За кан Тервел пишат в съчиненията си Цезар Бароний и Мавро Орбини, както и Паисий Хилендарски в "История Славянобългарска".

Кан Тервел е бил християнин, преди българите да бъдат покръстени. След водените битки и след спасяването на Европа той е приел монашеството под името Теоктист. Това е акцентът на гостуваща фотоизложба, която се открива в историческия музей в Габрово, съобщи БТА.

Изложбата е под наслов "Кан Тервел - Свети крал Тривелий, дипломатът, светецът-воин, спасителят на Европа" и е подготвена от фондациите "Българска памет" и "Бъднини" и от Националния исторически музей.

Тя цели да се възкреси споменът за един от най-значимите български владетели в средновековната европейска история, най-често споменаван в историографските извори на епохата. За блестящите си победи над арабското нашествие кан Тервел е адмириран в Европа в произведенията на редица средновековни автори и е канонизиран от Западната църква като Свети крал Тривелий, обясниха историците.

За кан Тервел пишат в съчиненията си Цезар Бароний и Мавро Орбини, както и Паисий Хилендарски в "История Славянобългарска". Захарий Зограф и художниците от Самоковската школа рисуват образа му в църквите на Троянския и Преображенския манастир, в самоковски и в пернишки църкви. Изложбата акцентира на факта, че Тервел е бил християнин, приел монашеството под името Теоктист, след като управлява България от 701 до 718 г., и остава в историята като непобедим воин, получил титлата кесар, която се дава само на владетел-християнин.

Стани приятел на Поглед.инфо във facebook и препоръчай на своите приятели