/Поглед.инфо/ Реджеп Ердоган отново - почти 570 години след Мехмет Завоевателя - превърна Света София в джамия. Светът се възмущава - шумно, но безнадеждно. Въпреки че музеят не е напълно изгубен: той чака защитници, които все още могат частично да го защитят. И в тази светлина Русия би могла да изиграе специална роля.

Не се случи чудо. На 10 юли беше обявено решението на Държавния съвет (Върховния административен съд) на Турция за статута на Света София. Сега тя вече не е музей - официално връща статута си на джамия. И Ердоган вече подписа съответното постановление, публикува и добави към подписа си надписа „поздравления“. Всъщност нямаше как да не го подпише - в края на краищата Държавният съвет на Турция взе решение под диктовката на турския президент-султан.

Мерило на патриотизъм

Разбира се, някои инстанции все още се борят с решението на Анкара на правно ниво. ЮНЕСКО казва, че всяка промяна в статуса или външния вид на Света София като световен културен паметник трябва да бъде одобрена от съответните институции на ООН. Ердоган обаче е малко вероятно да покаже уважение към позицията на организацията, чието мнение в света не интересува никого. За него позицията на турските граждани е много по-важно.

И повечето турски политици - дори лидерът на основната опозиционна Републиканска партия Кемал Кълачдароарлу - или заемат равнодушна позиция или подкрепят Ердоган. Това е така, защото турският президент майсторски обърна въпроса за Света София от чисто религиозен към религиозно-суверенен. Онези, които се противопоставиха на промяната на статута в страната, рискуваха да получат стигмата на предатели и страхливци - в края на краищата, видите ли, те протестират, само защото се подчиняват на чуждестранни противници или се страхуват "какво ще кажат САЩ и Европейският съюз".

Следователно истинската дискусия в Турция не е по въпроса „за или против промяна на статута“, а „защо изведнъж решиха“. Едва 29% от турците смятат, че инициаторите за промяна на статуса наистина просто искат да върнат на музея статута на джамия. 44% от турското население е уверено, че историята на промяната в статута е започната от президента само за да отклони общественото внимание от икономическите проблеми.

Друга причина е желанието да се нанесе психологически удар на привържениците на светската държава (символът на която е музейният статут на Света София). Неслучайно управляващата партия вече предложи да се проведат първите молитви в Света София на 15 юли, четвъртата годишнина от неуспешния опит за преврат срещу Ердоган, организиран от светските военни. Е, някои твърдят, че Ердоган просто е решил да си закачи сам медал в очакване на бъдещи предсрочни избори.

Другата Турция

Въпреки това, при цялата вътрешнополитическа целесъобразност (която се разбира и не се оспорва от света), експертите, политиците и журналистите извън Турция - тоест тези, които не се страхуват, че Ердоган ще им наложи тежки глоби или ще ги вкара в затвора - твърдят, че турският президент е направил стратегическа грешка. "Национализмът на Ердоган ... връща страната назад с шест века", заяви гръцкият министър на културата Лина Мендони.

И това връщане назад ще бъде очевидно за всички само по примера на Света София. Този музей беше един от най-популярните туристически обекти в страната. Лицето на Турция. И Ердоган променя това лице от светско, модерно и мултикултурно към религиозно фундаменталистко. Всъщност сега туристите (ако им бъде, разбира се, позволено да влизат в джамията) ще видят не смесица от християнска и ислямска култура в рамките на музея, а тълпи от поклонници.

„Анкара вече ще изглежда в очите на целия свят като нарушител на междурелигиозния баланс и ще загуби авторитета си на важен регионален играч“, заявява руският сенатор Константин Косачов.

Наистина, тук е цялата сложност на тълкуванията - редица експерти по някаква причина все още смятат султан Ердоган за президент на Турската република според моделите на Ататюрк. Нейните президенти трябваше да изглеждат добре и модерно в очите на Запада, а Ердоган, напротив, се опитва да стане новият халиф - водач на всички правоверни (каквито не са президентите, а турските султани).

Що се отнася до статута на „важен регионален играч“, Ердоган просто иска да стане такъв. Просто в друг регион - не в Европа или дори в Евразия, а в Близкия изток. И когато експертите предупреждават, че действията на Ердоган могат да събудят „турските екстремисти“ и да ги стимулират да превземат и други християнски паметници в Турция, тогава Анкара няма да счита това за някакъв проблем с имиджа. Всъщност в света, в който Ердоган иска да бъде лидер, подобни превземания са в реда на нещата и дори правилни действия. Един вид шамар в лицето на християнските държави и техните мюсюлмански предатели-лакеи.

Светите места празни не остават

Проблемът на Света София обаче създава възможности не само за Ердоган, но и за други смели водачи. На фона на общата пасивност на европейските и американските елити, на Запад има обективно търсене на лидер, който да постави на място турския султан.

На теория този лидер трябва да бъде Тръмп - редица американски журналисти и членове на Конгреса са възмутени от действията на Ердоган и вече настояват собственикът на Белия дом да се намеси в ситуацията. Може би американският президент в крайна сметка ще се намеси (в края на краищата неговият електорат е религиозен и исламофобски), но сега не му е до това. И в резултат Русия заема своето място - западните медии редовно позиционират руските лидери като едва ли не основните защитници на християнския облик на Света София.

И така, в ситуация, при която номиналният глава на всички православни църкви - Константинополският патриарх Вартоломей, със страх от Ердоган отстъпи от защитата на Света София, Руската православна църква влиза на арената.

„В историята на отношенията между Русия и Константинопол има различни, понякога много трудни периоди. Но всеки опит за унижение или потъпкване на хилядолетното духовно наследство на Църквата на Цариград - и преди, и сега - е приемано и се възприема от руския народ с горчивина и възмущение. Заплахата от Света София е заплаха за цялата християнска цивилизация, а следователно и за нашата духовност и история. И до днес за всеки руски православен човек Света София е велика християнска светиня “, каза патриарх Кирил, глава на Руската православна църква.

Да, твърде късно е да защитим музея - но можем да защитим облика му. „Експертите по опазване на старините и специалистите по история на изкуството се тревожат за съдбата на средновековните мозайки на Света София, изобразяващи Светото семейство и християнските императори на Византийската империя. Консервативните мюсюлмани могат да поискат да покрият тези мозайки”, пише “Ню Йорк Таймс”. И въпросът е как турските власти ще решат да ги покрият. С пердета ли, или отново ще сложат слой мазилка по стените, както преди векове? Или може би ще вземат „окончателно решение за мозаечния въпрос“ и ще ги разрушат?

Така че, ако сега руските политици след патриарха повишат степента на реторика по въпроса за защитата на художествените и християнските ценности, тогава те ще имат шанс да издигнат авторитета на Русия по света. Да, това може донякъде да разстрои Ердоган - обаче турският президент ни е разстройвал толкова много пъти в Сирия, Либия, Кавказ, Крим и къде ли още не, че е време да му отговорим достойно.

Все пак сме вежливи хора.

Превод: В. Сергеев

Стани приятел на Поглед.инфо във facebook и препоръчай на своите приятели