/Поглед.инфо/ Русия отдавна е свикнала с два коледни празника - преди и след Нова година. Всичко заради разликата в календара. Затова непрекъснато възниква въпросът за унификацията. Доколко перспективно е това?

Всеки има свой собствен стил

В Русия винаги е имало разлики с леточислението. При древните славяни например годината е започва на 1 март. С приемането на християнството през ХХ век новата година се измества на 1 септември - както във Византия, от която е покръстена Русия. И броенето там е от сътворението на света.

Хората все още се придържаха към мартенския стил. Московският княз Иван III се зае да постави нещата в ред: през 1492 г. той нареди да празнуват Нова година по византийски начин. Основната причина била икономическа – през есента имало един ден за събиране на данъците от населението.

Два века по-късно цар-реформаторът Петър I прехвърля руското летоброене на европейските релси – въвежда Юлианския календар. След 31 декември 7208 г. от сътворението на света в страната настъпва 1 януари 1700 г. от Рождество Христово. Тази система продължава триста години.

И след Октомврийската революция съветското правителство приема григорианския календар. От XVI век се използва от Католическата църква, а по-късно и от цяла Европа. С постановление на Съвета на народните комисари датите са изместени с почти две седмици напред. А официални дати от 1 до 13 февруари през 1918 г. няма.

Остават при своите

Инициативата на ленинското правителство не е подкрепена от Руската православна църква. В резултат на това се появяватСтарата нова година и двете Коледи - православна и католическа.

"Църквата, както живееше по непрекъснат календар в продължение на хилядолетия, продължи да живее. Просто съветските власти през 1918 г. казаха: "Сега няма да имате 25 декември, а 7 януари", обяснява църковният публицист протойерей Максим Первозвански.

Руската православна църква все още празнува Коледа на 25 декември, но според юлианския стил. А за енориашите, живеещи по григорианския календар, това е 7 януари.

Номинално католиците и православните празнуват по едно и също време. А фактически с две седмици разлика.

Курс на сближаване

Повече от веднъж се опитват да въведат единна система на леточислене.

„Много преди болшевиките руски и чуждестранни католици излизат с подобна инициатива през 1870-те и 1880-те години“, отбелязва ватиканистът Алексей Юдин.

Но Светият престол не подкрепя това.

Православните също предприемат стъпки към обединение. През 1923 г. в Истанбул се провежда събор на източните църкви, свикан от Константинополския патриарх Мелетий IV. Обсъжда се по-специално проблемът с леточисленето. В резултат на това, за да не живеят според календара "идващ от католическия папа", там възприемат свой собствен - новоюлианския.

"Там празниците, които се падат всяка година на един и същи ден, съвпадат с григорианския. А Великден и свързаните с него празници се празнуват по юлианския", казва Первозвански.

През ХХ век повечето православни църкви преминават към новоюлианския календар. Въвежда го и патриархът на Руската православна църква Тихон - на 15 октомври 1923 г. Но три седмици по-късно, на 8 ноември, той отменя собственото си решение - поради възмущението на духовенството и енориашите.

Много варианти

Дебатът за календара продължава. Понякога се изказват много интересни идеи.

Например православният богослов Андрей Кураев предлага да се въведе единна дата за празнуване на Коледа за всички църкви - 31 декември. Наистина, според него, сега се очертава парадокс: Новата година идва или седмица по-рано, или по-късно, а времевата скала е именно “Рождество Христово”.

Като цяло обаче, казват експертите, страстите около този проблем са утихнали.

"Призивите на католическата църква станаха предимно формални. Те разбират, че за източното християнство всичко, свързано с традицията, е от основно значение", подчертава Алексей Юдин.

Това сочат и православните свещеници. И добавят: повечето инициативи за обединение са базирани на практически съображения.

"Когато светският свят започва новогодишни празници, Църквата продължава строгия Рождественски пост. Разбира се, това е неудобно: Коледа не трябва да се празнува след Нова година", обяснява Максим Первозвански.

Преобладаващата част от клира и миряните се придържат към стария стил, продължава свещеникът. В същото време в Руската православна църква няма строга забрана за празнуване на раждането на Спасителя на 25 декември.

"Например, ако православен християнин попадне в чужбина, в католическа страна. Естествено, той има право да сподели радостта от общото тържество на всички християни", уточнява отец Максим.

Животът с различни времеви системи не е проблем. А обсъждането на унификацията на календара, смятат духовниците, е полезно: помага да се разбере по-добре отношението на хората към Бога и църковните празници.

Превод: В. Сергеев

Абонирайте се за Youtube канала на новото музикално предаване "Рефлексии" и ще преживеете прекрасни мигове с музиката на Барока: https://www.youtube.com/watch?v=HoGUFCffd70

Влизайте директно в сайта www.pogled.info . Споделяйте в профилите си, с приятели, в групите и в страниците. По този начин ще преодолеем ограниченията, а хората ще могат да достигнат до алтернативната гледна точка за събитията!?

Абонирайте се за нашия Ютуб канал: https://www.youtube.com

Стани приятел на Поглед.инфо във facebook и препоръчай на своите приятели