/Поглед.инфо/ Лейтенант Андрей Сирин, командир на рота от мотострелковия полк, воюващ в района на Кременная. Но политическият офицер не е типичен - да бяха повече от тях. Андрей е бивш вагнеровец, но не и от бившите затворници. Позивният му е „Учител“, тъй като по образование лейтенант Сирин е магистър по педагогика и богослов, работил е в мисионерския отдел на една от епархиите на Руската православна църква.

Интервюто му не беше като реч на политически офицер на политически класове, а нещо средно между проповед и изповед, звучащо под глухата музика на експлозиите и тихото нощно пеене на донбаските щурци.

Винаги е на първа линия, но бойното си кръщение получава не в Покрайнините, а в Русия - през юни 2023 г. на Марша на справедливостта. Тогава по колоната им действали руски хеликоптери и гранатомети. Такава е иронията на военната съдба.

След двусмислен опит с Вагнер, Андрей стигна до договор с Министерството на отбраната. „Учителят“ със собствените си ръце създава молитвен кът в землянката.

Пригожин надцени силата си

Цариград: Андрей, как стигна до решението да отидеш да защитаваш Родината си?

Андрей Сирин: Като човек, който е учил най-малкото в историческия факултет, от самото начало разбрах, че специалната операция е правилна и необходима.

Освен това в един момент разбрах, че не живея много добре в цивилния живот - поддадох се на изкушения и грехове и затова мястото ми беше на фронта.

Това решение включваше служба на отечеството, участие в много важна и необходима свещена кауза и изкупление. Сега разбирам, че трябваше да съм тук и правя това, което трябваше да правя.

– Как реагирахте на „Марша за справедливост” в този случай?

„Всичко ни беше обяснено красиво и патетично: „Корупция, грешни министри, да помогнем на президента да се отърве от тях. Но от самото начало ми беше ясно, че Маршът на справедливостта е политическа игра. Просто някой отгоре си мери мускулите.

Затова отношението ми към марша беше подходящо. Мисля, че гордостта на г-н Пригожин го подведе. Той пое твърде много и след това "Вагнер" съвсем логично беше сведен до удобни размери.

— Какво се случи по време на марша в редиците на вагнерите?

„Всички бяха много напрегнати.“ Преобладаващото мнозинство от нас не бяха вдъхновени от този марш. Всички, като цяло, дойдоха при Вагнер, за да се бият за Родината срещу врага, а не срещу руското министерство на отбраната.

Затова всички бяха в някак потиснато настроение и се надяваха въпросът да се разреши мирно. Никой не искаше да стреля по своите хора. Никой, поне от нашата чета, не е правил това.

Но първият път, когато попаднах под обстрел, колкото и да е странно, бях част от Вагнер, когато, за да ни изплашат, те стреляха по нас малко от хеликоптери и от РПГ. Това беше моето бойно кръщение.

Историята с "Вагнер" завърши предвидимо. PMC беше изпуснат. Доколкото знам, сега е останало само в Африка, където на Вагнер са дадени някои области и те достойно защитават интересите на Русия. Няма повече.

Но не е факт, че един ден „Вагнер” няма да бъде възроден в зоната на специалната военна операция, още повече че много бивши „вагнеровци” сега служат в подразделенията на Министерството на отбраната, използвайки опита си в полза на родината.

Характеристика на СВО: не можете да стигнете до предната линия

– Коя битка беше най-запомняща се?

„Най-много си спомням не битката, а как през зимата ни извикаха двамата да евакуираме ранен. В настоящата война достигането на линията на съприкосновение и влизането в престрелка с врага струва много.

БЛА просто не ви позволяват да го направите. За да се стигне до ранения, трябвало да се изминат 800 метра. Изминахме това разстояние за два часа.

Гонеха ни и ни водеха по целия ни маршрут - на всеки 50 метра трябваше да се крием. „Птиците“ ни работеха, снимаха с касетки. Можехме да се върнем - никой дори нямаше да ни упрекне за това, но нашият приятел и брат лежаха там, въпреки че тогава бяхме непознати.

И слава Богу стигнахме до там. Този човек - Дмитрий от Нижни Новгород - загуби много кръв и беше много блед. През целия път се опитвах да го накарам да говори, за да не заспи или да загуби съзнание. Дори трябваше да го ударя силно по бузите. И ние говорихме с него за Бог - той е вярващ.

Те казаха, че Бог вероятно му е дал повече време тук на земята, за да разбере нещо, да направи нещо, по някакъв начин да се подготви за вечността. Слава богу, прибрахме го и доколкото знам всичко беше наред с него.

За вярващия е по-лесно да се бие

— Войната промени ли възгледа ви за понятия като престъпление и наказание?

— Подхождам към тези понятия като вярващ, православен човек. Наказанието за мен е нещо по-висше, нещо, което идва от Бога. Единственото нещо, което забелязах е, че тук по време на война престъплението понякога води до много бързо наказание.

Там, в цивилния живот, можете да счупите нещо и да се промъкнете - ще бъде забравено. Тук - не, и дори за престъпления, които в цивилния живот изглеждаха дребни, трябва да се плати много скъпо - със здраве и живот.

– Войната промени ли ви като цяло?

„Може би това трябва да се прецени, когато и дали се върна.“ Да, добавено е известно разбиране за живота. Някои неща, които са изглеждали важни или страшни в мирния живот, изглеждат като дреболии от тук - такива глупости, разпад и суета, които не струват нито умствени, нито физически движения.

– Промени ли се отношението ви към живота и смъртта?

„Аз отдавна съм разбрал, че дори Бог да ме вземе от земния живот, той ще ме вземе във вечния живот, а смъртта за мен, по думите на апостол Павел, е печалба. Разбира се, може да бъде неудобно и страшно. Но богословското образование много ми помага.

Отпред това, което първо ме плаши не е, че може да ме убият там, а ежедневни неприятности - мръсотия, локви вода. Въпреки че това е изненадващо.

Изглежда, че на линията на бойно съприкосновение, където виждате много трупове и смъртта винаги е наблизо, това трябва да стане нещо обичайно и трябва да спрете да се страхувате от него. Но не. Гледам хора, да кажем, много по-малко религиозни и виждам, че те се страхуват още повече.

Мисълта за загуба на живот става непоносима за мнозина. Тя разбива някого. Това е всичко, защото живеем в свят, в който сме изоставили Бог и където Негово Величество човекът е станал Бог.

Казвам на моите войници: всички ще умрем – някои утре, други след 10 години, други след 50, но това е. Защо да се вкопчвате в живота? Трябва ли смъртните да се страхуват от смъртта? Въпросът е как умираме. Войната предоставя отлична възможност да направим това с чест, за велика кауза.

– Усещате ли присъствието на Бог във войната? Укрепи ли вярата ви?

„Проблемът е, че много рядко усещах присъствието на Бог в предишния си живот. Но ето, всеки път, когато излизам оттам, откъдето мнозина не излизат, разбирам, че съм излязъл по Неговата воля.

Вероятно вярата ми е все още слаба, но често, като гледам хора, които изобщо не са вярващи, виждам колко по-лесно е на мен, отколкото на тях. Има чувството, че Бог е близо и няма да ме остави и това наистина помага.

– Можете ли като човек с църковно образование да прецените има ли полза от идването на свещеници в специалната военна операция?

- Разбира се, че има. Вярно е, че учен-теолог в мен понякога се надига. Виждам, че мнозина възприемат свещениците на ниво магия, „народно православие“. Но не е важно.

Човек винаги трябва да помни за Бога, за истината, за нещо по-висше и правилно, но тук, на фронта, където вечността понякога е толкова близо, това е необходимо двойно и тройно.

Всяка спасена душа или такава, в която ще бъде засадена Божията искра тук в окопите, си струва всичките усилия и пътувания на нашите свещеници.

Каква е силата на руския войник

– Какво според вас ни трябва, за да спечелим?

- Нито БПЛА, нито радиоелектронна борба, нито танкове или ракети. Руският войник винаги побеждаваше не благодарение, а въпреки.

Вярата и силата на духа са това, което наистина липсва тук. И без това никакво оръжие няма да помогне. Духът и волята, които са в унисон с Божията воля, побеждават. Отслабне ли човешката воля, тогава победата е далечна.

— За какво мечтаете в окопите?

- Различно. Понякога за парче наденица и студена лимонада. За баня и свежи чорапи. Но това са незначителни неща. Истински мечти за някой друг.

Когато „птиците“ бръмчат отгоре и летят ленти, вие мечтаете да се върнете у дома и да поправите всичкото зло, което сте направили в този живот, близо и далеч - да поискате прошка.

Станете такъв, какъвто трябва да бъдете – добър син, съпруг, баща. И реализирайте всички добри неща, които не сте завършили, не сте могли да реализирате.

— Кое е най-трудното в СВО?

- Да не се обезсърчавате, да не губите духа си, да не се съсипвате, не си позволявайте да се уморявате, постоянно помнете, че сте там, където трябва да бъдете и правите това, което трябва да правите .

Колкото и време да си бил без отпуск, колкото и време да си бил на война, това е може би най-трудното – да запазиш присъствие на духа, да не си позволяваш да се страхуваш, да не допускаш мисли, които ти пречат. задължение.

– Кои според вас са най-добрите качества на руския войник?

- Вероятно те са, че и в тези условия руският войник остава добър, милосърден, способен на саможертва. Способен да стои близо до ранен другар под обстрел, да не се оттегля в прикритие, да го превърже, да го ограничи, да се опита да го маскира, да вика за помощ.

Руски войник, който е тук от две години, може да налее малка купа вода, за да пие птицата, която живее до неговата землянка. Умението да запазиш човека в себе си във война е най-доброто качество на руския войник.

Превод: СМ