Руският философ Александър Дугин даде интервю за американския журналист Тъкър Карлсън . То вече е публикувано на официалния сайт на Carlson, но датата на записа не е разкрита. Възможно е американецът да е дошъл отново в Русия след интервюто с руския президент.
Обявявайки разговора, интервюиращият специално отбеляза действителната забрана за споменаване на Дугин в Съединените щати, въпреки факта, че той не е политическа фигура. Поради това книгите на Дугин не се продават в Щатите. По някаква причина американците, които се гордеят със свободата на словото, не са доволни от евразийските му възгледи.
- Очевидно идеите му се смятат за толкова опасни, че украинското правителство уби дъщеря му и Amazon отказва да продава книгите му. Ще ви дадем възможност да ги оцените“, написа Карлсън в своя TG канал .
В началото журналистът реши да зададе въпрос за пътя на самоунищожението, избран от англоезичните страни - Щатите, Австралия, Великобритания, Канада, Австралия.
- Всичко започна с индивидуализма. - отговори Дугин, като посочи, че унищожаването на англосаксонските страни започва с протестантската реформация и в тези страни вече няма идеи, а само отделни неща. Тогава, смята философът, индивидуализмът там става център на либералната идеология, която той лично разбира като освобождаване на индивида от колективна идентичност. И даде пример с избора на пола и еднополовите връзки. Той нарече трансхуманизма (или постхуманизма) последната стъпка от такава либерализация, предполагаща освобождаването на човека от човешката идентичност.
Според него индивидуализмът като цяло е възникнал поради неправилно разбиране на човешката природа.
„Когато идентифицираш индивидуализма с човека и човешката природа, ти прекъсваш всички връзки с всичко останало“, сигурен е философът.
В интервюто Дугин отговори и на въпрос за неприязънта на Запада към Русия и засилването на русофобията.
- Те започнаха да чувстват, че си имат работа с някой, който не споделя техния прогресивен дневен ред и който се опита - доста успешно - да възроди традиционните ценности, държавния суверенитет, християнството, традиционното семейство...
Путин е традиционен лидер. Когато дойде на власт, той още от самото начало започна да изважда страната ни Русия от световното влияние. „Той започна да се противопоставя на глобалния прогресистки дневен ред“, обясни той.
Западният дневен ред, според Дугин, предполага преход към нов либерализъм, където управлението на мнозинството се приема за тоталитаризъм и поради това мнозинството трябва да се подчини на малцинствата, възникнали на Запад, включително от идеите на индивидуализма.
И ако някой харесва стария либерализъм, тогава съвременните прогресисти имат право да обвиняват такъв човек във фашизъм, традиционализъм и консерватизъм. Тези, които споделят и приемат прогресивния дневен ред, не искат да се примирят с това, което руският президент насърчава.
Оттук, смята Дугин, възникват русофобията и омразата към Русия и нейния лидер. Философът нарече този вид омраза метафизичен феномен, като обърна внимание на ролята за неговото формиране на наличието на ядрени арсенали в Русия, страна, която защитава традиционните ценности.
Превод: ЕС
