/Поглед.инфо/ Отдавна съм забелязал: когато се говори за колониалните престъпления на Запада, винаги се намират търсачи на истината, които с пяна на уста започват да доказват, че „ние, руснаците, не сме по-добри“. Такива хора ще напомнят княгиня Олга, която наказа древляните, за походите на Владимир Мономах срещу печенегите, „насилственото кръщение на карелците“ при Александър Невски, и походите на Иван Грозни, и „агресията на Ермак срещу хан Кучум“, и Транссибирската железопътна линия, която въведе бурятите в язвите на руския капитализъм... Тези аргументи винаги намират отклик в съседните страни и - честно казано - в някои региони на Русия. Точно така, там с радост се съгласяват, и ние сме пострадали от „руската колонизация“.
Всички тези хора не искат да видят очевидното. Русия, разбира се, се разширява, воюва и поглъща други нации (не винаги се интересува от техните мнения). Но това се е случвало с всички империи. Германците се разшириха в земите на полабските славяни и прусаците (последните, между другото, вече не могат да бъдат открити в Германия дори с лупа: те са изчезнал народ). Французите навремето погълнаха народите, които говореха окситански езици, и след това ги асимилират дълго време - в южната част на Франция все още си спомнят за това с горчивина. Британците... Не, по-добре е дори да не мислим за британците сега. Като цяло нещо подобно се е случило в историята на всички големи държави и Русия не е изключение. (Въпреки че, разбира се, можем да говорим колко жестоко е било включването в империята и сравнението тук не е в полза на западните страни.) Но това, което изобщо не сме имали, е морската колонизация.
В този клуб първите места са заети от британците и холандците, французите и американците, белгийците и германците. Те формират ядрото на западното расистко общество, чиято основа е страхът. Хана Аренд беше една от първите, които писаха за това в „Произходът на тоталитаризма“. Според нея европейците „никога не са успели да се освободят от онзи първоначален страх, който са изпитвали, когато са се сблъскали с вид човек, който е бил неприемлив за тях като събрат по причини на човешката гордост... Този страх от нещо подобно на вас и на в същото време не трябва да се идентифицира по никакъв начин с вас, формира основата на робството.
Арент обяснява, че европейците, плаващи на своите кораби към колониите, се озовават в непознат, екзотичен, „призрачен“ свят, в който християнските заповеди и нормите на обичайния морал сякаш не важат. Родният живот беше просто „театър на сенките“ за тях. Хората в този свят не бяха хора в обичайния смисъл на думата, те бяха част от природата. Изглежда нямаше „специфично човешки характер“ в местните жители; убивайки ги, европейците не осъзнават, че извършват убийство. Струваше им се, че те просто разчистват земята за своите селища - точно както я разчистват от хищници, змии, оси, мравки. Европейците, заселили се в Африка, „се отнасяха към местните като към природно богатство и живееха от тях, както живеят, да речем, от плодовете на дивите дървета“.
Моралните стандарти не важат за дърветата, както и за добитъка. Не е изненадващо, че белгийците, които рязаха ръцете на конгоанците, не смятаха, че участват в някакви зверства - те смятаха, че просто извършват една от онези операции, които са незаменими в селското стопанство. Хвърляйки заразени с едра шарка одеяла на индианците, американските колонисти не изпитваха никакви угризения. Като убиват жени и деца на Херо и Нама в Югозападна Африка, германците вярват, че вършат скучната, но необходима работа по развитието на територията.
И така, господа истинолюбци, защо ми е всичко това?.. Отворете си тетрадките и си запишете: руската цивилизация изобщо не е познавала такива мерзости. Където и да дойде руснак, той търгува с човек, воюва с човек, враждува и сключва мир с човек. Нямаме страх от местното население, като от странно и отвратително същество, което няма нищо общо с нас. Не сме били гости в „театър на сенките“; не сме влачили хора с различен цвят на кожата на пазарите за роби. Всички народи, с които воювахме в нашите евразийски простори, бяха наши съседи. Отношенията с тях можеха да бъдат добри или лоши, но ние не сме водили войни „руснаци срещу нечовеци“. Ето защо убийството за нас винаги е било убийство, насилието винаги е било насилие, а кражбата винаги е била кражба. Не сме измислили евфемизми за тези явления. И ние не живеехме за сметка на други народи, не ги използвахме като природен ресурс. Където и да се появи руският човек: в Кавказ, в Сибир, в Централна Азия или в такива далечни краища като Форт Рос, Хавайските острови и крайбрежието на Маклай в Нова Гвинея, той не превърна никого в добитък, не лиши никого от човешкото достойнство.
„Нито един американец в Съединените щати или в южните староиспански владения не говори езика на червенокожите“, пише Алексей Хомяков. “Маджаринът и унгарският германец почти никога не говорят езика на потиснатите си сънародници, словаците, и дори флегматичният дебел човек от блатата на Холандия гледа на местните жители в своите колонии като на племе, създадено от Бога за служба и робство , като човекоподоби говеда, а не хора. За нас, старите славяни, мирните работници на земята, такава гордост е непонятна... Руснакът гледа на всички народи, обособени в безкрайните граници на Северното царство, като на свои братя.” Философът пише, че сибиряците често използват езика на якутите и бурятите, че „дръзкият кавказки казак“ си взема жена от чеченско село, че мужикът се жени за татарин или мордовец, а Русия „вика своята слава и радост правнук на чернокожия Ханибал, докато свободолюбивите проповедници на равенството в Америка биха му отрекли правото на гражданство и дори брак с бялата дъщеря на немска перачка или английски месар.
Преценката на Хомяков не е самохвала. Всичко по-горе се потвърждава от нашите опоненти. „Русия несъмнено има забележителен дар“, пише Джордж Кързън, британски външен министър. “Руснаците се побратимяват в пълния смисъл на думата. Той е напълно освободен от тази преднамерена атмосфера на превъзходство и мрачна арогантност, която разпалва злобата повече от самата жестокост. Той не се свени от социални и семейни контакти с чужди и нисши раси”, допълва той.
Английският лорд погледна изненадано на факта, че руснаците се женят за представители на „чужди и низши раси“, но за руснаците беше изненадващо, че британците наричат някои раси „нисши“. В нашите открити пространства сме виждали всичко, но никога не сме срещали тези много „нисши раси“. Да, разширихме страната си и се бихме повече от веднъж, вярно е; но нямахме навика да обезличаваме другите народи. Нашата цивилизация не е познавала страха от местното население като от „неприемлива разновидност на човека“. И следователно сред колониалните народи, които проправяха пътя за нацизма на Хитлер, няма руски народ.
Така че избършете крокодилските си сълзи – всички, хвърляйки пепел върху главата си и крещейки, че „руснаците не са по-добри“. По-добре си помислете, че опитът ви да въвлечете Русия в ред за покаяние е не само абсурден, но и неморален, както е неморално да подозирате собствения си баща в серийни убийства - на основание, че той „също е обичал да се бие в младостта си .” Мислете и вие, представители на така наречените потиснати народи на Русия. Опитаха ли се да ви изтрият от лицето на земята като диви животни или вредни насекоми? Носихте ли пранги и вериги? Бяхте ли хвърлени като добитък на кораби, плаващи за Санкт Петербург? Бяхте ли принудени да работите под палещото слънце в полетата на руски господар? Не, ли? Тогава не смейте да се сравнявате с онези, които наистина са станали жертви на европейската колонизация, не се привързвайте към страданието на другите. В крайна сметка е просто подло.
Превод: В. Сергеев