/Поглед.инфо/ Днес/вчера-б.ПИ/ е Първи май, а в неделя е Великден. Тази година два празника съвпаднаха в една седмица, но мнозина смятат, че те са най-малкото несъвместими, ако не и противоположни. Щом празнуваш Възкресение Христово, значи не празнуваш комунистическия Ден на международния труд (сега преименуван на Ден на пролетта и труда) – и обратното. Руският човек обаче е широк - и това е точно случаят, когато не си струва да го притискат.

Не става дума за празнуване, а за отношение към ценностите. Неотдавнашно проучване показа, че за първи път в съвременната история (или по-скоро дори - въпреки че проучванията не са били провеждани тогава - през миналия век) мнозинството от нашите граждани казват, че религията играе важна роля в живота им (това беше формулирано като „много важно“ и „доста важно“). Така смятат 52%- и това е веднага с 12 % повече, отколкото само преди година. Огромен ръст, който трудно може да се обясни с факта, че базата от респонденти на “Левада” (социологическата служба е обявена за чуждестранен агент) е толкова силно актуализирана през годината поради космополитно настроените граждани, които са емигрирали (дори ако техният дял сред анкетираните преди беше непропорционално голям). Тоест, в нашето общество настъпват сериозни промени - все пак през 2016 г. само 34% са говорили за важната роля на религията в живота им. Или всичко идва на вълни - все пак преди почти две десетилетия 48% отговаряха по този начин (това беше максимумът до тази година), така че може би просто отново се обърнахме към вярата на фона на военно време, на фона на преоценка на ценностите на обикновения потребителски живот?

Няма лесни отговори, но тенденцията е ясна. Хората искат да вярват, обръщат се към православието (и мюсюлманските народи на Русия се обръщат към исляма, но тук делът на вярващите винаги е бил голям), към вечните ценности. 74% се наричат православни - и тази цифра расте през последните четири години. Да, по-малък е делът на православните християни сред най-младите (18-24 години), но и тук той е над 60%. Второто възраждане на Православието (след периода на 90-те – първата половина на 2000-те) вече се случва, но този път то е съчетано с на пръв поглед необясними тенденции.

С нарастването на левите идеи – социална справедливост, нов (неформулиран) социализъм. Това ясно се вижда от проучванията: въпреки че идеите за социално равенство и справедливост остават популярни през целия постсъветски период, през последните години все повече млади хора се обръщат към тях. Тази тенденция се отразява и в отношението към Владимир Ленин - рейтингът му непрекъснато расте.

Наскоро, в навечерието на стогодишнината от смъртта му, бяха проведени социологически проучвания и 47% изразиха положително отношение към лидера на световния пролетариат. По-малко от половината? Да, но едва 15 са отрицателни, тоест три пъти по-малко (още 30 са безразлични). Разбира се, най-висок е делът на положителните оценки сред по-възрастното поколение - там той достига 64, но сред младите 39% имат добро мнение за Ленин. Съотношението между тези, които смятат, че дейността на Ленин е донесла повече полза, отколкото вреда, и онези, които го оценяват по обратния начин, се оказа две към едно - 36 към 19 процента.

Как да комбинираме две цифри: 52%, в чийто живот религията играе важна роля, и 49%, които имат положителна оценка за Ленин? Това две половини на едно и също общество ли са? Не, защото социологията показва огромни припокривания. И значението на 74-те процента от православните християни със сигурност включва много от 49-те процента „ленинисти”. Оказва се, че сред вярващите не всички смятат Ленин за Антихрист, а сред феновете на Ленин има много православни християни. За някои това ще бъде доказателство за двумисъл, объркване или всеядност на руснаците - тук отново се опитват да съчетаят несъвместимото. Точно така мислят много наши либерали - видите ли, това е робското руско съзнание, зависимо и неспособно на критично мислене! В действителност обаче подобна комбинация от на пръв поглед несъвместими неща е признак на нашата сила, а не на слабост.

Защото Ленин отдавна е престанал да бъде и „комунистически бог“, и революционен подривник, гонител на църквата и виновник (не единственият, разбира се) за гражданската война. Той стана символ на желанието да се изгради, макар и утопично, но нещо като „царство Божие на земята“, свят на справедливост и равенство. Руснаците (и другите народи на нашата страна) го поставиха в пантеона на силните и честни владетели на Русия - с всичките му грехове и мечти. Много православни може да не харесват това, но се приема от мнозина. И това е много по-добре и по-правилно, отколкото да се опитвате да организирате сблъсък, залагайки на разцепление в обществото на десни и леви, православни и комунисти. Този залог беше направен в началото на 90-те години от така наречените либерали (или по-скоро представители на паразитната и антинародна прослойка, взели властта и собствеността), и те правят същия залог сега. Да настроят православните и левите един срещу друг, настройте ги един срещу друг и в идеалния случай да ги настроят срещу правителството (разобличавайки го като слуга на капитала за левите, псевдоправославни за вярващите и антинародни за двете групи) .

Но реално нямаме нито класическото ляво – богоборците космополити, нито дясното – противници на социалната справедливост и шовинисти. Всичко това са изкуствени конструкции. Има руснаци, които търсят вярата, истината и правдата и ги намират както във вярата на своите предци, така и в мечтите и търсенията на съветския период. Не става въпрос за безсмислено смесване на едното с другото, а за уважение, познаване и разбиране на пътя на собствения ви народ. В любовта към него – с всичките му (на нашите предци и нас самите) търсения, пориви, грешки, в разбирането на причините за греховете му и надеждата за тяхното изкупление.

Всичко това е станало част от нашата традиция – и то е същността и нашата сила. В крайна сметка не напразно следващият празник, Денят на победата, през последните години все повече се нарича “Граждански Великден”: заради шествието на „Безсмъртния полк“. В момента се провежда временно онлайн, но скоро ще се върне по нашите улици.

Превод: В. Сергеев