/Поглед.инфо/ Известният американски журналист и писател Джордж Пакър публикува статия в списание “Атлантик”, озаглавена “Как Америка се раздели на четири части”. “Народът на САЩ няма общи цели и ценности, нито дори обща история и национална идея“, пише Пакър, който разграничава четири вида американци и четири Америки:
1) "Свободна Америка". Това са американците, които вярват в консервативните идеали.
2) “Умна Америка” или либералната образована средна класа.
3) "Истинска Америка”. Това според Пакър е „солта на земята“, където се отнасят скептично към глобалния световен ред.
4) “Справедлива Америка” е поколението на милениълите, загрижени от расовото и социалното неравенство.
Всяка Америка „назначава победители и победени“. В “Свободна Америка” победителите са създателите, а губещите тези, които искат да въвлекат другите в постоянна зависимост от правителството. В “Умна Америка” меритократите са победителите, а слабо образованите са губещи. В “Истинска Америка” победителите са трудолюбивите бели християни, а губещите са предателският елит, който заразява хората с желанието да унищожи страната.
Според Пакър това разделение се е развило в хода на годините на съревнование между републиканците и демократите. До края на 60-те години на ХХ век, според автора, двете партии са били ясно разделени. Републиканците се застъпват за индивидуалното предприемачество, докато демократите се застъпват за социалната солидарност. 70-те години слагат край на следвоенната двупартийна Америка и заедно с нея на двата относително постоянни наратива: постоянен напредък (републиканците) и умерено разклащане на основите (но не и разтърсване) в името на справедливостта (демократите). На тяхно място, пише Пакър, се появиха „четири конкуриращи се наратива“ и нов разрив „от двете страни на пропастта, която раздели страната на две“.
“Свободна Америка” е най-мощната политически през последните половин век. Тя черпи от либертарианските идеи. Либертарианската свобода е отрицателна свобода, базирана на “Не ме настъпвай. Култовата книга за либертарианците е романът на Айн Ранд „Атлас изправи рамене“, която представлява „Американския мит за самоизградилия се човек, самотния пионер в равнините“.
При Роналд Рейгън, привързан към „Свободна Америка“, профсъюзите бяха унищожени и социалните програми бяха затворени, започна ерата на монополите на “Уолмарт”, “Ситигруп”, “Гугъл”, “Амазон”, “ДжейПи Морган”, “Стандарт Ойл”. Чарлз и Дейвид Кох, тези либертариански милиардери, инвестираха в политическите кампании на “Свободна Америка”, действайки като представители на корпоративната власт. Причините за краха на тази Америка, смята Пакър, са лежащият в нейна основа кланов капитализъм и спадът в качеството на лидерите.
И когато „новата икономика на знанието създава нов клас американци: мъже и жени с висше образование, опитни в използването на символи и цифри“, „Умна Америка“ обяви за съществуването си с пълен глас. Тя се нуждаеше от държавна подкрепа, така че всички да имат еднакви шансове да напредват. Политически “Умна Америка” се свързва с Демократическата партия, но това доведе до откъсването ѝ от народа. Ако Демократическата партия беше признала затварянето на заводите през 70-те и 80-те за бедствие, ако беше станала глас на милионите работници, пострадали в резултат на деиндустриализацията в условията на растяща икономика на услугите, тя можеше да остане многонационална партия на работническата партия, както през 30-те години”. Но това не се случва и “белият Юг напуска Демократическата партия и “Умна Америка”.
“Умните американци” вярват в институциите и подкрепят американското лидерство във военни съюзи и международни организации, но не обичат патриотизма. За тях, пише Пакър, „това е неприятна реликва от по-примитивни времена, като цигарения дим или кучешки надбягвания“.
„Истинска Америка“ е „провинциално село, където всеки си знае бизнеса, никой няма повече пари от другите“. През есента на 2008 г. Сара Пейлин, номинирана за вицепрезидент от Републиканската партия, заяви, че „най-доброто в Америка е в тези малки градчета, които аз наричам Истинска Америка“. Политическата кариера на Пейлин се провали, но Тръмп вдигна знамето на „Истинска Америка“, която падна от ръцете ѝ.
Най-антисистемната сила е “Справедлива Америка”, която събра поколението на милениълите и активистите на ЧЖИЗ. Те са обединени от протеста срещу „всеобхватния ад на върховенството на белите срещу Америка като единна злонамерена сила, надминаваща всяко друго зло на Земята“.
При липсата на общи цели и ценности сред тези четири Америки, Джордж Пакър не вижда изход от социалната безизходица, в която се намира страната. Той също няма обяснение как се е формирала нация, така разделена в социокултурен смисъл. Няма и рецепта за преодоляване на разединението на населението.
Американският историк Пьотр Турчин обяснява феномена на социалното разделение в Америка с „свръхпроизводството на елита“, самоизолацията на висшите класи от останалото общество. "Ситуацията става толкова крайна, че социалните норми се подкопават и институциите се разпадат." Задълбочаването на политическото напрежение в армията също е тревожен знак за САЩ.
Американският политолог Дмитрий Саймс, емигрант от СССР, вярва, че победата на Джо Байдън на изборите през 2020 г. ще задълбочи разцеплението в обществото, тъй като цялата политика на демократите е насочена към разделяне на обществото на категории според расови, класови, морални и идейни характеристики. А това, което е добро за някои групи, се счита за неприемливо за други.
Тръмп, който се завърна в политиката, няма да преодолее разделението. Завръщането на републиканците в Белия дом ще означава загуба за „Умна“ и „Справедлива“ Америка, но те няма да се откажат от позициите си без борба, която може да прерасне в пълномащабна гражданска война.
Превод: В. Сергеев