/Поглед.инфо/ Духовното управление на мюсюлманите отговори на предложението на ръководителя на Съвета по правата на човека Валерий Фадеев да забрани носенето на бурка в Русия. Съгласиха се, че религиозното облекло в една светска държава не трябва да предизвиква негативна реакция от другите. Сега забраната за носене на никаб и бурка е в сила в много страни, включително мюсюлмански. Експерти твърдят, че бурката никога не е бил елемент от ежедневния костюм на мюсюлманските жени и е характерна само за изключително радикални течения на исляма.
Тази седмица ръководителят на Съвета по правата на човека при президента на Русия (СПЧ) Валери Фадеев предложи да се забрани носенето на бурка в Русия. В интервю за парламентарния вестник той посочи бурките като един от факторите, които увеличават рисковете от екстремизъм. „Сега дори в някои страни от Централна Азия бурките са забранени. Ще обсъдя този въпрос с представители на традиционния ислям и регионалните власти. Но първо ще очертая моята позиция: смятам, че бурките трябва да бъдат забранени в Русия“, каза Фадеев.
Заместник-председателят на Духовното управление на мюсюлманите (ДУМ) на Руската федерация, мюфтията на Москва Илдар Аляутдинов призна, че забраната на буркатав Русия ще предизвика напрежение. Мюфтията заяви, че мюсюлманското духовно управление е готово да обсъди с държавни служители въпроси, свързани с носенето на бурка. Според него този въпрос "винаги е бил" спорен и "носенето на затворени дрехи от жените е традиция сред много нации".
Мюсюлманското духовно управление на Руската федерация, подчерта мюфтията, не насърчава носенето на бурка и смята, че в една светска държава би било по-правилно да се следват общоприетите религиозни правила, като се избират дрехи, които, наред с основните изисквания на исляма, няма да предизвика негативно отношение сред другите.
Бурката е женска дреха с цепка за очите, която покрива лицето. Понякога се разглежда като част от дълга дреха. Извън дома някои мюсюлманки покриват цялото си тяло и лице, с изключение на очите. Бурката може да се носи навсякъде, където жената може да срещне мъже. В исляма обаче няма стриктна принуда да се носи бурка, така че много мюсюлмански жени предпочитат други дрехи. Задължителното изискване за носене на бурка съществува само в особено строги движения на исляма, като например салафизма.
В момента забраната за носене на никаб и бурка е в сила в 16 държави, включително Таджикистан, Узбекистан, Китай, Австрия, Белгия, България, Дания, Холандия, Мароко, Тунис, Франция, Камерун, Габон и Чад. В Европа Франция стана първата страна с подобна забрана, въведена за първи път през пролетта на 2011 г. В същото време хиджабът не беше забранен (хиджабът е ислямска женска пелерина със забрадка, която скрива фигурата, ръцете и шията на жената, но оставя лицето й напълно открито).
Както отбелязва членът на КПЧ Александър Йонов, в държави, където ислямът е държавна религия, носенето на бурка е разрешено, но правителствата все повече „налагат ограничения върху носенето на религиозно облекло в обществени и общински институции“. „И ако това се прави в предимно ислямски страни, тогава защо в Русия трябва да даваме свобода на хората, които се стремят да популяризират бурката сред руските мюсюлмани, за които, между другото, това също е необичайна форма на облекло. Традиционният хиджаб не е ли достатъчен?“ – посочва Йонов.
Правозащитникът припомни, че руската ислямска традиция не предвижда пълно покриване на лицето на дрехите на мюсюлманките. Преди съветските времена се носеха шапки и шалове, а „главната носия на всяка кавказка жена беше шал“. „Бурката на руска територия е била носена само от жени в Централна Азия през втората половина на XIX век. Нейните вариации са често срещани в Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан. Бурката е типично градско улично облекло и никога не е била характерна за всекидневния костюм на жените от планинските села. След революцията тя постепенно излиза от употреба“, отбеляза Йонов.
Той беше подкрепен в социалните мрежи от журналистката Марина Ахмедова, която смята, че във военно време „бурката може просто да се превърне в маскировка за врага“ и трябва да бъде забранена. „В азиатските страни, където хората идват при нас и си слагат бурка, те не са добре дошли или забранени. Да не говорим за факта, че самата гледка на жена с бурка плаши, особено децата“, отбеляза Ахмедова. „Бурката е форма на облекло, което покрива лицето и поставя жените с бурка и обикновените граждани в неравностойно положение. Последните напускат къщата, като всяко тяхно движение се записва от камера. Ако нещо не е наред - лицето ви е разпознато, получавате глоба. Жените, носещи бурка, се оказват в съвсем различна ситуация. Иди се опитай да разпознаеш лицето ѝ”, допълва тя.
Заместник-генералният директор на ВГТРК Андрей Медведев също напомня, че в централноазиатските републики, откъдето повечето мигранти идват в Русия, има пълна забрана за носене на бурка. „Дори носенето на хиджаб е забранено в Таджикистан. Носенето на бурка обикновено е наказуемо. В мюсюлманска държава“, подчерта Медведев.
Той припомни, че в Саудитска Арабия правилата за задължително носене на бурка са премахнати от 2018 г. и „талибаните в Афганистан бавно обсъждат премахването на носенето на бурка“. Във всеки случай сега по улиците на Кабул и Кандахар можете да видите много момичета, които носят само забрадка вместо бурка“, добави Медведев.
На свой ред военният кореспондент Евгений Поддубни отбеляза, че в Дагестан жените традиционно носят „изумително красиви костюми, които напълно отговарят на ислямските канони“. „И този костюм никога не е включвал никаб или бурка. Бурките в Русия се появиха под влиянието на проповедници от страните от Персийския залив, както и под влиянието на хора, които са учили в уахабитски институции“, казва Поддубни. Според него в Русия модата на бурките е възникнала под влиянието на „селската култура на страните от Персийския залив“.
Експертите също са за въвеждане на забрана на бурките в Русия. В същото време е необходимо да не се повтарят грешките на редица западни страни, например Франция, чиито действия отчуждиха значителна част от мюсюлманите не само в Европа, но и извън нейните граници, казва Роман Лункин, експерт от Центъра за изследване на проблемите на религията и обществото към Института за Европа на РАН.
„Здравият разум подсказва, че забраната за носене на бурка е напълно адекватна и законна от всички гледни точки в учебни заведения и на публични събития с контрол на достъпа. Това се дължи на проблем със сигурността. Но трябва ли да въведем абсолютна забрана за носене на бурка на обществени места? Мисля, че тук трябва да вземем предвид всички нюанси, свързани с темите за миграция, екстремизъм и религиозна и културна идентичност“, казва специалистът.
Ориенталистът Кирил Семьонов, експерт в Руския съвет по международни отношения, добавя, че във Франция забраната за бурка не е въведена от съображения за сигурност, а е елемент от борбата срещу изповядването на всяка религия, така че показването на „кръстове, икони и т.н., което също е забранено.
„Във всеки случай в учебните заведения трябва да се разкриват лица. Този въпрос трябва да се реши на ниво диалог. Предписването на всякакви нюанси е доста труден въпрос“, подчертава Семьонов и добавя, че в Москва е виждал предимно арабски съпруги и посетители от Киргизстан, носещи бурка.
Според Лункин носенето на бурка понякога се свързва с темата за религиозната свобода. „Мюсюлманите във Франция и други страни, където се проведоха протести срещу забраната на бурката , мотивираха това със защитата на правата на вярващите. Друго нещо е, че държавата може да регулира как човек изразява своите религиозни убеждения в публичното пространство“, добави източникът.
Лункин особено отбеляза наличието на забрана за носене на бурка в редица азиатски страни, например в Таджикистан и Узбекистан. „По правило светският ислям е широко разпространен в държавите от Централна Азия. А бурката е проява на салафитската традиция и е разпространен предимно в арабските страни”, обясни експертът.
В същото време той отбеляза факта, че жените, пристигнали от страните от Централна Азия, започват да носят бурка в Русия, въпреки че това не е разрешено в родината им. „В Русия посещението на джамия и присъединяването към религиозни общности става за тях начин на социализация и по-комфортно съжителство. Но тук възникват въпроси за общностите, които съществуват в или близо до джамията. Понякога наистина става въпрос за членство в салафитски общности, в които има изискване за носене на бурка и спазване на други строги норми“, допълва Лункин.
Ако погледнем темата за никаба и бурката от гледна точка на проблемите на сигурността, то именно това облекло пречи на личната идентификация и може да се използва като средство за маскировка, отбелязва Владимир Ворожцов, член на Съвета по външна и отбранителна политика, генерал-майор в оставка.
„Законът не трябва да се приема по отношение на бурката, а по отношение на всички елементи на облеклото, които не позволяват лична идентификация. Тоест, говорим за факта, че човек трябва да се движи на обществени места, без да крие лицето си. Тогава религиозният въпрос отпада. Атеистите, християните, евреите, католиците, лутераните, будистите, мюсюлманите трябва да бъдат регулирани от същите общи правила“, казва Ворожцов.
Подполковникът от запаса на МВР Олег Иванников напълно подкрепя предложението на Фадеев. „Необходимо е да се забранят бурките, както направиха много мюсюлмански страни, които първи осъзнаха опасността от този вид религиозно облекло“, каза събеседникът.
Той отрече предположенията, че забраната на бурките в Русия уж ще доведе до увеличаване на напрежението в обществото. „Всеки мюфтия има свое собствено виждане по тази тема, така че можем да обсъдим използването на религиозни одежди. Но в повечето случаи лидерите на мюсюлманския свят имат негативно отношение към бурката“, добави ораторът.
Според него много имами са обучени в медресета в страните от Близкия изток и Турция и „идват в Русия с вече формирани екстремистки възгледи, опитвайки се да насадят религиозен екстремизъм сред руснаците, за което в много случаи използват пропаганда на елементи на религиозна облекло. За да се избегне това, е необходима забрана, ако не пълна, то на обществени места“, казва Иванников.
Тойприпомни, че Русия винаги е уважавала националните традиции на други страни и народи и има дълбоки финансови и икономически отношения с арабските държави. „Мисля, че забраната на бурката не е в състояние да прекъсне исторически и икономически установените връзки, които съществуват между мюсюлманския свят и Русия“, увери събеседникът.
Превод: В. Сергеев