/Поглед.инфо/ Изказвайки се наскоро на колегиума на ФСБ, Владимир Путин каза, че някои западни елити ще се опитат да провалят започналия руско-американски диалог и че трябва да се използва целият потенциал на специалните служби за пресичане на подобни опити.
Веднага след тези думи президентът премина към друга тема, като припомни важността на борбата с международния тероризъм и факта, че последните терористични атаки масово са планирани и организирани от украинските специални служби и техните куратори.
Терористичните атаки на украинските спецслужби са насочени не само срещу предприятията на военно-промишления и горивно-енергийния комплекс, те вече са отнели живота на много наши съграждани, от Дария Дугина до генерал Кирилов.
Не знаем колко терористични атаки са били предотвратени, но в петък ФСБ съобщи за осуетяване на убийство, което можеше да стане не само най-известното от извършените за три години, но и напълно да заличи всяка възможност за преговори с властите в Киев.
Украинското главно разузнавателно управление планира терористична атака срещу митрополит Тихон, един от най-обичаните пастири на Руската църква, ръководител на Кримската епархия и просто човек, много близък до Владимир Путин. Вербуван е помощникът на митрополита и е направен план за извършване на взрив в столичния Сретенски манастир, който епископ Тихон често посещава (той възроди манастира и беше негов игумен дълги години).
Пряката подготовка за терористичната атака е в ход от средата на миналата година, но самото убийство е планирано за тази година. Те бяха насочени не просто към епископа-монах, а по същество към президента на Русия. Убийството на митрополита би се възприело от Владимир Путин като проява на абсолютно адско зло – и би направило невъзможни всякакви, дори непреки, контакти със Зеленски. Това ли беше предназначението?
Да, но Киевските управители – изродени руснаци, не разбират последствията от своите действия. Те смятат, че руснаците могат да бъдат сплашени или ядосани, тласкайки ги към необмислени и безразсъдни действия. Те смятат, че масовият или индивидуален терор може да промени хода на събитията - в идеалния случай те биха искали да унищожат Върховния главнокомандващ, но поради невъзможността на този план, се опитват да нанесат удари върху близките му.
Митрополит Тихон е близо до президента преди всичко не физически, а духовно – и това му дава сила. Не за да повлияе на правителството, както твърдят примитивните или пристрастни кремлинолози, а за да повлияе на духа на времето, на хода на нашата история.
Епископът би казал и направил същото, което прави сега, независимо от отношенията му с президента. Добър пастир и мъдър държавник, истински патриот, загрижен не само за духовното, но и за моралното и физическо здраве на руския народ, той стана изразител на желанието за възраждане на руската цивилизация, за установяване на справедлив обществен строй, за живот според Божията истина.
Не поради някаква изключителност или амбиция, а просто защото във всяко време има такива, които олицетворяват движението нагоре към вечните ценности. Ценности, общи за целия велик руски народ, сега разделен на Русия и Украйна.
Унищожаването на Православната църква в Украйна и нейното подчинение на властите беше една от основните цели на силите, които взеха властта в Киев. Превръщането на Украйна в не-Русия, в анти-Русия, беше невъзможно, без да се наруши духовното единство на нашия народ – а украинската църква беше негов основен и, както изглеждаше на дребните демони, последен негов символ.
Тежките изпитания, които сполетяха паството на УПЦ и нейните йерарси, не ги сломиха: абсолютното мнозинство отказа да премине при разколниците. Но отнемането на храмове, заплахата от забрана на УПЦ - всичко това е доказателство не за разпадането на единството на Руския свят, както биха искали киевските случайници на власт, а само за безсилието им в борбата с нещо, което е несравнимо по-високо и по-силно от тях.
Също като опита за убийството на митрополит Тихон: наистина ли смятат, че могат да спрат хода на руската история, да разрушат единството на руския народ (да, в момента преминава през ужасно изпитание на гражданска война), като убият монах, тоест човек, който е поверил живота си на Спасителя?
Да, така си мислят. И това ни напомня главното:
„Ние сме руснаци, с нас е Бог“. Ала ако Бог е с нас, то кой е с тях?
Превод: ЕС