/Поглед.инфо/ Хасан ал-Бана сглобява своята мощна организация от готови модули.
Налице е връзка между ислямистите и елитни групи в света, които не са част от контингента "правоверни".
“Тероризмът не е враг, а средство за постигане на цели. Ако искате да бъдете ефективни в своята борба, вие трябва да разберете кои са терористите и откъде са се появили"
(Збигнев Бжежински, април 2004 г. Вашингтон)
За да излезем от чистото теоретизиране на проблема с "глобалния тероризъм", ще се спрем на един конкретен закрит проект с наименование "Мюсюлмански братя" (МБ). МБ са международна организация. Те са и институт за вземане на властта в света. МБ съгласно тяхната идеология искат да създадат Халифат с повишена надежност, който да избегне допуснатите грешки на Османската империя и нейните арабски предшественици.
Каква е историята? През пролетта на 1928 г. синът на часовникаря Ахмед, скромната и неизвестна персона Хасан ал-Бана създава група от пет още по-неизвестни от него индивиди, които формират зародиша на МБ. Само шест години по-късно през 1934 г. организацията разполага с 50 звена в Египет и 200 000 зарегистрирани активисти. След десет години в 1939 г., братята имат 2000 секции по света и около 600 000 активни членове.
За сравнение, болшевиките с невероятен труд за 14 години успяват да обединят около 5-10 000 активисти. От историята знаем, че в Русия малката критична маса е събирана от съвсем не бездарни хора.
Ако сравним Хасан ал-Бана с Ленин, Троцки и Свердлов, ще се окаже, че той е между 100 и 200 пъти по-добър от тях в областта на партийното строителство. Очевидно, че това е невъзможно. Формулата е била съвсем друга.
Точно тук е мястото да сравним академичния подход по въпроса с тероризма и този на професионалиста от специалните служби. В последна сметка става въпрос за специфичен жизнен опит. Именно последният дели хората на такива, които са създали нещо конкретно в обсъжданата сфера, и тези, които не са излизали от теоретичните постановки в академичната среда. Те не са в състояние да разбират за какво става дума, с умен вид четат умни книги, в които пише за скромни часовникари, които за по-малко от 10 години създават в света милионна сплотена организация.
Очевидно, че през 1928 г. нещо е било направено от Хасан ал-Бана. Въпросът е, че след 10 години работа "Мюсюлманските братя" не са били сглобени от Нищо, а от Нещо. Значи, трябва да се търси това Нещо.
Хасан ал-Бана е роден през 1906 г. Възпитан е във високообразована ислямска среда. В младежките си години влиза в суфийското братство "Хасафия". Разбира се, той си остава син на скромния часовникар Ахмед Абдел-Рахман ал-Бана. Въпросът е, че на Изток часовникар е нещо по-различно от часовникар в Европа. Бащата на Хасан е по съвместителство елитен шейх. Той има духовен сан глава на суфийското братство "Хасафия". Този сан се предава от баща на син, естествено при дадени обстоятелства и условия. Хасан проявява необходимите качества и попива езотеричната традиция от бащата и наставниците-муршиди. Хасан ще сглоби огромна организация, но ще я събере от модули. Ще я събере около Нещо, което отдавна е шлифовано, което съществува и функционира. Необходим е само първоначален тласък.
В много неща може да се повярва. Че момчето се е родило талантливо, че на 10 години знае наизуст Корана и го тълкува. Че на 12 години сам създава организацията "Общество за противопоставяне на забраненото", а на 16 години започва да усвоява професията на религиозен учител. Но кой е наставник-муршид (духовен учител) на младия Хасан? Това е най-близкият приятел и духовен брат на баща му Мохамед Рашид Рида, издател на списанието Lighouse. Това ежемесечно издание е рупор на салафисткото движение. Първият брой излиза през 1897 г. Мохамед Рашид Рида е издател на списанието над 37 години. До 1934 г. Хасан е възпитаван от идеите, разпространявани от изданието. Рида умира през 1935 г. и възлага на "Мюсюлманските братя" да продължат неговото дело, надеждите му за ислямско възраждане, разбира се в светлината на салафизма.
Накратко, става ясно за стартовата инфраструктура и потенциал на организационния феномен на МБ. Лидерът на МБ, неговият баща и неговият муршид са привилегировани салафисти. А кой е водачът на салафистите в тази епоха? Това е шейх Мохамед Абдо, който умира през 1905 г. Това е една година преди да се роди Хасан ал-Бана. Каква е неговата връзка с основателя на МБ? Шейх Мохамед Абдо има двама ученици шейх Ахмед Абдел-Рахман ал-Бана и Мохамед Рашид Рида. По този начин, чрез тези данни, се разкрива още една фаза в инфраструктурната схема на организацията.
Но кой е този Абдо, "духовен наставник" на бащата и муршида на Хасан ал-Бана? Той е най-близкият съратник и ученик на неоспоримия авторитет и лидер на ислямското движение през края на 19-и, началото на 20-и век Джамаладин ал-Афгани. Той не е египтянин. Ал-Афгани е бил премиер на Афганистан. Преди да отиде в Египет е развивал активна дейност в Иран и Русия. Ал-Афгани е основател на политическото панислямистко движение, което се нарича още салафистко. Отивайки в Египет, той става важна фигура в световноизвестната духовна академия "Ал-Азхар". Ал-Афгани е изгонен от Египет през 1879 г. За негов заместник той определя Мохамед Абдо, който продължава реализирането на салафисткия проект. Три години по-късно Абдо също е изгонен от Египет.
През годините на изгнание Абдо и Ал-Афгани издават в Париж мюсюлмански ежедневник. Сериозни историци твърдят, че в този период Ал-Афгани и Абдо активно общуват с представители на френските и британските елити. През 1897 г. Ал-Афгани умира и оставя огромно количество политически и религиозни трудове, които залагат фундамента на ислямизма през 20-и век и бъдещата салафистка експанзия. След завръщането си през 1886 г. в Египет Абдо започва да преподава в духовната академия "Ал-Азхар" и получава висока длъжност в Националния съд.
"Неочаквано" през 1899 г. същите британски власти, които изгонват преди 20 години Абдо, го назначават за върховен мюфтия на Египет. Номинацията се прави от британския губернатор лорд Кромер. Но това не е всичко. Абдо става Велик магистър на Обединената Египетска ложа. Кой е лорд Кромер? Става въпрос за Ивлин Беринг, член на фамилията влиятелни английски банкери, които са натрупали своите пари чрез търговия на опиум в Индия и Китай. Да не говорим, че Абдо помага на английския лорд със своите тълкувания на Корана (Коранът се отнася негативно към процентните операции с пари) да разгърне своето банково дело в Египет. Налице са и лични епистоларни свидетелства на лорд Кромер за Абдо. Той пише: "Подозирам, че моят приятел Абдо е в действителност агностик". Освен това Кромер в своите записки често пише за възможностите да се използва ислямизмът за постигане на британски цели. Коментарите за салафисткото движение, което се ръководи от неговия "приятел" Абдо, са следните: "Салафистите са естествените съюзници на европейския реформатор".
В допълнение може да се каже, че "Мюсюлманските братя" са изградени като организация от Хасан ал-Бана в град Исмаилия, бившата по това време столица на окупираната от англичаните зона на Суецкия канал. Там се е намирала и щаб-квартирата на британската "Компания на Суецкия канал". Не е за пренебрегване и фактът, че първата джамия на "Мюсюлманските братя" построена през 1930 г. в град Исмаилия е с парите на цитираната по-горе компания.
Преди време френският президент Жак Ширак направи странно на пръв поглед изказване, че "ако американците искаха да се борят с ислямския тероризъм, нямаше да атакуват Ирак, а щяха да бомбардират Лондон". Една от американските служби за сигурност предложи Великобритания да бъде включена в списъка на държавите, подкрепящи тероризма. Роджер Креси, служител на звеното по антитероризъм към Белия дом, нарече Лондон "най-важния джихадистки център в Западна Европа".
В Париж в началото на 2002 г. бе създаден свръхсекретен Контратерористичен център с кодовото название "Съюзна база". В него експерти от шест водещи западни страни си обменят разузнавателни данни и провеждат съвместни контратерористични операции. Според бившия и.д. директор на ЦРУ Джон Маклафлин френско-американското сътрудничество в областта на антитероризма е "едно от най-добрите в света". Авторът на книгата "Джихадът на "Ал-Каида в Европа" Айван Колман твърди, че "ако бях заподозрян в тероризъм, то най-малко бих искал да попадна в ръцете на служителите на френската система за сигурност".
Накрая е време и за принципен въпрос! Ние знаем, че всички ислямистки терористични организации водят своето начало от "Мюсюлманските братя". Като се започне от ХАМАС, "Ислямски джихад" и се свърши с митичната Ал-Каида. Болшинството радикални лидери на ислямизма са минали през МБ. Въпросът е: Може ли да се игнорира генезисът на "Мюсюлманските братя"? Ако "не", то очевидно е налице някаква критична маса, която не е за пренебрегване, и която поставя логичния въпрос за връзката между ислямистите и определени елитни групи в света, които определено не са част от контингента, наречен "правоверни".
Ако отговорът е "да", то ние ще продължим да си създаваме псевдонаучни модели, които ще се коментират най-вече от представители на медиите и на академичните среди, както и от множество "независими" експерти, ангажирани задкулисно с реализацията на обсъжданите затворени глобални проекти, наречени накратко "световен тероризъм". Ирационалността на света се измерва в крайна сметка от степента на нашето невежество относно реалното състояние на нещата, които са около нас.
Снимка: АП Иракчанка държи снимка на радикалния шиитски лидер Муктада-ал-Садр по време на протест близо до Зелената зона в Багдад.
в. Политика, 1.10.2005 г.
