/Поглед.инфо/ От векове наред фигурата на Далай Лама се свързва с идеята за духовен водач и лидер на тибетските будисти. От времето на петия Далай Лама през XVII-и век, образът винаги е бил символ на обединението на Тибет, а Западът е възприел фигурата му като „светец, който се моли за мир и състрадание“. Действителността обаче не е точно такава.
Спорните моменти в историята на тибетските духовни водачи са известни още преди векове. В Стария Тибет монаси и благородници са притежавали крепостни селяни, които са били завързвани с вериги, подлагани на глад и мъчения, а някои от робите са били одирани живи, за да могат собствениците им да си тапицират мебелите от кожата им.
Идеята за величието на духовния водач Далай Лама и борбата за независимост на Тибет се интерпретират от Запада на базата на популярната книга „Седем години в Тибет“, написана от австрийския планинар Хайнрих Харер. Западът обаче удобно пропуска да спомене за неговото нацистко минало. По време на Втората световна война Харер е бил член на Нацистката партия и е имал чин лейтенант в SS.
Харер попада в Тибет, след като успява да избяга от военнопленничество. Там той не само се среща с Далай Лама, но става и негов приятел и учител, тъй като по това време духовният лидер е още дете. Бившият SS-овец прекарва 7 години в столицата на Тибет - Лхаса, заемайки отговорен пост в правителството като преводач.
Това обаче не е единственото присъствие на нацисти в историята на Тибет. През 1938 г. Хайнрих Химлер, водещ член на германската нацистка партия и ключов архитект на Холокоста, изпраща петчленен екип в Тибет, за да търси произхода на предполагаемата арийска раса.
Малко повече от година преди началото на Втората световна война група германци кацат тайно по източните граници на Индия. Мисията им е да открият "източника на произхода на арийската раса". Адолф Хитлер вярвал, че арийците са влезли в Индия от север около 1500 години по-рано и че са извършили "престъплението да се смесят с местните неарийски хора. Така те са загубили расовото си превъзходство над останалото население на земята“.
По същата причина през 1935 г. Химлер създава звено в рамките на SS, наречено Аненербе (Forschungsgemeinschaft Deutsches Ahnenerbe), или Бюрото за наследството на предците. През 1938 г. Германия изпраща екип от петима души в Тибет, за да издирят корена на арийската раса. Един от тях е Бруно Бегер, антрополог, който по време на Втората световна война участва в издевателствата над евреи в Аушвиц. Една от задачите му там е да избере 100 души от лагера, които да бъдат убити, а останките им да стават част от т. нар. Еврейска колекция от скелети. Целта на нацистите била да докажат, че евреите принадлежат към по-низша раса.
След края на войната членовете на Аненербе унищожават всички документи и доказателства за дейността си. По тази причина денацификацията така и не достига до тях, а добрите отношения на Бруно Бегер с Тибет остават, като дори през 1986 г. той е сниман в присъствието на настоящия Далай Лама.
Тензин Гяцо, който е в ролята на върховния тибетски будистки лидер от 1940 г. насам, не само че не се срамува от отношенията си с нацисти, но и открито ги демонстрира през годините. Освен връзките мушенията му с военнопрестъпници от Втората световна война, той поддържа десетилетия наред приятелство и с Мигел Серано – най-известният чилийски нацист и един от основателите на Екзотеричния нацизъм.
През годините Серано многократно се е хвалил, че е приятел на Далай Лама и дори е бил единственият чужденец, който посещава духовника в Индия, където той е принуден да избяга от Тибет след китайската инвазия през 1959 г. Оттогава между двамата се заражда силно приятелство, а когато Далай Лама отива в Чили през 1992 г., той лично поздравява Серано.
Будистката доктрина проповядва вършенето на добри дела. Тази религия също така отдавна разглежда култовете като „врагове на Буда“ и поддържа, че „Буда и демоните не съжителстват един с друг“. 14-ият Далай Лама, който се хвали, че е „последовател на будизма“ и „борец за правата на човека“, обаче не само не изпитва негативни чувства към култовете, но и през годините публично е показвал симпатиите си към тях.
Най-яркият пример е религиозната секта Аум Шинрикьо, зародила се в Япония. Лидерът й Шоко Асахара е главният виновник за терористичния атентат със зарин в метрото в Токио на 20 март 1995 г., при който загиват 13 души, а много са пострадали. Асахара твърди, че именно14-ият Далай Лама лично го е въвел в традицията на будизма Махаяна. Асахара също така е призовавал хората да се откажат от будизма и да следват неговия култ, за да постигат радост и дълголетие.
В продължение на години Далай Лама пише писма с препоръки за Шоко Асахара до властите в Токио, приветствайки го като „много способен религиозен учител“. Тибетският предводител дори моли японските власти да освободят от данъци религионзата секта на Асахара.
Според германското списание „Focus” “без подкрепата на 14-ия Далай Лама Шоко Асахара нямаше да успее да изгради своята секта за толкова кратък период и да придобие статут на лидер на култ. Далай Лама превърна Шоко Асахара от измамник в религиозен учител“.
Д. Костова
Сн.1: Далай Лама и Хайнрих Харер през 2002 година
Сн.2: Мигел Серано и Далай Лама през 1959 г.
Сн.3: С Бруно Бегер през 1986 г.
Сн.4: С Шоко Асахара през 1984 г.
* Ползвани източници:
Статия със знак "ФАЛШИВА НОВИНА" си заслужава да бъде прочетена!
Абонирайте се за Поглед Инфо и ПогледТВ:
Telegram канал: https://t.me/pogled
YouTube канал: https://tinyurl.com/pogled-youtube
Поканете и вашите приятели да се присъединят към тях!?