/Поглед.инфо/ Под формата на светли бъдещи времена на единството на Украйна и Русия, които, дълбоко вярвам, неизбежно ще настъпят“

На 24 август 2022 г. в Москва в Централния офицерски клуб на Въздушно-космическите сили на Руската федерация се състоя вечер в памет на „Пророка на непокорения Донбас – схимандрит Зосима (Сокур)“, посветена на 20-годишнината от смъртта на схиархимандрит Зосима (1944-2002, Иван Александрович Сокур), един от забележителните пастири на Руската православна църква от края на XX - началото на XXI век, изповедник на Донецката епархия.

Организатори на вечерта на паметта бяха „Руско-сръбският център за подкрепа на традиционната култура“, Международната школа по изкуствата „От чистия извор“, Издателството на Академията на името на Н.Е. Жуковски, „Друштво умјетника и пријатеља умјетности“ (Республика Сербская). „Приятелството на мъдрия и съучастник на мъдрия“ (Република Сърбия).

През 1975 г. Иван Сокур, студент четвърта година в Ленинградската духовна академия, е постриган за монах в чест на Савватий Соловецки. През 1990 г. игумен Савватий е възведен в архимандритски сан, а през 1992 г. е постриган в схима с името Зосима.

Ползваше се с неоспорим авторитет в Донбас. И не само в Донбас. Вярващите познаваха и почитаха подвижника далеч отвъд границите на миньорския регион - от Москва до Атон, от Йерусалим до Киев. Към него са се обръщали както приживе, така и след смъртта му хиляди хора. Наричаше себе си "прост селски свещеник", беше пламенен молитвеник и проповедник, придоби дарби на проницателност, познаване на човешките сърца, духовно разсъждение, изцеление на души и тела.

Той притежаваше много рядък, специален, даден от Бога дар на молитва. Смъртоносни и неизлечими болести отстъпваха пред молитвата му. А за себе си нищо не е молил от Бога – нито здраве, нито благоденствие. Ходеше в опърпано, избелябо от времето червеникаво расо. Непрестанна молитва... Най-строгият пост... Спеше по два-четири часа на ден, а понякога изобщо не си лягаше.

Отец Зосима обичаше хората и много хора, миряни и свещеници, идваха в неговия манастир за духовен съвет и напътствие, за утеха и помощ. Той намери точните думи за всеки. След срещата с него характерът и отношението на хората към живота се промениха. Проповедите на стареца трогваха и най-коравите сърца. С една от своите благословии той променяше съдбите. Тъй като беше тежко болен, той приемаше двадесет до тридесет души на ден.

... Старецът много почиташе Божията майка. Успение Богородично беше любимият му празник. В чест на Нейното най-честно Успение той наименува основаните от него обители - Свето-Успенско-Николо-Василевския мъжки и Свято-Успенско-Николо-Василевския манастири в село Николское, Волновахски район на Донецката народна република (ДНР).

По време на своето служение схиархимандрит Зосима призова за стриктно придържане към Руската православна църква и Негово Светейшество патриарха на Москва и цяла Русия. Изказвайки се срещу автокефалията на УПЦ и насочвайки праведен гняв към автокефалните разколници, старецът поема на плещите си борбата за единството на Руската православна църква през 90-те години.

Из встъпителното слово на вечерта на игумена Кирил (Сахаров), настоятел на московския храм „Свети Никола“ на Берсеневка, член на Съюза на писателите на Русия:

„ Не знам от какви критерии са се ръководили организаторите на вечерта, като ми предложиха да запаля свещ в памет на този подвижник на благочестието и да открия истинската вечер – сигурно от факта, че сме земляци – аз съм родом от Луганска област, той цял живот е живял в Донецк.

В началото на 90-те години един болнав на вид свещеник и придружаващите го упорито искаха да ме видят, тогава бах председател на Съюза на православните братства. Оказа се, че са пристигнали от Донбас. И свещеникът, игумен Савватий (по-късно в схимата на Зосима), вече беше доста известен.

Развълнуваните просители разказаха за последните тревожни събития в Украйна, по-специално за събранието на благочинниците, която киевският митрополит Филарет (Денисенко) проведе, за да ги убеди да подкрепят автокефалия. Осем от дванадесет донецки благочинници се съгласиха с автокефалията.

Батюшка зае твърда отрицателна позиция. Тогава той попита митрополита: а хората попитахте ли: искат ли автокефалия? - Филарет отговори: Какво хората? Народ – цэ быдло! /Народът - това са овце!./

Батюшка отговори: ако за теб хората са „овце“, то за мен ти не си владика!

Батюшка с неговите духовни чеда стана епицентър на противопоставянето на автокефалията<…>.“

* * *

Още през 20-те години на миналия век в село Николское, област Волноваха, се появи легенда: когато монах дойде да служи в църквата "Св. Василий Блажени", тук ще се отворят два манастира.

И легендата се сбъдна. С труда на игумен Савватий, който през 1986 г. е назначен за настоятел на енорията на св. Василий в село Николское, е възстановена разрушена каменна църква, построена през 1912 г. без иконостас, осветена в чест на св. Василий Велики. През 1988 г. са построени кръщелна с настоятелски стаи и поклонническа с трапезария. През 1997 г. е арендувана от селския съвет „Къща за временно пребиваване“, разположена на територията, прилежаща към храма, където е създаден приют за грижи за болни и възрастни хора. През 1998 г. е построен братски корпус, през 1999 г. - сестрински корпус.

През 2001 г. сестринската общност на Свети Николай на село Николское получава статут на манастир, а през 2002 г. е регистриран манастирът Свети Василий. Още след смъртта на стареца, в центъра на манастира, с неговата благословия, е завършено изграждането на огромната бяла катедрала Успение Богородично. През лятото на 2009 г. катедралата "Свето Успение Богородично" е осветена от Негово Светейшество патриарх Кирил.

* * *

През последните години от живота си старецът Зосима, както си спомнят неговите духовни чеда, се държеше само с Божията помощ. Движеше се в инвалидна количка. Простудените някога бъбреци на стареца напълно отказали. Все по-често го караха в болница - през цялото време трябваше да прави диализа.

Старейшината обаче не правеше впечатление на болен и слаб. Щом се почувстваше по-добре, бързаше да отиде в храма за поклонение.

Предчувствайки предстоящата си смърт, старецът написа духовно завещание:

„<…> В случай на оттегляне на Украйна от Москва, независимо каква е автокефалията, беззаконна или „законна“, комуникацията с Киевския митрополит автоматично се прекъсва.

От съществуващите манастири след това сформирайте Дом на милосърдието, който ще изпълнява свещените закони на милосърдието - служене на хората, докато бъдат погребани, и тази заповед на манастира трябва да бъде изпълнявана завинаги.

Не признавайте никакви заплахи и проклятия, тъй като те не са канонични, а беззаконни.

Отстоявайте твърдо каноните на Руската православна църква. В случай на отпадане от единството на Руската православна църква, няма управляващ епископ, манастирите преминават в ставропигиално управление, под омофора на Негово Светейшество Патриарха на Москва и цяла Русия.

Моля се на Бога и се надявам Негово Светейшество Патриарха да не откаже и да ме приеме под своя омофор. Ако това не е възможно, тогава манастирите ще преминат под независима игуменска администрация по подобие на Валаамския манастир от началото на нашия (миналия - Н.Г. ) век, намирайки се под прикритието на светли бъдещи времена на единството на Украйна и Русия. , което, дълбоко вярвам, неизбежно ще дойде, с което и аз си отивам във вечността<…>”.

* * *

Из книгата на Владимир Карагодин „Любовта е над всичко. В блажена памет на схи-архимандрит Зосима“ (издател: Ryza, 2018):

„На 23 август, в деня на неговия Ангел, Зосима и Савватий Соловецки, той директно каза на митрополит Иларион, че ще умре за погребението на Божията майка:

- Ела, Владико, при нас за погребението на Божията Майка.

- Не, отче, ти ще имаш служба през нощта, а аз ще служа сутринта.

- Да, ти, Владика, няма да можеш да спиш, ела - ще ме погребеш заедно с Богородица ...

"Не знаех как да разбирам тези думи - спомня си Владика Иларион. - Имах съвсем други планове..."

... Господ разкри на своя избраник предварително датата на смъртта. Отец Зосима каза на братята:

„Когато умра, да знаете, че часовникът на моята молитвена маса в олтара ще спре.“

Така и стана.

На 29 август 2002 г., на втория ден от Успение на Пресвета Богородица, в деня на Нейното погребение, в петнадесет без дванадесет часа сутринта сърцето на схимандрит Зосима спря - в същото време часовникът на молитвената маса в олтара също спря.

Старецът беше на 57 години. Така приключи времето на земната молитва на схимандрит Зосима и започна отброяването на неговото застъпничество в блажената вечност. Двадесет епископи и около петстотин свещеници участваха в погребението му...

ВИДЕО: https://vk.com/video-95168042_456248329

Превод: ЕС

ВАЖНО!!! Уважаеми читатели на Поглед.инфо, ограничават ни заради позициите ни! Влизайте директно в сайта www.pogled.info . Споделяйте в профилите си, с приятели, в групите и в страниците. По този начин ще преодолеем ограниченията, а хората ще могат да достигнат до алтернативната гледна точка за събитията!?

Когато видите знака "фалшиви новини", това означава, че тази статия е препоръчително да се прочете!!!

Абонирайте се за нашия Ютуб канал/горе вдясно/: https://www.youtube.com