/Поглед.инфо/ Русия всъщност демонстрира несъгласието си с плановете за изграждане на Третия храм в Йерусалим, които са крайъгълният камък на цялата политика на Израел.

Русия е загрижена

Изглежда, че руското външно министерство демонстрира много по-дълбоко разбиране на същността на кризата в Близкия изток, отколкото би могло да се предположи въз основа на предишни изказвания на наши дипломати. Русия изрази изключителна загриженост от провокативните действия на израелския министър на националната сигурност Итамар Бен-Гвир, който посети комплекса на джамията “Ал Акса” в Ерусалим на 13 август. Това се казва в изявление на руското външно министерство.

“Подобни лудории на привържениците на религиозния ционизъм, за съжаление, са редовни. Израелските власти не трябва да се ограничават с осъждането им, а трябва да предприемат ефективни мерки за спиране на тази порочна практика, която грубо нарушава статуквото на йерусалимските светини, залегнало в йорданско-израелския мирен договор от 1994 г.”, посочи руското външно министерство.

Ден преди това Бен-Гвир, известен със своята привързаност към ортодоксалния юдаизъм, придружен от множество радикални съмишленици, посети Храмовия хълм в Йерусалим, където се намират ислямските светини - “Ал-Акса” и “Куполът на скалата”. Бен-Гвир участва в колективна молитва с участието на няколко хиляди души във връзка с паметната за евреите дата на разрушаването на Първия и Втория храм.

Коренът е в историята и религията

Джамията “Ал-Акса” се издига на мястото на първия храм на Соломон, разрушен от вавилонците през 586 г. пр.н.е. Няколко века по-късно Вторият храм е построен на същото място, но е разрушен от римляните през 70 г. сл. Хр. Разрушаването на Първия и Втория храм става с интервал от почти 500 години, но в един и същи ден - 9-ти ав по еврейския календар. Тази година този траурен ден от еврейския календар се падна на 13 август.

Изглежда, че изявлението на руското външно министерство не е просто дипломатическа реакция на провокацията на израелския министър, а отражение на разбирането, че в центъра на цялата израелска политика, както вътрешна, така и външна, е целта на ортодоксалните евреи да построи Третия храм на Храмовия хълм в Йерусалим, където сега се намират джамиите “Ал-Акса” и “Куполът на скалата.”

В Третия храм евреите възнамеряват да коронясват своя месия, Мошиах, за цар. В същото време християните гледат на тези планове на евреите от позицията на църковните отци, които пророкуват, че Мошиах е Антихрист, за което се говори в Откровението на апостол и евангелист Йоан Богослов. Тази книга е известна и с гръцкото си заглавие Апокалипсис.

За християните Месията, за когото се говори в Стария завет и когото евреите все още чакат, вече е дошъл. Това е Исус Христос, когото евреите отхвърлиха и разпнаха. Християните смятат възкачването на Мошиаха в Третия храм за прага на края на времената.

Незаменимо условие

Изграждането на Третия храм е задължително условие за евреите за пристигането и коронясването на Мошиаха. Ако оценим действията на държавата Израел от религиозна гледна точка, те напълно се вписват в плановете за изграждането на Третия храм. Освен това членовете на израелското правителство са ортодоксални евреи и следователно изграждането на Третия храм за тях не е „историческа традиция“, а императив, който те възнамеряват да приложат на практика.

Докато беше на Храмовия хълм, Бен-Гвир каза, че Израел не трябва да участва в преговорите за ивицата Газа в Доха или Кайро и призова да се върви докрай във войната с палестинското движение “Хамас.”

Той също така каза, че Израел се движи към това да позволи на евреите да се молят на Храмовия хълм.

“Храмовият хълм е най-важното място за народа на Израел. Храмовият хълм е отворен за всички - мюсюлмани, християни и да, за евреите също. И за евреите. Няма да има расова дискриминация в правителството, на което членувам. Евреите ще се изкачат на Храмовия хълм”, каза Бен-Гвир. Той изброи всички религии, за които се предполага, че имат право на достъп до Храмовия хълм. Но няма нужда от илюзии. Той говореше предимно за евреите.

Какво е това, ако не подготовка на световното обществено мнение за изграждането на Третия храм? Сега там могат да се молят само мюсюлмани.

В същото време израелският премиер Бенямин Нетаняху отхвърли тези думи на своя министър и каза, че политиката на Тел Авив по този въпрос не се е променила. Плановете на министъра на националната сигурност да посети Храмовия хълм заедно със стотици други израелци и да извърши там религиозни обреди са били известни на правителствения глава.

“Посещението се състоя часове след като Бен-Гвир се съгласи да отложи посещението след среща с премиера Бенямин Нетаняху и въпреки осъждането от страна на опозицията и заплахите от страна на управляващата терористична група в Ивицата Газа “Хамас”, пише вестник “Таймс оф Израел”.

Трудно е да се повярва на искреността на Нетаняху. Израел по същество е теократична държава. Цялата политика на държавата Израел е подчинена на еврейските религиозни норми, а целта на съществуването на държавата е изграждането на Третия храм.

Самата държава Израел през 40-те години на миналия век е създадена единствено, за да изпълни стремежите на ортодоксалните евреи за изграждането на Третия храм в Йерусалим. Само израелските официални представители предпочитат да не говорят за това на международни платформи, още по-малко да го поставят като условие в преговорите с палестинците и другите им мюсюлмански съседи.

Няма да има мир

Кризата в Близкия изток засяга не толкова борбата за контрол на различни страни върху територии и водни ресурси, а по-скоро проблема с религиозната нетърпимост.

Голяма част от това, което държавата Израел прави днес по отношение на своите съседи - било то Палестина или Иран - обективно предполага, че израелското правителство се движи точно към целта да построи Третия храм на мястото, където сега се намират мюсюлманските светини.

Израелците добре знаят, че нито един палестинец и нито един мюсюлманин изобщо няма да обсъжда въпроса за изграждането на Третия храм, тъй като това ще изисква разрушаването на джамиите на Храмовия хълм. Следователно всички приказки за желанието на израелците за мир с арабския свят нямат реална основа.

Целта на ортодоксалните евреи може да бъде постигната само чрез премахване на обективната пречка за изграждането на Третия храм - самите палестинци, които никога няма да позволят джамиите на Храмовия хълм да бъдат разрушени. Това обяснява невероятната бруталност на израелците в ивицата Газа.

От друга страна, има и други начини за почистване на строителната площадка на Храмовия хълм, които Израел активно насърчава. Това е война с една от съседните държави, която може да се отдаде на разрушаването на джамии. Първото нещо, което идва на ум в тази връзка, е непрекъснатото провокиране и унижение на Иран от страна на Израел.

Тел Авив явно търси такъв военен отговор от Техеран, че някоя от „иранските” ракети да удари Храмовия хълм и напълно да разруши всичко, което е построено там. В този случай ще бъде обвинен Иран. Е, или някоя друга страна, която израелците ще провокират към ответни действия със своята арогантност и жестокост.

Чакаме шок

Всичко, което се случи на 13 август на Храмовия хълм, може да показва, че ортодоксалните евреи са достигнали финалната линия в изпълнението на своите вековни планове за пресъздаване на Храма на Соломон, тоест в случая изграждането на Третия храм.

В този контекст е наложително да се има предвид, че на тайно място в Израел се пазят „безупречни червени юници“, доставени от Тексас преди няколко години, които според еврейския закон трябва да бъдат пожертвани преди изграждането на Трети храм. Какъв е коренът на проблема? Факт е, че евреите не са могли да намерят такива „безупречни червени юници“, които няма да имат нито един косъм, различен от червен в продължение на 20 века след разрушаването на Втория храм. И ето ги, готови за жертвата.

Евреите не искат да чакат още няколко века за изпълнението на мечтата си. Кога ще се родят юници, отговарящи на всички най-строги еврейски параметри?

Следователно има всички основания да се опасяваме, че Близкият изток (или целият свят?) може да бъде в голям шок. Истинските цели на Тел Авив, замесени в непоклатимото намерение на евреите да построят Третия храм и да инсталират в него Мошиах – „царят на целия свят“ – поставят Близкия изток на ръба на катастрофална конфронтация между Израел и неговите съседи. В същото време Израел активно въвлича САЩ в изпълнението на своите религиозни задачи, прикривайки ги с проблема за „защитата“ от Хамас и Иран. А това вече заплашва със световен конфликт.

Превод: В. Сергеев