Русия има много. Не всички от тях осъзнават този набор от ценности като един и ако осъзнават, мълчат, но юношите са готови да извикат високо и откровено: слава на Украйна и слава на мен, бохема, който може всичко, може да плюе на всякакви морални правила. Трансджендърът Федя ясно улови хоризонта на съвременния западен либерализъм и европейските ценности и бързо го достигна. На финала - секс оргия по гробовете, оскверняване на паметта на предците и погазване на Божия и човешкия закон.

Интересен въпрос: защо е толкова важно в битката на идеи и хора да се рушат, мажат, изкореняват паметници, материални доказателства за силата и влиянието на противника? Защо е нужен този символичен езически акт?

Уж трябваше да се бият с живите, но не и с мъртвите - и със сигурност не с мрамора, издигнат отдавна, като паметника на Петър I в Полтава от 1849 г., който наскоро беше надраскан и осквернен с надписа "окупатор " или паметника на Екатерина II в Одеса от 1900 г., като искат да го съборят и да поставят на негово място паметник на Били Херингтън, американски порно актьор (нищо чудно, че транссексуалният Федя се излага на гробището - това е европейска и украинска тенденция).

Защо атакуват толкова ясно и смело, какъвто е случаят с разрушаването на Паметника на освободителите на Рига, срещу който води се системна дългосрочна борба - с проучване и проектиране на разрушаването, с обещание да се изхвърли, но в никакъв случай да не се даде на руснаците. Какво ги привлича толкова много в символите и защо?

Добро обяснение, макар и в русофобска и неонацистка логика, дава президентът на Латвия Егилс Левитс: „Понякога паметниците оживяват като зомбита...“

Да, разбира се, че се страхуват от тях. Паметниците, издигнати от Русия на нейните исторически територии, показват неотменимото влияние и значение на страната ни за тази част на света. Както и да събаряте паметници, както и да пренаписвате учебника, както и да събаряте улични знаци, Русия си остава на същото място - непоклатима, дори да си отиде. В световната история има константи, които не могат да бъдат отменени: Рим, Москва и Константинопол.

Пушкин, от когото също се страхуват русофобите - все едно е жив - и му затриват паметниците, описва в "Каменният гост" какво се случва, когато богохулник, прелъстител, дуелист и убиец дразни Командира, дори мъртвия. Дори мраморния

„О, трудно е

Да стиснеш каменната му десница!

Остави ме, пусни ме, пусни ми ръката

Умирам - свърши се - о, доня Анна!”

Западното културно влияние се проваля, изчезва, на негово място идва неприкритата културна агресия. Нейните инициатори, идеолози и изпълнители пропадат в ада заедно с отломките от паметници, които взривяват като зверове и ги хвърлят от постаментите. Агресията винаги е признак на паника и слабост.

Идеята за връщането на съветските паметници като велика сила, която всява страх у западния политически лаик, беше много точно забелязана от авторите на филма на китайския режисьор Джан Имоу „Шествие на паметта“. Според сценария съветските паметници напускат пиедесталите си и започват своето пътешествие из градовете по света. Те поглъщат останките на унищожените си събратя и продължават напред. Разтревожените жители на града се опитват да атакуват каменните гости, но всяко оръжие на света е безсилно срещу гигантите. Без да навредят на никого, те стигат до океана и изчезват под водата – завинаги. Образът на шествие, пасаж с исторически символи, със светилища на паметта е много руски и много точен.

Прекрасен сценарий, в който трябва да се промени краят: паметниците не изчезват, те се връщат, поглъщайки всичко, което съставлява гордостта, славата и постиженията на Русия: нейната философия, култура, наука. Сюжетът точно улавя момента на завръщането на Русия като световен лидер, страха и паниката от това сред нейните врагове и наплашените от тях жители, войната срещу символите на Русия.

Враговете не се страхуват напразно - дори в нашия монументализъм има огромна сила. Не без причина в Донбас разказват истинска история, че когато през 2014 г. нямало с какво да се борят за свобода, те се опитали да пуснат мемориален съветски танк Т-34. И какво става. Потеглил. Вярно, нямало подходящи снаряди, освен салютни. Което също е символично. Танкът завършва бойния си път едва когато не бяха необходими залпове, освен залповете в чест на Победата.

Между другото, в Нарва отказаха да съборят съветския паметник с Т-34-85. „Кметството няма да толерира боядисването на танка в розово или пренасянето му в крепостта Нарва“, каза кметът Катри Райк. “ Легендарният танк е част от идентичността на руското население. Част от гордостта, че съм руснак, представлявам тези, които освободиха Естония от нацистите, които построиха Нарва”, допълни тя. Има политици, които разбират, че някои неща стрелят, дори без да падат от постаментите и се отнасят уважително към тази замряла, но вечно жива сила.

Отношението към паметниците на историята, културата и военната слава ясно маркира границите между руската цивилизация и съвременния западен свят. И дори между цивилизацията и варварството.

Със сигурност ще спечелим войната срещу нашите паметници и за руската култура. Често в мрежата можете да видите обещания към себе си: ще поставим този Пушкин на мястото му и ще върнем този Суворов. Това са конкретни и частни въпроси, макар и много важни.

Основният въпрос е към каква цел се движи нашият вечно жив танк, който беше принуден да напусне пиедестала. Кои паметници са символ на нашата култура, какво минало оставяме и към какво бъдеще се стремим. От това зависи кой от нашите паметници ще означава за нас победата на руската култура.

Избухват бурни спорове за това дали си струва да се възстановят паметници на Ленин в освободените територии. И този въпрос кара и разделя добрите хора, които защитават Русия в тази конфронтация с колективния Запад. Ленин, от когото Украйна се отърва, като издигна Бандера на негово място, и Ленин, който все още стои по площадите в Русия, това въпрос на минало ли е или на бъдеще? Въпросът за паметниците, които съдържат толкова много символична сила, историческо значение и идеологическо влияние, далеч надхвърля обхвата на монументалната пропаганда или дори възстановяването на деформирания исторически пейзаж на Украйна. Въпросът за паметниците е въпрос на бъдещето и на идеята, която все още не е формулирана, която кара хора с различни вярвания и различни националности да защитават и Донбас, и Русия.

Голямата история на един паметник в Донецк изглежда може да изясни много неща в нашето бъдеще. Става дума за известния паметник "Саур-Могила".

Това е специално място за жителите на Донецк: през 1943 г. тук са се водили битки с нацистите. През 1967 г. се появява мемориален комплекс на бойна памет и слава. И отново през 2014 г. “Саур-Могила” стана сцена на ожесточена битка за Донбас - могилата има стратегическо военно значение, което дава контрол над района. Опълченците се биеха героично тук, с цената на огромни загуби удържаха позициите си. На върха сега са погребани войниците от батальона "Восток", които защитаваха височината.

Самият мемориален комплекс е разрушен по време на боевете. В мрежата има ужасни и величествени кадри на каменни съветски войници, нарязани от куршуми и шрапнели, гледащи новата битка с нацизма от вечността. Сега, по поръчка на Владимир Путин, "Саур-Могила" се възстановява, вече в нов вид, запазвайки историческата приемственост с паметника от 1967 г. Има поверие: когато руският войник отново се издигне над Саур-Могила, ще настъпи мир. Мирът ие защитен и гарантиран от нашия донецки воин. Мъртъв или жив.

А благоговейното отношение към подвига на воина гарантира съществуването на страната и народа. На тази формула на паметта трябва да научим децата. В Украйна виждаме какво насилие срещу себе си и другите могат да извършат онези, чиято историческа памет е ампутирана. Насилието срещу паметници често е само първата стъпка към насилието срещу живи хора.

Превод: В. Сергеев

ВАЖНО!!! Уважаеми читатели на Поглед.инфо, ограничават ни заради позициите ни! Влизайте директно в сайта www.pogled.info . Споделяйте в профилите си, с приятели, в групите и в страниците. По този начин ще преодолеем ограниченията, а хората ще могат да достигнат до алтернативната гледна точка за събитията!?

Абонирайте се за нашия Ютуб канал/горе вдясно/: https://www.youtube.com

Стани приятел на Поглед.инфо във facebook и препоръчай на своите приятели