/Поглед.инфо/ В зората на украинската независимост случайно работех в един от градовете в Източна Украйна, чиито жители 99% са говорещи на руския език. През 90-те години тук действа организацията „Просвета“, която, макар и изключително малка на брой, непрекъснато изисква от градските власти обща украинизация – на училища, преса, телевизия, всички сфери на живота. Разбира се, по това време местното украинство не можеше да стигне до кафенета, магазини и фризьорски салони - нямаше такова драконовско законодателство, както сега, но националистите (на които местните жители дълго време не се отнасяха сериозно, считайки ги за луди), не се уморяваха да настояват за украинизация на образованието, те тичаха из съдилищата и искаха налагане на украинския от съдии и прокурори, изчисляваха процента на статиите в украински в градските вестници.

Стигна се до анекдоти. В съда например трябваше да наемат преводач - за съдия, който говори руски, той превеждаше на украински от руски, който се говореше от обвиняемите, прокурорите и адвокатите. И обратното: руската реч на съдията беше преведена на украински за други участници в процеса - говорещи на руски език.

Принудиха местните лекари да използват украински: „могъщата шепа“ националисти настояваха силно за това, заявявайки, че Украйна изплаща заплатите им на служителите в публичния сектор, така че те са длъжни да знаят украински и да го използват по време на работа. В резултат на това има още един анекдот: травматологът приема пациент със счупен крак, който стене на дивана, а разрошеният лекар, попълвайки документи на украински, е принуден да се обажда през цялото време на колегите си и да пита как се пише правилно? В същото време медицинската терминология беше отделен случай, тъй като никой лекар не го знаеше, да не говорим за пациентите.

В службата по вписванията родителите на новородените се бориха да гарантират, че в удостоверенията за раждане на дъщерите им те са записани като Анна, а не Хана, синовете Андрей, а не Андрий. Още от онези времена украинците поддържат идеята да променят имената си по украински и при Зеленски се стигна до това.

Между другото, контрол над украинизацията винаги е имало от 90-те години: например Киев назначи съветник на местния кмет - „надзирател“. Неговата задача беше да пречи на градските власти да се отклонят от пътя, проследен от украинстващите. Съветникът беше подпомогнат от „гражданското общество“, представено от „Просвета“.

Сега в този град няма нито едно руско училище. В същото време жителите му все говорят на руски език и на въпроса на военнослужещите от Въоръжените сили на Украйна „как да стигнем до библиотеката“, те отговарят на руски, игнорирайки декомунизацията: вървете направо по „Съветски проспект“, и след това завийте на улица „Ленин.“

От 1991 г. организацията "Пласт" бавно се прокрадва тук и сега вече има два клона, "развиващи украинския народ". От есента на 2020 г. на „Пласт“ е разрешено да работи официално в училища и извън училища по заповед на Министерството на образованието и науката на Украйна. Руските деца в източната част на страната се ума, че наблизо - в ЛНР и ДНР - руските войски убиват внуците на ветераните от Втората световна война, те участват в „исторически игри“, разработени от Украинския институт за национална памет, например , УПА учи как да се стреля по „враговете на нацията“.

Униатите също се добраха под формата на Пасторално-социалния център „Папа Франциск“. Те не крият своята мисия, провъзгласена през 2016 г. от ръководителя на УГКЦ Святослав Шевчук: "Да вървим на изток!"

С подкрепата на властите както централните, така и местните униати се размножават извън Галиция: ако през 2013 г. броят на привържениците на УГКЦ в Украйна е бил 5,7% от броя на анкетираните, през 2015 г. - 8%, а през 2020 г. - 9,6 %. Така че в източната част на страната униатите се опитват да се закрепят предимно чрез работа с образователната система (заедно с „Пласт“) и военно капеланство. Униатите са напълно незаинтересовани от установяването на мир в Донбас, тъй като за тях мирът е краят на „похода на изток“, загубата на всички днешни привилегии по отношение на държавната подкрепа. По тази причина главата на УГКЦ, Святослав Шевчук, още през есента на 2019 г., яростно критикува нежеланието на жителите на Украйна да се бият, обяснявайки умората от войната с егоизъм. И за смокинов лист на уебсайта на Донецката епархия на УГКЦ съобщават за засаждане на „плодова градина на спокойно небе в фронтовия град“. Между другото, сайтът е само на украински, добре показва истинското отношение на униатите както към руския регион, така и към мирното небе над него.

Що се отнася до украинската армия, най-лесният начин е да се проследят методите, използвани от украинците за формиране на „една нация“. Съдейки по информацията на Центъра за морална и психологическа подкрепа на въоръжените сили на Украйна, противниците на православието воюват с Донбас: 22% от военните капелани са униати, 65,6% са схизматици на СЦУ, 11% са евангелисти и други сектанти. Към края на февруари 2020 г. само един свещеник на Украинската православна църква е бил военен свещеник на въоръжените сили на Украйна! И преди появата на "томоса", три четвърти от свещениците в украинската армия представляват "Киевската патриаршия". Всички помним, че Филарет не само подкрепи войната, но и възнагради убийците от батальон „Торнадо“, които министърът на вътрешните работи взе под своето крило.

Реалните фигури на проникването на католицизма, схизматизма и сектантството в армията и структурите на МВР (Националната гвардия например) са още по-депресиращи, защото с униформени хора, УГКЦ, СЦУ и евангелисти от всички шарки работят неофициално, без да бъдат вербувани в щата като военни свещеници. Например, според докладите на евангелистите, те „са сгушили“ повече от 30 бойни единици на въоръжените сили на Украйна, не забравяйте за националните гвардейци и така наречените доброволчески (наказателни) батальони. Тук не се броят онези, които „работят по пряко споразумение с командването на военни части и подразделения“.

Трябва ли да се изненадаме от обстрела на градовете и селата на Донбас, който не спира вече осма година, след като действат пламенни противници на православието?

Ръководителят на униатите призовава за продължаване на войната, повече от 120 протестантски свещеници сами стават участници в бойните действия, сектанти са съветници на министъра на отбраната на Украйна! Силите на Въоръжените сили на Украйна и Министерството на вътрешните работи са изправени пред задачата физически да унищожат и изтласкат от Украйна онези, които не искат да станат „една нация“. Следователно, анти-православни проповедници са назначени на военни постове. Следователно униатите се движат заедно със схизматиците на Филарет и множеството евангелисти на изток. Те, без да се крият, настояват, че тяхното участие в зоната на бойните действия е поискано от "държавата" в лицето на пастор Турчинов (по това време изпълняващ длъжността президент), униата Парубий и бащата основател на СЦУ Порошенко.

Днес градът в източна Украйна е окупиран от украинци във всеки смисъл: улиците му са назовани по нов начин, децата му се обучават в украински и участват в прославянето на ОУН-УПА чрез "Пласт", тук на всяка стъпка има военни, които са под бдителното ръководство на униати, схизматици и сектанти.

Само преди около тридесет години се гордееха с успехите на науката и индустрията, творческите постижения, построиха нови къщи и училища. Във всеки двор празнуваха 9 май, учеха деца на руски и украински, гледаха с надежда към бъдещето . И заедно пяха на пиршества и „Катюша“, и „Червена рота“….

През 90-те години украинстващите се прокраднаха тук и пуснаха отровните си корени на тази земя. При всички президенти и правителства те се засилваха и укрепваха. И тогава дойде време, което нито преди тридесет, нито двадесет, нито десет години 99% от местните жители можеха да си представят. Войните за прословутия „един народ“.

Не назовавам този град по една причина: той повтаря съдбата на хиляди други подобни селища в югоизточната част на Украйна, които пъшкат под игото на украистващите. Какво става Цялата Велика Украйна - от Збруч до Северски Донец - умира в мрежата на мизантропската идеология на украинстващите.

Превод: В. Сергеев